“行脚（あんぎゃ）” の例文
行脚（あんぎゃ）というものが生易しいものでないことを雄弁に物語っていた。私の坐禅が三日坊主に終ったことは、これは云うまでもない。
西隣塾記 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
「豊干とおっしゃいますか。それはさきころまで、本堂の背後（うしろ）の僧院におられましたが、行脚（あんぎゃ）に出られたきり、帰られませぬ」
寒山拾得 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「先生は、これからは、全国行脚（あんぎゃ）だそうじゃありませんか。いいですね。ぼく、もしお許しが出たら、ついて行きたいと思ってるんです。」
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
七十の声を聞いたならばその時こそは全国行脚（あんぎゃ）をこころざし、一本の錫杖（しゃくじょう）を力に、風雲に身を任せ、古聖も何人（なんぴと）ぞと発憤して
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
行脚（あんぎゃ）の身の上で、併（しか）し葬式でもあった時には困ろうから、後住（ごじゅう）の定（きま）るまで暫くいて上げようと云うんで、其の寺に居りました
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
総体に北国を行脚（あんぎゃ）する人々は、冬のまだ深くならぬうちに、何とかして身を容（い）れるだけの隠れがを見つけて、そこに平穏に一季を送ろうとした。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
奉修の事終（お）へて帰るさ、行脚（あんぎゃ）の次（ついで）に此のあたりに立ちまはり給ひしが、此の仔細を聞き及ばれて不憫（ふびん）の事とや思（おぼ）されけむ。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「廻国行脚（あんぎゃ）の途次で通りかけた者。といって乞食坊主でもない。ほうら銀子（ぎんす）もある。それ、そこの大碗（おおわん）で早くよこせ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
趙州観音院（じょうしゅうかんのんいん）の和尚は、六十一歳にして、はじめて発心求道（ほっしんぐどう）の心を起して諸方に行脚（あんぎゃ）し、七歳の童子なりとも我に勝（まさ）らん者には我すなわちこれに問わん
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それから一時（いっとき）ばかりたった頃（ころ）です。あの怪しい行脚（あんぎゃ）の坊主（ぼうず）は、ちょうど雪の止んだのを幸い、小川通（おがわどお）りを下（くだ）って行きました。これが阿媽港甚内（あまかわじんない）なのです。
報恩記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そのときも彼はその負傷が、昨夜の梯子酒（はしござけ）の行脚（あんぎゃ）のときにどこかで受けたものであろうとばかり考えていた。
地球発狂事件 (新字新仮名) ／ 海野十三、丘丘十郎(著)
田舎へ行脚（あんぎゃ）に出掛けた時なども、普通の旅籠（はたご）の外に酒一本も飲まぬから金はいらぬはずであるが、時々路傍（ろぼう）の茶店に休んで、梨や柿をくうのが僻（くせ）であるから
くだもの (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
そのたよりのあったのは上野（こうずけ）の国を行脚（あんぎゃ）している時でしたがね。お師匠様は道に倒れて泣き入られましたよ。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
昔、快庵禅師（かいあんぜんじ）という仏徳高い聖僧がいらっしゃった。幼少より禅宗の本旨をあきらかにされて、つねにその身を諸国行脚（あんぎゃ）の修行にゆだねて暮らしておられた。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
それから地球を経めぐり、スタニスラウスキーの研究所を手始めにして、凡ゆる劇団を行脚（あんぎゃ）したのだった。
オフェリヤ殺し (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
見なさる通り、行脚（あんぎゃ）とは言いながら、気散じの旅の面白さ。蝶々蜻蛉（とんぼ）の道連（みちづれ）には墨染の法衣（ころも）の袖の、発心の涙が乾いて、おのずから果敢（はか）ない浮世の露も忘れる。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
後諸国行脚（あんぎゃ）もしたが、大体は為世の門に学んだ都住みの歌僧で、為世の薨じた暦応（りゃくおう）元年（延元四年）は五十歳であるが、師の亡き後は京都歌壇の元老であった。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
