“做（な）” の例文
今まで用ゐたる理窟といふ語は最（もっとも）簡単の智をば除きて言ひしつもりなれど、貴書の意は智と理窟とを同一に見做（な）されたるかと覚え候。
あきまろに答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
そこには思い做（な）しか、愁わしげな様子で、じっと舞台を見下している彼女の横顔が真紅のカーテンを背景に美しい線を描いていた。
日蔭の街 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
「そうです、そうです。けれども彼（あ）れが僕の做（な）し得るかぎりの秘密なんです。」と言って暫（しば）らく言葉を途切（とぎら）し、気を塞（つ）めて居たが
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
娘がそんな気持ちでいるのも感じないで、この場の妙に白らけたのを取り做（な）すように、寛三は更に娘に向って云い聞かせるのであった。
勝ずば (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
しかもその顔は私の思い做（な）しか知らないが、最前帝国ホテルの前で私に「馬鹿野郎」を浴びせた獰猛な人相の男に違いないようで
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
しかし扉はすぐに開く様子もなかった。思い做（な）しか低い呻き声が、切なそうに途切れ途切れに聞こえてくるような気さえしたのであった。
陰獣トリステサ (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
いずれも仏眼もて観（み）れば仏国のジル・ド・レッツが多数の小児を犯姦致死して他の至苦を以て自分の最楽と做（な）したに異ならぬ。
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
然も設計予算（つもりがき）まで既（はや）做（な）し出して我眼に入れしも四五日前なり、手腕（うで）は彼とて鈍きにあらず、人の信用（うけ）は遥に十兵衞に超たり。
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
そう信一郎が云った刹那（せつな）、夫人の美しい眉（まゆ）が曇った。時計を持っている象牙（ぞうげ）のように白い手が、思い做（な）しか、かすかにブル／＼と顫（ふる）え出した。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
但し何事を言ひしか明かならず。忙はしげなる高声にて調子不揃なりき。激怒若しくは恐怖に由りて調子を高めたるものゝ如く聞き做（な）されたり。
病院横町の殺人犯 (新字旧仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)
仏さま達が草葉の蔭（かげ）でどんなにか歎いておられるであろうと、それを全く本家の責任のように云い做（な）したがるのであった。
細雪：03 下巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
彼らは決して塗墻（としょう）に馬を乗り懸くるが如き事を做（な）さず、而してかくの如き事は、革命家の最も為さざるべからざる所なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
幾（いくばく）もあらぬに、ベルナルドオが痍（きず）は名殘（なごり）なく癒（い）え候ひぬ。彼人も君の御上をば、いたく氣遺（きづかひ）居たれば必ず惡しき人と御思ひ做（な）しなさるまじく候。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
それから猿の一番好い性質は、生利（なまぎ）きにも猿を滑稽なものに言ひ做（な）してゐる人間よりも、遙に残酷でないことである。
猿 (新字旧仮名) ／ ジュール・クラルテ(著)
されど又予を目して、万死の狂徒と做（な）し、当（まさ）に屍（しかばね）に鞭打つて後已（や）む可しとするも、予に於ては毫（がう）も遺憾とする所なし。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その文明を以て世界に卓越したるものと思い做（な）し、ここにカイゼルの野心を長じてあくまで他民族とその文明とを劣等視してこれを支配せんと欲し
永久平和の先決問題 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
銀杏返（いてふがへし）を引約（ひつつ）めて、本甲蒔絵（ほんこうまきゑ）の挿櫛（さしぐし）根深（ねぶか）に、大粒の淡色瑪瑙（うすいろめのう）に金脚（きんあし）の後簪（うしろざし）、堆朱彫（ついしゆぼり）の玉根掛（たまねがけ）をして、鬢（びん）の一髪（いつぱつ）をも乱さず、極（きは）めて快く結ひ做（な）したり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
いはんやメエルハイムの如く心浅々しき人に、イイダ姫嫌ひて避けむとすなどと、おのれ一人にのみ係ることのやうにおもひ做（な）されむこと口惜（くちお）しからむ。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
門飾の笹竹（ささだけ）が、がさがさと憊（くたび）れた神経に刺さるような音を立て、風の向（むき）で時々耳に立つ遠くの町の群衆の跫音（あしおと）が、潮（うしお）でも寄せて来るように思い做（な）された。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
神は絶対の力であるに、ヨブは絶対の無力である。かくてもなおヨブは自己を是とし神を非と做（な）し得るであろうか。神の審判（さばき）に対して呟（つぶや）き得るであろうか。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「私は死んだ者と思われています。それで充分です。死んだ者は監視を免れています。静かに腐蝕してると見做（な）されています。死は赦免と同じことです。」
レ・ミゼラブル：08 第五部　ジャン・ヴァルジャン (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
藤吉郎に、側からそう取（と）り做（な）されると、小六も、十年前の甥の罪を威猛（いたけ）だかに、今いう気にもなれなかった。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
然るに近頃吾人を評難する者あり、吾人「文学界」の一団を以て、ライフに関する、すべての事を軽んずる者の様に言ひ做（な）して、頻（しきり）に攻撃を試むると覚えたり。
人生の意義 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
かく呼（よ）び做（な）す如き民族は政治上の目的のために作った一種の仮装談（かそうだん）であるならば、その用い所を選ばねばただに効果が少いのみならず、かえって弊害（へいがい）あるを怖る。
民族優勢説の危険 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
思ひ做（な）しの故（せゐ）か、袖ヶ浦の向うに見える一帶の山々までが横になつて、足でもそこへ投げ出してゐるかのやうでもある。それがのんびりとした感じを人に與へる。
