“賦（ふ）” の例文
「カイン」「サタン」の詩二つながら人界の災殃（さいおう）を賦（ふ）し、「イパティイ」は古代衰亡の頽唐美（たいとうび）、「シリル」は新しき信仰を歌へり。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
これより帝優游自適（ゆうゆうじてき）、居然として一頭陀（いちずだ）なり。九年史彬（しひん）死し、程済（ていせい）猶（なお）従う。帝詩を善（よ）くしたもう。嘗（かつ）て賦（ふ）したまえる詩の一に曰く
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
我に氣力を賦（ふ）して善良の人たることを得しめよ、我をして些の羞慚（しうざん）の心なく、彼尼院中なるフラミニアを懷ふことを得しめよ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
赤壁（せきへき）の賦（ふ）の『清風（せいふう）徐（おもむ）ろに吹来つて水波（すいは）起（おこ）らず』という一節が書いてございましたから、二人で声を出して読んで居りますと
婦人と文学 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
最後にタダオモウナオは円座の中央に進み出（い）で、自分より先に死んでしまった妻と長子との名を呼び、即興の詩を高らかに賦（ふ）して、舞をまった。
霧の蕃社 (新字新仮名) ／ 中村地平(著)
私は唯貴方がたのお頼みに応じ再び新たに生命を賦（ふ）して遣る丈の事です、何時でも宜しいから当人を連れてお出で成さい
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
今ではもう大抵忘れて了ったけれど、何でも文学は真理に新しい形を賦（ふ）して其生命を直接に具体的に再現するものだ、とか聴かされて、感服した。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
（三）佐藤春夫、「キイツの艶書の競売に附せらるる日」と題する詩を賦（ふ）したりとは聞えず。賦すとは其事を陳（ちん）ずるなり。転じて只詩を作るに用ふ。
念仁波念遠入礼帖 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
自分は其頃兄に教はつて居た白文（はくぶん）の八家文（はつかぶん）の難解の処を読み下し、又は即席に七絶（ぜつ）を賦（ふ）して、大いに二人を驚かした。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
「武府の諸将は、みな弓を競って、日頃の能をあらわした。江湖の博学、文部の多識も、何か、佳章を賦（ふ）して、きょうの盛会を記念せずばなるまい」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
で龍樹ヶ岳から帰りましてその夜は龍樹ヶ岳に登るの賦（ふ）を作り、それから真妙純愛観（しんみょうじゅんあいかん）ならびに雪山にて亡き父を弔（とむら）い
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
瓢（へう）を荷（にな）ひて、赤壁（せきへき）に賦（ふ）し、松島に吟ずるは、畢竟（ひつきやう）するに未（いま）だ美人を得ざるものか、或（あるひ）は恋に失望したるものの万（ばん）止（や）むを得ずしてなす、負惜（まけをしみ）の好事（かうず）に過ぎず。
醜婦を呵す (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
剣を好み諸侯を干（かん）して奇書を読み賦（ふ）を作る。——十五歳迄の彼の生活は、まずザッとこんなものであった。
岷山の隠士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それには苟（いやし）くも想像力にうぶな、原始的な性能を賦（ふ）し、新しい活動の強みを与えるような偶然の機会があったら、それを善用しなくてはならないと云うのである。
田舎 (新字新仮名) ／ マルセル・プレヴォー(著)
こんなわけでございます、親分さん。禁制の賦（ふ）とやら、不氣味な笛の音のする最中、私は裏の物置の中を
銭形平次捕物控：090 禁制の賦 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
ある日玄機は崇真観（しゅうしんかん）に往って、南楼に状元（じょうげん）以下の進士等が名を題したのを見て、慨然として詩を賦（ふ）した。
魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
赤壁（せきへき）の賦（ふ）というのにありますね、渺（びょう）たる蒼海の一粟（いちぞく）、わが生の須臾（しゅゆ）なるを悲しみ……という気持が、どんな人だって海を見た時に起さずにはいられないでしょう。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
