“つとめ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
務22.7%
勤19.9%
勤務11.3%
義務9.2%
任務5.0%
職務4.3%
遊女4.3%
職2.1%
努2.1%
勉2.1%
勤行2.1%
役1.4%
娼妓1.4%
奉職0.7%
力0.7%
勞働0.7%
勤労0.7%
売色0.7%
晨0.7%
本分0.7%
看経0.7%
職分0.7%
職司0.7%
芸妓0.7%
芸者0.7%
行程0.7%
讀經0.7%
責任0.7%
責務0.7%
通勤0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
次（つぎ）に著意（ちやくい）して道（みち）を求（もと）める人（ひと）がある。專念（せんねん）に道（みち）を求（もと）めて、萬事（ばんじ）を抛（なげう）つこともあれば、日々（ひゞ）の務（つとめ）は怠（おこた）らずに、斷（た）えず道（みち）に志（こゝろざ）してゐることもある。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
其方儀天一坊身分聢（しか）と相糺さず萬事（ばんじ）華麗（くわれい）の體（てい）たらく有しを如何（いかゞ）相心得居申候や訴（うつた）へもせず役儀（やくぎ）をも勤（つとめ）ながら心付ざる段不屆に付退役申付る
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
と喚起（よびおこ）す袈裟治の声に驚かされて、丑松は銀之助が来たことを知つた。銀之助ばかりでは無い、例の準教員も勤務（つとめ）の儘の服装（みなり）でやつて来た。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
といひ、彼聞きて、今は心を安んぜよ、我わが義務（つとめ）を果して後行かざるべからず、正義これを求め、慈悲我を抑（と）むといふに似たりき　—九三
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
皇孫命様（こうそんのみことさま）、竜神様（りゅうじんさま）、又（また）産土神様（うぶすなかみさま）を礼拝（らいはい）し、今日（きょう）一日（にち）の任務（つとめ）を無事（ぶじ）に勤（つと）めさせて下（くだ）さいますようにと祈願（きがん）を籠（こ）めることにしました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
さて我はボナヴェントゥラ・ダ・バーニオレジオの生命（いのち）なり、大いなる職務（つとめ）を果さんためわれ常に世の心勞（こゝろづかひ）を後（あと）にせり　一二七—一二九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
君が情の仮寐の床にと何ならぬ一ふしあはれも深く、此時節より通ひ初（そ）むるは浮かれ浮かるゝ遊客ならで、身にしみ／″＼と実のあるお方のよし、遊女（つとめ）あがりのさる人が申しき。
里の今昔 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
曰（いわ）く、我邦学問の独立せざる久し、而（しこう）してその未だ独立せざるものは、職（つとめ）として、学者に与うるに名誉と利益とを以てせざるに因る、これを以て、今の時に当て
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
或時期の詩人はさういふ言を以て自分の仕事を恥かしくないものにしようと努（つとめ）たものだ。
弓町より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
独（ひとり）居たまう時はいつもしかなりけむ。われには笑顔見せたまわざること絶えてなかりしが、わがために慰めらるるや、さらば勉（つとめ）て慰めむとて行（ゆ）く。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「お祈祷（いのり）も済んだし懺悔（ざんげ）もしたし今日のお勤行（つとめ）はつとめてしまったからそろそろ妾は寝ようかと思うよ」
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
手は疑ひを霽（はら）さんため彼を助け探（さぐ）り得て、目の果し能はざる役（つとめ）を行ふ、この時わが爲せることまたかゝる人に似たりき
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
何うぞ善（い）いとか悪いとか聞いて下さい、唯手前（てめえ）は厭になったら帰（けえ）れって、何でも宜（い）いから出て行けって、亀屋のお龜という芸者揚句（あげく）の、妙齢（としごろ）の、今は娼妓（つとめ）をして居るのを二三度買って
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私はこのいい細君が襷（たすき）をあやどって甲斐甲斐（かいがい）しく立ち働きながらも、夫の首尾を気づこうて、憂いを胸にかくしている姿を見て、しみじみと奉職（つとめ）の身の悲しさを覚えて
駅夫日記 (新字新仮名) ／ 白柳秀湖(著)