盛岡の中学では杜陵吟（とりょうぎん）社と称して行脚（あんぎゃ）までやったり、一高に入ってからは、俳句会の幹事も勤めたほどだから、私の俳句熱も、生涯で最高潮の頃だったのだろう。
胡堂百話 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
非常に尊いラマであって、つまり世間がいろいろの事に迷うて居るのを悟（さと）らせようというので、一休和尚のような具合に行脚（あんぎゃ）していろいろの面白い事をやったのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
芭蕉はほとんど雲水（うんすい）の僧同様日本国中を行脚（あんぎゃ）して廻（まわ）った人で、この句もその旅行の句であります。
俳句とはどんなものか (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
文展（ぶんてん）で評判の好かった不折（ふせつ）の「陶器つくり」の油絵、三千里の行脚（あんぎゃ）して此処にも滞留（たいりゅう）した碧梧桐「花林檎」の額、子規、碧、虚の短冊、与謝野夫妻、竹柏園社中の短冊など見た。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
あれ程有（あり）し雪も大抵は消（きえ）て仕舞（しまい）ました、此頃（このごろ）の天気の快（よ）さ、旅路もさのみ苦しゅうはなし其道（そのみち）勉強の為（ため）に諸国行脚（あんぎゃ）なさるゝ身で、今の時候にくすぶりて計（ばか）り居らるるは損という者
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
金は刀を懐にして行脚（あんぎゃ）の僧に化けて広陵にいこうとした。女はそれを止めていった。
庚娘 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
殿上に桐火桶（きりびおけ）を撫（ぶ）し簾（すだれ）を隔てて世俗に対したのでは俳人芭蕉は大成されなかったに相違ない。連歌と俳諧の分水嶺（ぶんすいれい）に立った宗祇（そうぎ）がまた行脚（あんぎゃ）の人であったことも意味の深い事実である。
俳諧の本質的概論 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
田圃（たんぼ）と、小さい町と、川とに彩（いろど）られた、嘗（かつ）て、田山花袋氏の全国行脚（あんぎゃ）集に、日本で一等「田舎（いなか）らしい田舎」と言われた、私の故郷が、だんだんに都会化しつつあることを想像させていた。
あまり者 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
行脚（あんぎゃ）僧の旅行記なんかも一通り眼を通す必要があるね。ああいう連中の中には、立派な人種誌学者や東洋語の大家がいるからね。で、彼らの遣り口に親しむと、ずっと仕事がやりよくなる。
決闘 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
秩父（ちちぶ）の山ふところ、武田の残党として近郷にきこえた豪族（ごうぞく）のひとりが、あてもない諸国行脚（あんぎゃ）の旅に出でて五十鈴（いすず）川の流れも清い伊勢の国は度会（わたらい）郡山田の町へたどりついたのは、ちょうど今ごろ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
……と云ってお前の身になってみれば、安心してはおられまい。山尼の何者かを知りたかろう。では簡単に話してやろう。山岳行脚（あんぎゃ）の尼僧の群だ。と云って尋常な尼僧ではない。一種特別の放浪者だ。
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「衆生済度（しゅじょうさいど）のために、諸国を行脚（あんぎゃ）せられています」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
薙髪（ちはつ）して行脚（あんぎゃ）に出た姿も新聞社会面を賑（にぎ）わした。
一世お鯉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
あれは雨のふる日で、六年の長い月日を行脚（あんぎゃ）の旅に送って来た松雲が笠（かさ）も草鞋（わらじ）もぬれながら、西からあの峠に着いた時であったことを思い出した。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
快く頷（うなず）いて、北陸地方を行脚（あんぎゃ）の節はいつでも杖（つえ）を休める香取屋（かとりや）というのがある、旧（もと）は一軒（けん）の旅店（りょてん）であったが、一人女（ひとりむすめ）の評判なのがなくなってからは看板を外（はず）した
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
逢坂山（おおさかやま）の関守（せきもり）に通行を許されて東国にむかってから、秋をむかえた山のもみじの美景も見捨てがたく、そのまま諸国行脚（あんぎゃ）の旅をつづけることにして東海道をくだったが
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