れいの臥床号飢の訣別詩を賦（ふ）して十津川（とつかわ）郷士の一隊を連れ大阪湾のプチャーチン乗艦に当ろうとした頃（安政元年）は、もう押しも押されもせぬ一派の首領だった。
志士と経済 (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
すなわち子路は（一）において千乗の国に賦（ふ）を治めしめる力があると言われているが、（三）においては、その千乗の国が戦争と饑饉の艱難（かんなん）に逢っている時でさえも
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
荒村行を賦（ふ）するに恰好（かっこう）な題目であったが、まだしも白衣の道者も来れば、御師（おし）も数軒は残っていたが、今度来て聞くと哀（かな）しいかな、村山では御師の家も退転してしまい
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
時に詔（みことのり）あって酒を賜（たま）い肆宴（とよのあかり）をなした。また、「汝諸王卿等聊（いささ）か此の雪を賦（ふ）して各（おのおの）その歌を奏せよ」という詔があったので、それに応（こた）え奉った、左大臣橘諸兄の歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
洞庭湖（どうていこ）の杜詩（とし）や琵琶行（びわこう）の文句や赤壁（せきへき）の賦（ふ）の一節など、長いこと想い出すおりもなかった耳ざわりのいい漢文のことばがおのずから朗々（ろうろう）たるひびきを以（もっ）て唇（くちびる）にのぼって来る。
蘆刈 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
おほよその人は詩を賦（ふ）し絵をかく事をのみ芸術なりとす。われも今まではかく思ひゐたり。わが芸術を愛する心は小説を作り劇を評し声楽を聴くことを以て足れりとなしき。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
の詩を賦（ふ）しその行を送りたる支倉常長（はせくらつねなが）の一行のごときは一六一四年〔慶長十九年〕に太平洋を
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
匇々（さうさう）半余歳、塵臭漸やく脱し難からむとするに至つて、乃ち突如として帰去来を賦（ふ）しぬ。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
かういふ活動が往復合せて一日に十四囘あるが、かの大河と海との大爭鬪よりもむしろこの方が活動の印象に富んで居て、そしてこの平和の町に一味の生氣を賦（ふ）して居るのである。
少年の死 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
人々詩（し）を賦（ふ）し哥をよみ、俳句の吟興（ぎんきやう）もありてやゝ時をうつしたるに、寒気次第に烈（はげ）しく、用意の綿入にもしのぎかねて終夜（よもすがら）焼火にあたりて夢（ゆめ）もむすばず、しのゝめのそらまちわびしに
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
鶴見ははからずもこの事に感興を得て、数日の後に一篇の古調を賦（ふ）した。全くの異例である。病人に食慾が出てきたようなものだといえばそれまでであるが、鶴見はそれを今以て不思議がっている。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
左のごとき意味なき一詩を賦（ふ）して感懐をもらしたのは
ノンシャラン道中記：03 謝肉祭の支那服　――地中海避寒地の巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
伯玉は常に洛神（らくしん）の賦（ふ）を愛誦して、妻に語った。
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
其（そ）の北固山（ほっこざん）を経て賦（ふ）せる懐古の詩というもの、今存するの詩集に見えずと雖も、僧宗泐（そうろく）一読して、此（これ）豈（あに）釈子（しゃくし）の語ならんや、と曰（い）いしという。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
（是（ここ）に於て乎（か）、中央公論記者も「梅花の賦（ふ）」なる語を用ゐるならん。）梅花を唯愛すべきジエヌス・プリヌスの花と做（な）すは紅毛碧眼（こうまうへきがん）の詩人のことのみ。
続野人生計事 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
先王も詩文がお好きだったので、汝はよく詩を賦（ふ）して媚（こ）びへつらい、兄弟中でも一番愛せられていたが、その頃からひそかに他の兄弟たちも云っていた。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そはアヌンチヤタが我に賦（ふ）したる樂天主義の賜（たまもの）なりき。或時ベルナルドオのいふやう。汝はやうやくまことの男とならんとす。われ等に變らぬ眞の男とならんとす。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
