“所為（しょい）” の例文
旧字：所爲
二人とも下手人であるともいい、あるいは父なる准后一人が下手人だとも、または尚経一人の所為（しょい）だというが、その辺はたしかでない。
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
が、俺たちの為（な）す処は、退いて見ると、如法（にょほう）これ下女下男の所為（しょい）だ。天（あめ）が下に何と烏ともあろうものが、大分権式を落すわけだな。
紅玉 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「ともあれ、皇后（きさき）やらあまたな女房たちを先に、ここから落すことにせい。……敵とて、よもや女子供に、むざんな所為（しょい）もいたすまい」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ところが「偉大なる暗闇（くらやみ）」その他すべて広田先生に関する与次郎の所為（しょい）は、先生に話してはならないと、当人から封じられている。
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
注ぎかけたのであると云う最初からそれが目的だったので普通の物盗（ものと）りでもなければ狼狽（ろうばい）の余りの所為（しょい）でもないその夜春琴は全く気を失い
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
高尾の山の中まで水力電気でかき廻（ま）わしたり、努力、実益、富国、なんかの名の下に、物質的偏狂人（へんきょうじん）の所為（しょい）を平気にして居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
御察し申しまするに、あなたはわたくしのいたした事を無責任極まる所為（しょい）だと思召して、ひどくご立腹になっていらっしゃいますのでしょう。
田舎 (新字新仮名) ／ マルセル・プレヴォー(著)
これ果して愛なる父の所為（しょい）として合理なるか、神に対するわが信仰は誤謬ならざりしか、むしろ世に神なきに非（あら）ざるか
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
従って日本においても修験道の所為（しょい）など道家くさいこともあり、仏家が「九字」をきるなど、道家の咒（じゅ）を用いたり、符籙（ふろく）の類を用いたりしている。
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
内供が人と話しながら、思わずぶらりと下っている鼻の先をつまんで見て、年甲斐（としがい）もなく顔を赤らめたのは、全くこの不快に動かされての所為（しょい）である。
鼻 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これほど働き甲斐（がい）のあることはあるまい。こんな時代に際して少しのことに悲観して、直ぐにも目的を捨てようとするのは太平の逸民たる所為（しょい）である。
青年の天下 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
それには世間の圧迫もあったには違いないが、この屋形の主君の所為（しょい）が、専らその因をなしていたといっても好い。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
鬼神の所為（しょい）は凡人の知り得る事あり、知り得ざる事あり、ただその事実を録するのみで、議論の限りでない。
中国怪奇小説集：17 閲微草堂筆記（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
禅師は、この男をじっとごらんになっていたが、やがて禅杖をとりなおすと、「作麼生（そもさん）、なんの所為（しょい）ぞ」
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
かの女が男を得ると、その男の心にまだ安心ならないうちは男に対して二時間でも三時間でも一室中に瞳と瞳と合わして睨み合わさす所為（しょい）を課するような事もする。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
真理を以（もっ）て信仰の上に置き、神の御子の絶対性（ぜったいせい）を否定する者は、まさしく魔王の所為（しょい）に相違ないと。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
ヘブリウの異伝には、アスモデウス身を隠してソロモン王の妃に通ぜしに、王その床辺に灰を撒布し、旦（あした）に鶏足ごとき跡を印せるを見て、鬼王の所為（しょい）を認めたりという。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
妾の所為（しょい）を誡（いまし）め給いしほどなれば、幼友達（おさなともだち）の皆人（ひと）に嫁（か）して、子を挙（あ）ぐる頃となりても、妾のみは、いまだあるべきものをだに見ざるを知りて、母上はいよいよ安からず
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
屋内（おくない）はべつに取乱（とりみだ）されず、犯人（はんにん）が何（なに）かを物色（ぶっしょく）したという形跡（けいせき）もないから、盗賊（とうぞく）の所為（しょい）ではないらしく、従（したが）つて殺人（さつじん）の動機（どうき）は、怨恨（えんこん）痴情（ちじょう）などだろうという推定（すいてい）がついたが、さて現場（げんば）では
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
今でも一朝（ちょう）事ある際には、たちまち一国が猛烈なる所為（しょい）に出る。沙翁（さおう）の言（げん）に
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
主人側のこれを呼んだのは、固（もと）より流に随って波を揚げたのであるが、その中で紫玉一人は兼て花山の所為（しょい）を悪（にく）んでいたので、もし我目前で尾籠（びろう）の振舞をしたら、懲して遣ろうと待ち構えていた。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
たいていの鈍（どん）な親なら、これだけ聞かされてはおさまるはずがなく、「なにをぬかす、鰻掻きめら」と、ありあう笯（ど）を蹴散らしていきり立つところだが、さすがは老骨（ろうこつ）、そんな未熟な所為（しょい）はしない。
うすゆき抄 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
平常金使い荒き由（よし）なれば、物取（ど）り強盗の所為（しょい）なるやも知れず……
広東葱 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
彼は無言のうちに、非道の所為（しょい）を告白したのです。
血液型殺人事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
が、俺たちの為す処（ところ）は、退（しりぞ）いて見ると、如法（にょほう）これ下女下男の所為（しょい）だ。天（あめ）が下（した）に何と烏ともあらうものが、大分権式（けんしき）を落すわけだな。