山陰土産 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
すると支那美人も僕の顔を見たが、思い做（な）しか表情を変え、驚きと懐しさを現わしたようであった。
鴉片を喫む美少年 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
故に一口に教育と呼び做（な）せども、その領分はなかなか広きものにて、ただに読み書きを教うるのみを以て教育とは申し難し。読み書きの如きはただ教育の一部分なるのみ。
家庭習慣の教えを論ず (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
直ぐまたその取（と）り做（な）し人（て）が、自分に関係の深い早稲田の老伯であるのに気が注（つ）いたらしかつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
正しいことをすればする丈（だけ）、言へば言ふ丈、その嫌疑（けんぎ）を免かれる方便の如く思ひ做（な）された。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
この登山に唯一のおそろしきものゝやうに言ひ做（な）す、胸突（むなつき）八丁にかゝり、暫く足を休めて後を顧（かへりみ）る、天は藍色に澄み、霧は紫微（しび）に収まり、領巾（ひれ）の如き一片の雲を東空に片寄せて
霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
彼らは口に伊太利亜（イタリヤ）復興期の美術を論じ、仏国近世の抒情詩を云々（うんぬん）して、芸術即ち生活、生活即ち美とまでいい做（な）しながらその言行の一致せざる事むしろ憐むべきものがある。看（み）よ。
妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
やがて欄（かこい）の中へ入れると、きょろきょろわたし達両女（ふたり）の顔を見ているようでした。赤ん坊はそのときまだ判然（はっきり）と眼が利きはしませんが、わたし達の思い做（な）しでそんな風に見えたのです。
二人の母親 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
その積み石をも「やつか」といひ、「やつか」の魚を漁（と）ることをも「やつか」と言ひ做（な）らしてゐるのである。「やつか」の所在は、「やつか」を置いた漁人にあつて何時でも明瞭である。
諏訪湖畔冬の生活 (新字旧仮名) ／ 島木赤彦(著)
大谷が間に立つて取（と）り做（な）しかけた縁談は、碌に話の進まぬ中に立ち消えになつて、父の口から明ら樣に彼れに告げて意向を確める必要もなくて濟んだが、彼れは二三日妄想（まうさう）に惱んだゞけで
入江のほとり (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
分与（ぶんよ）したる田畑をば親族の名に書き換え、即ちこれに売り渡したる体（てい）に持て做（な）して、その実は再び本家（ほんけ）の有（ゆう）となしたるなど、少しも油断なりがたく、彼の死後は殊更（ことさら）遺族の饑餓（きが）をも顧（かえり）みず
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
此竹島は昔時より日本人蚫獵を做（な）れ〔し〕來れる處なれば速に出帆すべしと云ば、彼が答に、難風に遇ひ舟皆損破する故に之を補造して後去るべしと説けども、其實は急に退べきの状態にあらず。
他計甚麽（竹島）雑誌 (旧字旧仮名) ／ 松浦武四郎(著)
彼等の間に於いても、此処と同じ警句や皮肉が、序を追うて出て来るのだつた。けれどもその調子の中には、私は思（おも）ひ做（な）しか少くとも此処に於いて在るやうな、自己誇示の響はないやうに思はれた。
良友悪友 (新字旧仮名) ／ 久米正雄(著)
安易で架空な有頂天を幸福と感じ做（な）し
寒い夜の自我像 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
苫屋　邪魔すると敵と見做（な）すぞ。
沓掛時次郎　三幕十場 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
私の取り做（な）してやつた言葉に調子づいたものか老婢は、大びらでひろ子の店に通ひ、ひろ子の店の事情をいろ／＼私に話すのであつた。
蔦の門 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
例の支那人が口癖に誇った忠君愛国などもこの伝で、毎々他国へ売却されて他国の用を做（な）したと見える。警（いまし）めざるべけんやだ。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
が、しかし、その落ち着きには似ず、思い做（な）しかこの部屋の中だけはそこらじゅうに声を潜めた眼が光って周囲から覗（のぞ）かれているよう気持がした。
ナリン殿下への回想 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
何（なん）の某（なにがし）は帽子（ばうし）ばかり上等なのをかぶつてゐる。あの帽子さへなければ好（よ）いのだが、——かう云ふ言葉を做（な）す人がある。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
内潰（ないかい）外逼（がいひつ）の趨勢（すうせい）は、遂に徳川幕府において、天保の改革を喚起せしめたり。天保の改革は則ち水野忠邦の改革なり。彼は何人（なんぴと）ぞ、彼は何事を做（な）せしぞ。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
こはいはでもの事なるを或（ある）人が、はやこと切れたる病人と一般に見做（な）し候は、如何にも和歌の腐敗の甚しきに呆（あき）れて、一見して抛棄（ほうき）したる者にや候べき。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
又その歌ひ給ふところは皆君が上なるやうに聞き做（な）されたり、地下の窟（いはや）に迷ひ入りし少年と畫工とは、君とフエデリゴの君とに外ならず思はれたりといふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
外から戻って来た乙若の妻は、取（と）り做（な）して、井戸に冷やしてある西瓜（すいか）を上げ、日吉にも割って与えた。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唐（とう）の代（よ）には道教が盛であった。それは道士等（どうしら）が王室の李（り）姓であるのを奇貨として、老子を先祖だと言い做（な）し、老君に仕うること宗廟（そうびょう）に仕うるが如（ごと）くならしめたためである。
魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
この罪を告白し懺悔（ざんげ）せば禍（わざわい）は自（おのずか）ら去るべしと做（な）して、経験と神学と常識とを以（もっ）てヨブを責める。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
ちょっと始めて面会した人がなんだか虫が好かぬと思うと、すぐに悪人のごとく思い做（な）した。しかしてそう思えばその人のすること為すことが、一部始終（しじゅう）不正のように見ゆる。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)