駅長はそのころ中仙道大宮駅に奉職（つとめ）ていて、十幾年かぶりで小林に会見したのであったそうだ。
駅夫日記 (新字新仮名) ／ 白柳秀湖(著)
九二井臼（せいきう）の力（つとめ）はた款（もてな）すに足（た）らざれども、己（おの）が心なり。いやしみ給ふことなかれ。赤穴猶（なほ）答へもせで、長嘘（ながきいき）をつぎつつ、しばししていふ。賢弟が信（まこと）ある饗応（あるじぶり）をなどいなむべきことわりやあらん。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
然し、これだけの事で御座いますれば、主人も従来（これまで）の勤労（つとめ）に免じて、又どうにも勘弁は致してくれましたので御座います。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
……その頃には、七尾から山越（ごし）で。輪島からは海の上を、追立てられ、漕流（こぎなが）されて、出稼ぎの売色（つとめ）に出る事。
河伯令嬢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
太郎は一二九網子（あご）ととのふるとて、一三〇晨（つとめ）て起き出でて、豊雄が閨房（ねや）の戸の間（ひま）をふと見入れたるに、消（き）え残りたる灯火（ともしび）の影に、輝々（きらきら）しき太刀（たち）を枕に置きて臥したり。あやし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
私は私の本分（つとめ）を尽くすうちに、満足を見出してゆくべきです。したがって、私たちは、決して自分（おのれ）の使命を他人に誇るべきではありません。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
はや朝の看経（つとめ）はて、しづしづと
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
本当？　うれしい！　ねエ、二人で！——でもおっ母（かあ）さまがいらッしゃるし、お職分（つとめ）があるし、そう思っておいでなすッても自由にならないでしょう。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
職司（つとめ）の種類の中（うち）には、主につけるものにあらずして、その表面は極めて格好に且つ怡楽（たのし）きものなるに似たれど、終りには、死を意味するものあり。
主のつとめ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
俺は知らない、迷惑だ、と屹（きっ）と貴方は、然（そ）うおっしゃいましょうけれど、芸妓（つとめ）したって、女（ひと）ですもの、分けて、あんな、おとなしい、内気な小雪さんなんですもの、打ちつけに言出せますか。
浮舟 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
義理から別離（わかれ）話になると、お蔦は、しかし二度芸者（つとめ）をする気は無いから、幸いめ組の惣助（そうすけ）の女房は、島田が名人の女髪結。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
既にもう一生の行程（つとめ）を終つた爺さん婆さんの群ばかりで無く、随分種々（さま／″＼）の繁忙（せは）しい職業に従ふ人々まで、其を聴かうとして熱心に集ふのを見ても
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
して呉れろと云棄（いひすて）て追駈（おつかけ）行（ゆ）く此掃部と云ふ者は素（もと）より武邊（ぶへん）の達者殊に早足なれば一目散に追行（おひゆく）所に重四郎は一里餘りも退（のひ）たりしが後（うしろ）より駈來（かけくる）人音（ひとおと）有り定めて子分の奴等が來る成らんと深江村（ふかえむら）の入口に千手院（せんじゆゐん）と云ふ小寺有り住持（ぢうぢ）は六十餘歳の老僧にて佛前に於て讀經（つとめ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
又八のおばばは、おれを仇（かたき）の何のと罵（ののし）ったが、おれは、又八の消息（たより）をあのおふくろへ告げることが、自分の責任（つとめ）だ、友達の信義だ、そう思ったからこそ、山木戸をむりに越え、村へ帰って来たのだ。
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いと高き處に坐し、その責務（つとめ）を怠りしごとくみえ、かつ侶（とも）の歌にあはせて口を動かすことをせざる者は　九一—九三
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
ト構内（かまえうち）の長屋の前へ、通勤（つとめ）に出る外、余り着て来た事の無い、珍らしい背広の扮装（いでたち）、何だか衣兜（かくし）を膨らまして、その上暑中でも持ったのを見懸けぬ、蝙蝠傘（こうもりがさ）さえ携えて、早瀬が前後（あとさき）を眗（みまわ）しながら
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)