中から出たのは、平凡な能管（のうかん）の賦（ふ）が一冊、それを膝の前に開いて春日藤左衛門は見詰めました。
銭形平次捕物控：090 禁制の賦 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
と、投げたように、袖を払って、拗身（すねみ）に空の雁（かり）の声。朧（おぼろ）を仰いで、一人立停（たちどま）った孫権を見よ。英気颯爽（さっそう）としてむしろ槊（ほこ）を横（よこた）えて詩を赤壁に賦（ふ）した、白面の曹操（そうそう）の概がある。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
大伴家持は、天平十九年春三月三十日、二上山の賦（ふ）一首を作った、その反歌である。この二上山は越中射水（いみず）郡（今は射水・氷見両郡）今の伏木町の西北に聳（そび）ゆる山である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
人々詩（し）を賦（ふ）し哥をよみ、俳句の吟興（ぎんきやう）もありてやゝ時をうつしたるに、寒気次第に烈（はげ）しく、用意の綿入にもしのぎかねて終夜（よもすがら）焼火にあたりて夢（ゆめ）もむすばず、しのゝめのそらまちわびしに
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
彼の刑に就かんがために江都（こうと）に檻送（かんそう）せらるるや、彼自から懐（おもい）を賦（ふ）して曰く
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
わたくしが人より教えられざるに、夙（はや）く学生のころから『帰去来（ききょらい）の賦（ふ）』を誦し、また『楚辞』をよまむことを冀（こいねが）ったのは、明治時代の裏面を流れていた或思潮の為すところであろう。栗本鋤雲（くりもとじょうん）が
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
すると李白は声に応じて賦（ふ）した。
岷山の隠士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と、得意の歌をうたい、さらにまた、求められて、諸葛孔明（しょかつこうめい）の“五丈（じょう）原（げん）ノ賦（ふ）”を指笛で吹いて聞かせた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中から出たのは、平凡な能管（のうくわん）の賦（ふ）が一册、それを膝の前に開いて春日（かすが）藤左衞門は見詰めました。
銭形平次捕物控：090 禁制の賦 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
又曰く、予深く其の去るを惜（おし）み、為（ため）に是（この）詩を賦（ふ）す、既に其の素有の善を揚げ、復（また）勗（つと）むるに遠大の業を以てすと。潜渓の孝孺を愛重し奨励すること、至れり尽せりというべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
題を得るときは思想は招かずして至るものなり。姫。さなり。其思想は神の賜ふ所なること人皆知る。されどそを句とし章とし、それに美しき姿しらべを賦（ふ）し給ふは奈何（いかに）。われ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
然れども、キイツ云々の詩はオスカア・ワイルドの作なれば、佐藤春夫の賦（ふ）す筈なし。それを賦したと言はれては、佐藤春夫も迷惑ならん。賦すに訳すの意ありや否や、あらば叩頭（こうとう）百拝すべし。
念仁波念遠入礼帖 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
先従花国賦迎春　先（ま）ず花国（かこく）従（よ）り賦（ふ）して春を迎えん
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「馬鹿、そいつあ阿房宮（あぼうきゅう）の賦（ふ）だ」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
慶長十年、播州姫路の三友寺に掛錫（くわしやく）し、一詩を賦（ふ）して寺を退き、後、駿河の清見寺を訪ふ。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
亡（な）くなつた父一色（しき）清五郎から、お師匠に預けた禁制の賦（ふ）、あれを吹けば、人の命に拘（かゝ）はるといふ言ひ傳へのあることも悉（こと／″＼）く存じて居りますが、お師匠の許を離れる、この私への餞別（せんべつ）に、たつた一度
銭形平次捕物控：090 禁制の賦 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)