紅玉 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
自分には覚えのない宝蔵院の悪口をいいふらしたとか、落首を書いて辻々にはったとかいう所為（しょい）も、彼らの仕業（しわざ）と思えないことはない。
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たゞ美禰子丈が広田先生の蔭（かげ）で、先生がさつき脱（ぬ）ぎ棄てた洋服を畳み始めた。先生に和服を着せたのも美禰子の所為（しょい）と見える。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
転瞬（てんしゅん）の間に内外（ないげ）を断じ醜を美に回した禅機を賞し達人の所為（しょい）に庶幾（ちか）しと云ったと云うが読者諸賢（しょけん）は首肯（しゅこう）せらるるや否や
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
市井（しせい）の間の小人の争いて販売する者の所為（しょい）と何を以てか異ならんや、と云い、先賢大儒、世の尊信崇敬するところの者を、愚弄（ぐろう）嘲笑（ちょうしょう）すること太（はなは）だ過ぎ、其の口気甚だ憎む可し。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
破廉恥（はれんち）の所為（しょい）を敢（あ）えてするに至りしを思い、かかる私欲の充（み）ちたる人にして、如何（いか）で大事を成し得んと大いに反省する所あり、さてこそ長崎において永別の書をば葉石に贈りしなれ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
重蔵は不図（ふと）彼（か）の𤢖（わろ）を思い出した。この殺人事件をして𤢖の所為（しょい）であるかのように粧（よそお）って、他（ひと）の目を晦（くら）まそうと考えた。彼は熊吉の屍体を抱き上げて、咬殺（かみころ）した如くに其（そ）の疵口（きずぐち）を咬んだ。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それを遂げさせ申す事阿諛便佞（あゆべんねい）の所為（しょい）なるべしと申候。
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
その声こそ、一定（いちじょう）悪魔の所為（しょい）とは覚えたれ。
るしへる (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こんなことは売国奴（ばいこくど）の所為（しょい）として誰も卑（いやし）む。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
考えるということは、人間の所為（しょい）にすぎないから、それを長くしていればいるほど、当然、高度な精神は、常識的な水準に下がってくる。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
所が「偉大なる暗闇」其他凡て広田先生に関する与次郎の所為（しょい）は、先生に話してはならないと、当人から封じられてゐる。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そう仰っしゃらずにといいながらも強（し）いては争わず、もうそのことは忘れたように、江月（こうげつ）照ラシ松風（しょうふう）吹ク、永夜（えいや）清宵（せいしょう）何ノ所為（しょい）ゾと悠々（ゆうゆう）たる調子で吟じた。
蘆刈 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
奇（く）しく厳（いつく）しき明神の嚮導（きょうどう）指示のもとに、化鳥の類の所為（しょい）にもやと存じ候——
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
阿諛便佞（あゆべんねい）の所為（しょい）なるべしと申候（そろ）。
興津弥五右衛門の遺書 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
むろん、巫女（みこ）殺し、笛師殺しと、同一人であろう。——しかし、これを見ても分るのは、前の犯罪は、郁次郎の所為（しょい）でないということだ。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文士たる事を恥ずという君の立場を考えて見ると、これは実際入（い）らざる差し出た所為（しょい）であったかも知れない。
長谷川君と余 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
と言って、風の如く来て風のごとく去った群盗の所為（しょい）と察しても、それを捜索するにはあまりに山屋敷預りの自分たちだけでは微力すぎる。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
というものはこの事件はどの点から見ても、五十名の寄宿生が新来の教師某氏（ぼうし）を軽侮（けいぶ）してこれを翻弄（ほんろう）しようとした所為（しょい）とより外（ほか）には認められんのであります。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
魔ものの所為（しょい）を、ここで、詳（くわ）しくお話しする事は、自分として忍びない。……旧友の賛五郎と二人で話したい。
死んだ千鳥 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たまたま吾妻橋（あずまばし）を通り掛って身投げの芸を仕損じた事はあるが、これも熱誠なる青年に有りがちの発作的（ほっさてき）所為（しょい）で毫（ごう）も彼が智識の問屋（とんや）たるに煩（わずら）いを及ぼすほどの出来事ではない。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
安房守は、今さら、人を試すようなことをした所為（しょい）を、自ら恥じているように、そこで、謝罪の意を示して——
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ついぞ一（ひ）と口（くち）も自分に聞いた事がなかったのは、人を周旋する男の所為（しょい）としては、少しく無頓着（むとんじゃく）過ぎるようにも思われたが、この男は全くそんな事に冷淡な性（たち）であった事が後（あと）で分った。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「にわかに申しきれませぬが、前後の様子から推しましても、やはり御邸内にいる者の所為（しょい）らしく考えまする」
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の所為（しょい）に対しては、如何（いか）に面目なくっても、徳義上の責任を負うのが当然だとすれば、外に何等の利益がないとしても、御互の間に有（あっ）た事だけは平岡君に話さなければならないでしょう。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「吹上の悪戯（わるさ）は万太郎の所為（しょい）じゃ。そして、それを不吉の兆（ちょう）らしく、尾ひれをつけて言いふらすものは、紀州家にそねみをもつ気の小さい大奥の女どもじゃ」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)