が、予に談議を致させるよりは、その方どもの話を聞かせてくれい。次は行脚（あんぎゃ）の法師の番じゃな。
竜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
今では、時代劇の大部屋ででもなければ見られない糸ダテというものを着て、高慢ちきな中学生五人が、盛岡の町をあとに、秋田県下を四週間にわたって俳句行脚（あんぎゃ）した。
胡堂百話 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
今ここに寛政の末頃であるか、諸国を行脚（あんぎゃ）して俳人に句を書いてもらふたといふその帳面を見るに
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
俳聖芭蕉の行脚（あんぎゃ）をしていた頃までは、田舎（いなか）の秋にはまだこういう情趣が普通に見られたのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「ああ、この間うちは、主人（あるじ）の詩歌のお友達が、行脚（あんぎゃ）の途中、しばらく泊っていたからですよ」
旗岡巡査 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と云う声は谺（こだま）に響きます、後（うしろ）の三峰堂（みみねどう）の中に雨止（あまやみ）をしていた行脚（あんぎゃ）の旅僧（たびそう）、今一人は供と見えて菅（すげ）の深い三度笠（さんどうがさ）に廻し合羽で、柄前（つかまえ）へ皮を巻いて、鉄拵（てつごしら）えの胴金（どうがね）に手を掛け
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
お兼　大事ありません、行脚（あんぎゃ）すれば、このような事はたびたびありますとおっしゃいました。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「我翁（わがおう）行脚（あんぎゃ）の頃伊賀越（いがごえ）しける山中にて猿に小蓑を着せてはいかいの神（しん）を入（いれ）たまひければ……」
俳句とはどんなものか (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
考えるところではないんでしょう。ぼく、それがおもしろいと思うんです。くやしがったりしちゃあ、塾の精神が台なしになるじゃありませんか。やっぱり愉快（ゆかい）に行脚（あんぎゃ）しましょうよ。
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
磧（かわら）に錫杖（しゃくじょう）立てて歌よむ行脚（あんぎゃ）など廻り燈籠のように眼前に浮ぶ心地せらる。
東上記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
最早（もはや）三月（みつき）近くなるにも心付（つか）ねば、まして奈良へと日課十里の行脚（あんぎゃ）どころか家内（やうち）をあるく勇気さえなく、昼は転寝（うたたね）勝（がち）に時々怪（け）しからぬ囈語（うわごと）しながら、人の顔見ては戯談（じょうだん）一（ひ）トつ云わず、にやりともせず
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「東大寺勧進、諸国行脚（あんぎゃ）、寄進奉謝、茨組」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
かつて松雲がまだ僧智現（ちげん）と言ったころから一方ならぬ世話になり、六年行脚（あんぎゃ）の旅の途中で京都に煩（わずら）った時にも着物や路銀を送ってもらったことがあり
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
（現世に利益、未来に冥福（めいふく）あれ、）と手にした数珠を揉（も）んで、別れて帰るその後影を拝んだという……宗匠と、行脚（あんぎゃ）の坊さんと、容子（ようす）がそっくりだった事も分りますし
河伯令嬢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
国府津（こうづ）小田原は一生懸命にかけぬけてはや箱根路へかかれば何となく行脚（あんぎゃ）の心の中うれしく秋の短き日は全く暮れながら谷川の音、耳を洗うて煙霧模糊の間に白露光あり。
旅の旅の旅 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
行脚（あんぎゃ）の雲水（うんすい）よりひどいのもあるし、また、塚原卜伝の如きは、道中、常に六、七十人の供人を連れ、家来に拳（こぶし）に鷹をすえさせ、侍臣には、乗換馬（のりかえうま）を曳かせて、威風堂々と
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
麻の法衣（ころも）に鼠の頭陀（ずだ）で行脚（あんぎゃ）の支度を取揃えまして、唯今山を下（くだ）りまする、その改心の様子を御覧に供えましたら石井氏は嘸（さぞ）かしお悦びであろうと其れのみ申して居りまする
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)