“絶頂（ぜつちやう）” の例文
既（すで）に目（め）も眩（くら）んで倒（たふ）れさうになると、禍（わざわひ）は此辺（このへん）が絶頂（ぜつちやう）であつたと見（み）えて、隧道（トンネル）を抜（ぬ）けたやうに遥（はるか）に一輪（りん）のかすれた月（つき）を拝（おが）んだのは蛭（ひる）の林（はやし）の出口（でくち）なので。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
天地間（てんちかん）僕（ぼく）一人（にん）、鳥（とり）も鳴（な）かず。僕（ぼく）は暫（しば）らく絶頂（ぜつちやう）の石（いし）に倚（よ）つて居（ゐ）た。この時（とき）、戀（こひ）もなければ失戀（しつれん）もない、たゞ悽愴（せいさう）の感（かん）に堪（た）えず、我生（わがせい）の孤獨（こどく）を泣（な）かざるを得（え）なかつた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
過て宇都谷峠（たうげ）に到れば絶頂（ぜつちやう）の庵室（あんしつ）地藏尊（ぢざうそん）の境内（けいだい）に西行（さいぎやう）の袈裟掛（けさかけ）松あり其所の脇（わき）へ年の頃五十位と見ゆる旅僧（そう）のやつれたるが十歳許りの女の子を引立來り彼の僧（そう）目（め）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
絶頂（ぜつちやう）に仲（なか）の惡（わる）かつた時（とき）は、二人（ふたり）ともに背（そむ）き背（そむ）きで、外（そと）へいらつしやるに何處（どこ）へと問（と）ふた事（こと）も無（な）ければ、行先（ゆくさき）をいひ置（お）かれる事（こと）も無（な）い、お留守（るす）に他處（よそ）からお使（つか）ひが來（く）れば
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
絶頂（ぜつちやう）の階（かい）までも、天（てん）までも上（のぼ）る往來（ゆきき）の道となりて
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
前面（ぜんめん）の大手（おほて）の彼方（かなた）に、城址（しろあと）の天守（てんしゆ）が、雲（くも）の晴（は）れた蒼空（あをぞら）に群山（ぐんざん）を抽（ぬ）いて、すつくと立（た）つ……飛騨山（ひださん）の鞘（さや）を払（はら）つた鎗（やり）ヶ嶽（だけ）の絶頂（ぜつちやう）と、十里（じふり）の遠近（をちこち）に相対（あひたい）して
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ぞ籠（こめ）たりける此所は名に負（おふ）周智郡（すちごほり）大日山の續（つゞ）き秋葉山の絶頂（ぜつちやう）なれば大樹（だいじゆ）高木（かうぼく）生茂（おひしげ）り晝さへ暗（くら）き木下闇（このしたやみ）夜は猶さらに月暗（くら）く森々（しん／＼）として更行（ふけゆく）樣に如何にも天魔（てんま）邪神（じやしん）の棲巣（すみか）とも云べき峯（みね）には猿猴（ましら）の木傳ふ聲谷には流水滔々（たう／＼）と而（して）木魂（こだま）に響（ひゞき）遠寺（ゑんじ）の鐘（かね）も最（いと）物凄（すご）く遙に聞ば野路（のぢ）の狼（おほかみ）吼（ほえ）て青嵐颯々（さつ／＼）と梢（こずゑ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
而（そ）して、婆（ばあ）さんの店（みせ）なりに、お浦（うら）の身体（からだ）が向（むか）ふへ歩行（ある）いて、見（み）る間（ま）に其（それ）が、谷（たに）を隔（へだ）てた山（やま）の絶頂（ぜつちやう）へ——湧出（わきで）る雲（くも）と裏表（うらおもて）に、動（うご）かぬ霞（かすみ）の懸（かゝ）つた中（なか）へ、裙袂（すそたもと）がはら／＼と夕風（ゆふかぜ）に靡（なび）きながら薄（うす）くなる。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
詠（なが）め居たりしが遙（はるか）向（むかう）に山一ツ見えけるにぞ吉兵衞は水差（みづさし）に向ひ彼（あの）高き山は何國（いづく）の山なりや畫（ゑ）に描（かき）し駿河の富士山（ふじさん）に能（よく）も似たりと問ふ水差（みづさし）答（こた）へて那山（あのやま）こそ名高き四國の新富士（しんふじ）なりと答ふる折（をり）から此（こ）は抑何（そもいか）に此山の絶頂（ぜつちやう）より刷毛（はけ）にて引し如き黒雲（くろくも）の出しに水差は仰天（ぎやうてん）しすはや程なく雨下（あまおろ）しの來るぞや早く用心（ようじん）して帆を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
といつたほどであるから、お恥（はづ）かしいが、私（わたし）にしては生（うま）れてはじめての冒険（ぼうけん）で、足（あし）萎（な）え、肝（きも）消（き）えて、中途（ちうと）で思（おも）はず、——絶頂（ぜつちやう）の石（いし）の祠（ほこら）は八幡宮（まんぐう）にてましますのに、——不動明王（ふどうみやうわう）、と念（ねん）ずると、やあ
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)