“題目（だいもく）” の例文
さてはや、念佛（ねんぶつ）、題目（だいもく）、大聲（おほごゑ）に鯨波（とき）の聲（こゑ）を揚（あ）げて唸（うな）つて居（ゐ）たが、やがて其（それ）も蚊（か）の鳴（な）くやうに弱（よわ）つてしまふ。取亂（とりみだ）さぬ者（もの）は一人（ひとり）もない。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
○「南無妙法蓮華経（なむめうほふれんげきやう）々々々々々々々（なむめうほふれんげきやう）」と一心（いつしん）にお題目（だいもく）をとなへてゐると筏（いかだ）はだん／＼くづれて自分の乗つてゐる一本になりました。
鰍沢雪の夜噺（小室山の御封、玉子酒、熊の膏薬） (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
これも従来はほとんど骨董的（こっとうてき）題目（だいもく）として閑却され、たまたまこれを研究する好事家（こうずか）は多くの学者の嘲笑（ちょうしょう）を買ったくらいである。
備忘録 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
夫婦（ふうふ）は毎夜（まいよ）同（おな）じ火鉢（ひばち）の兩側（りやうがは）に向（む）き合（あ）つて、食後（しよくご）一時間（じかん）位（ぐらゐ）話（はなし）をした。話（はなし）の題目（だいもく）は彼等（かれら）の生活（せいくわつ）状態（じやうたい）に相應（さうおう）した程度（ていど）のものであつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
取扱わるる題目（だいもく）は、悉（ことごと）く高尚（こうしょう）純潔（じゅんけつ）なものばかり、そして他人に示すよりも、私自身の指南車（しなんしゃ）としてよいものばかりであった。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
其人（そのひと）今（いま）や新聞（しんぶん）の題目（だいもく）となつて世人（よのひと）の審（いぶか）る旅路（たびぢ）に志（こゝろざ）したといふ、其（その）行先（ゆくさき）は何地（いづこ）であらう、其（その）目的（もくてき）は何（なん）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
しかしその市の尽（つ）くる処、すなわち町外（は）ずれはかならず抹殺してはならぬ。僕が考えには武蔵野の詩趣を描くにはかならずこの町外（はず）れを一の題目（だいもく）とせねばならぬと思う。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
髪（かみ）の白（しろ）くなった、目（め）のしょぼしょぼとしたじいさんの乞食（こじき）は、いつまでもそこに立（た）って題目（だいもく）を唱（とな）えていましたが、おばあさんは、まったく眠（ねむ）ってしまったように目（め）をふさいで
善いことをした喜び (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「それでお題目（だいもく）を書いて、手にかけた者の死骸の側へ置いたのか、大した心掛だな、親方」
銭形平次捕物控：057 死の矢文 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
御身（おんみ）は過去（くわこ）遠々（とほ／″＼）より女の身であつたが、この男（をとこ）（入道）が娑婆（しやば）での最後で、御前（おまへ）には善智識（ぜんちしき）だから、思ひだす度ごとに法華經の題目（だいもく）をとなへまゐらせよ。と、二首の歌も書かれてある。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
各々（おの／＼）その題目（だいもく）について他（ほか）の先生方（せんせいがた）が話（はな）されることになつてをりますから、私（わたし）は第一（だいゝち）の美術（びじゆつ）、歴史（れきし）、考古（こうこ）に關（かん）する博物館（はくぶつかん）の内（うち）、たゞ考古學（こうこがく）に關（かん）する博物館（はくぶつかん）のお話（はな）しをこれからいたしませう。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「いい題目（だいもく）です。皆さんどうです？」と私が申しました。
手術 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
題目（だいもく）をこそ——
如是 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
懇意（こんい）な若（わか）い青年（せいねん）が心易立（こゝろやすだて）に話（はな）し合（あ）ふ遠慮（ゑんりよ）のない題目（だいもく）は、是迄（これまで）二人（ふたり）の間（あひだ）に何度（なんど）となく交換（かうくわん）されたにも拘（かゝ）はらず、安井（やすゐ）はこゝへ來（き）て、息詰（いきづま）つた如（ごと）くに見（み）えた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あとで聞（き）くと、此（こ）の夜汽車（よぎしや）が、箱根（はこね）の隧道（トンネル）を潛（くゞ）つて鐵橋（てつけう）を渡（わた）る刻限（こくげん）には、内（うち）に留守（るす）をした女中（ぢよちう）が、女主人（をんなしゆじん）のためにお題目（だいもく）を稱（とな）へると言（い）ふ約束（やくそく）だつたのださうである。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
しかしこゝより外（ほか）に遁（のが）れるところはない鉄砲（てつぱう）で射（ぶ）ち殺されるかそれとも助かるか一かばちか○「南無妙法蓮華経（なむめうほふれんげきやう）」とお題目（だいもく）をとなへながら流れをのぞんで飛び込みました。
鰍沢雪の夜噺（小室山の御封、玉子酒、熊の膏薬） (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
やがて、さよ子（こ）の家（うち）の前（まえ）に立（た）って、太鼓（たいこ）をたたいて哀（あわ）れな声（こえ）で題目（だいもく）を唱（とな）えたのであります。
善いことをした喜び (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『日（ひ）の出（で）を見（み）よ』といふ警語（けいご）は今（いま）も昔（むかし）に變（かは）りなく、恰（あたか）も日（ひ）の出（で）の力（ちから）と美（び）とが今（いま）も昔（むかし）も變（かは）りのないやうに、全校（ぜんかう）の題目（だいもく）となり、目標（もくへう）となり、唱歌（しやうか）となり居（ゐ）るのを御覽（ごらん）になりましよう。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
派手を競い、華美をつくし、見ているのも足労（くたび）れるほど沢山、目印を各講中ごとに押立てくるが、そのどれもがかわらないのは、気狂いかと思うほど無中で太鼓を叩（たた）いてお題目（だいもく）をど鳴ることだった。
旧聞日本橋：05 大丸呉服店 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
話（はなし）の題目（だいもく）で、稍（やゝ）ともすると小六（ころく）の口（くち）に宿（やど）りたがるものは、彼（かれ）の未來（みらい）を何（ど）うしたら好（よ）からうと云（い）ふ心配（しんぱい）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
と一聲（ひとこゑ）、高（たか）らかに題目（だいもく）を唱（とな）へも敢（あ）へず、法華僧（ほつけそう）は身（み）を躍（をど）らして海（うみ）に投（とう）ぜり。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
南無妙法蓮華経（なむめうほふれんげきやう）、妙法蓮華経（めうほふれんげきやう）。とお題目（だいもく）を唱（とな）へながら雪の中に這（は）ひました。
鰍沢雪の夜噺（小室山の御封、玉子酒、熊の膏薬） (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)