“術(じゅつ)” の例文
いながらにして百里の先をも見とおす果心居士(かしんこじ)の遠知の術(じゅつ)、となりの部屋(へや)に寝ている竹童(ちくどう)のはらを読むぐらいなことはなんでもない。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
それは勿論(もちろん)、これは我々(われわれ)だけの話(はなし)だが、彼(かれ)は余(あま)り尊敬(そんけい)をすべき人格(じんかく)の男(おとこ)では無(な)いが、術(じゅつ)に掛(か)けてはまたなかなか侮(あなど)られんと思(おも)う。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
若者(わかもの)は、金(きん)や、銀(ぎん)に、象眼(ぞうがん)をする術(じゅつ)や、また陶器(とうき)や、いろいろな木箱(きばこ)に、樹木(じゅもく)や、人間(にんげん)の姿(すがた)を焼(や)き付(つ)ける術(じゅつ)を習(なら)いました。
あほう鳥の鳴く日 (新字新仮名) / 小川未明(著)
お蔦は急に起上った身体(からだ)のあがきで、寝床に添った押入の暗い方へ顔の向いたを、こなたへ見返すさえ術(じゅつ)なそうであった。
婦系図 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
そこでそっと物(もの)を換(か)える術(じゅつ)を使(つか)って、お三方(さんぽう)の中の品物(しなもの)を素早(すばや)く換(か)えてしまいました。そしてすました顔(かお)をしながら
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
それから、かねがね、母親から魔法(まほう)の術(じゅつ)をならっておいたので、この肌着をぬいながら魔法をしかけておきました。
「この度(たび)私が人形をひとりで踊(おど)らせる術(じゅつ)を、神(かみ)から授(さず)かりましたので、それを皆様(みなさま)にお目にかけます。このとおり人形には、なんの仕掛(しかけ)もございません」
人形使い (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
松明(たいまつ)は再び点(とぼ)されたが、広い穴の中に何者の影も見えなかった。幾ら𤢖でも隠形(おんぎょう)の術(じゅつ)を心得ている筈はない。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
「そんな事も無かろう」と術(じゅつ)なげに答える。さっきまで迷亭の悪口を随分ついた揚句ここで無暗(むやみ)な事を云うと、主人のような無法者はどんな事を素(す)っ破抜(ぱぬ)くか知れない。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
それでこの術(じゅつ)には熟練(じゅくれん)していた。わたしはとび上がって、いちばん下のえだにとびついた。
母は、ストーヴや鍋(なべ)や、ナイフやフォークや、布巾(ふきん)やアイロンや、そういうものに生命(いのち)を吹(ふ)きこみ、話をさせる術(じゅつ)を心得ていた。つまり彼女は、たくまないお伽話(とぎばなし)の作者(さくしゃ)だった。
母の話 (新字新仮名) / アナトール・フランス(著)
と質(ただ)すと、源三は術(じゅつ)無(なさ)そうに、かつは憐愍(あわれみ)と宥恕(ゆるし)とを乞(こ)うような面(かお)をして微(かすか)に点頭(うなずい)た。源三の腹の中は秘(かく)しきれなくなって、ここに至ってその継子根性(ままここんじょう)の本相(ほんしょう)を現してしまった。
雁坂越 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
なる程人に催眠術を施(ほどこ)そうと云う女の、瞳(ひとみ)の光は違ったものだ、と己は直(すぐ)に感心した。事に依ったら、己は最初ちらりと彼の女に見られた時に、もう術(じゅつ)を施されて居たのかも知れない。
小僧の夢 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
南阿弗利加(アフリカ)の黒奴(こくど)は獣(けもの)の如く口を開いて哄笑(こうしょう)する事を知っているが、声もなく言葉にも出さぬ美しい微笑(ほほえみ)によって、いうにいわれぬ複雑な内心の感情を表白する術(じゅつ)を知らないそうである。
妾宅 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「おっと皆(みな)までのたまうな。手前(てまえ)、孫呉(そんご)の術(じゅつ)を心得(こころえ)て居(お)りやす」
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
これは兵法(へいほう)でいう八門(もん)遁甲(とんこう)。諸葛孔明(しょかつこうめい)が司馬仲達(しばちゅうたつ)をおとし入れた術(じゅつ)でもある。秀吉、それを試(こころ)みて、滝川一益(たきがわかずます)をなぶったのだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「じつは、あたしのまま母はわるい術(じゅつ)をつかいますし、それに、よそのかたにはしんせつにしないんですの。」
そこで天子(てんし)さまは阿倍(あべ)の晴明親子(せいめいおやこ)をお呼(よ)び出(だ)しになり、御前(ごぜん)で術(じゅつ)比(くら)べさせてごらんになることになりました。
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
雪(ゆき)が、あのように積(つ)もっては、どんな男(おとこ)も山(やま)を越(こ)してくることはできぬだろう。……しかし、その勇士(ゆうし)は、また非凡(ひぼん)な術(じゅつ)で、雪(ゆき)の上(うえ)を渡(わた)ってこないともかぎらない。
びんの中の世界 (新字新仮名) / 小川未明(著)
あの、押入の奥のサイダの函から首を出して術(じゅつ)なさそうに見ていた時、———あの時から彼女の眼差に哀愁の影が宿り始めて、そののち老衰が加わるほどだんだん濃くなって来たのである。
猫と庄造と二人のおんな (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
「そうかも——知れないです」と小野さんは術(じゅつ)なげながら、正直に白状した。
虞美人草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
ボブは犬どろぼうの術(じゅつ)を知っているのだ
これこそ、剣、槍(やり)、薙刀(なぎなた)の武術のほかのかくし技(わざ)、吹針(ふきばり)の術(じゅつ)ということを、竹童も、話には聞いていたが、であったのは、きょうがはじめてである。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
人間(にんげん)は、このごろいろいろの花(はな)を、自分(じぶん)たちで変化(へんか)をさせる術(じゅつ)を覚(おぼ)えたので、みごとに咲(さ)かしています。あんな美(うつく)しい花(はな)は、この天国(てんごく)にきましても容易(ようい)に見(み)ることはできません。
消えた美しい不思議なにじ (新字新仮名) / 小川未明(著)
じつは天災(てんさい)というのもわたしが術(じゅつ)をつかってさせたのですが、王(おう)はこれを知(し)らないものですから、わたしのいうとおりに、毎日(まいにち)罪(つみ)のない人民(じんみん)を十人(にん)ずつ殺(ころ)して、千人(にん)の首(くび)をまつりました。
殺生石 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
「あなた、いつまでこうしていらっしゃるの」と細君は術(じゅつ)なげに聞いた。
野分 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
「それほどまでにいうなら、三人(にん)の姿(すがた)をかえて街(まち)のほうへ、とんでゆけるようにしてあげよう……。」と、おばあさんはいわれました。おばあさんは、ふしぎな術(じゅつ)を知(し)っていました。
すももの花の国から (新字新仮名) / 小川未明(著)
自分は嘲弄(ちょうろう)のうちに、術(じゅつ)なくこの南京米(ナンキンまい)を呑み下した。
坑夫 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
その女(おんな)は、なんでも、魔術(まじゅつ)をインド人(じん)から教(おそ)わったということです。人間(にんげん)をはとにしたり、からすにしたり、また、はとを皿(さら)にしたり、りんごにしたりする不思議(ふしぎ)な術(じゅつ)を知(し)っていました。
初夏の空で笑う女 (新字新仮名) / 小川未明(著)