“頭陀”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
ずだ	54.5%
づだ	36.4%
ずた	9.1%

ずだ

そもそも海闍梨（かいじゃり）の裴如海（はいにょかい）が、一周忌（しゅうき）法要で屋敷へ来た夜のことから、以後の不審や、ちかごろ気づいた頭陀（ずだ）のことまで、またこの眼で

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

づだ

網代（あじろ）の笠に夕日（ゆふひ）を負（お）うて立ち去る瀧口入道が後姿（うしろすがた）、頭陀（づだ）の袋に麻衣（あさごろも）、鐵鉢を掌（たなごゝろ）に捧（さゝ）げて、八つ目のわらんづ踏みにじる、形は枯木（こぼく）の如くなれども、息（いき）ある間は血もあり涙もあり。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

ずた

と頭陀（ずた）の中から結構な香を取出し、火入（ひいれ）の中へ入れまして、是から香を薫き始め、禅宗の和尚様の事だから、懇（ねんごろ）に御回向がありまして

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

“頭陀”の意味

《名詞》

衣食住に対する欲をぬぐい去ること。また、そのための修行。

修行のため僧が托鉢、露宿すること。

「頭陀袋」の略。
(出典:Wiktionary)

“頭陀（托鉢）”の解説

托鉢（たくはつ、サンスクリット：pindapata）とは、仏教やジャイナ教を含む古代インド宗教の出家者の修行形態の1つで、信者の家々を巡り、生活に必要な最低限の食糧などを乞う（門付け）街を歩きながら（連行）、または街の辻に立つ（辻立ち）により、信者に功徳を積ませる修行。乞食行（こつじきぎょう）、頭陀行（ずだぎょう）、行乞（ぎょうこつ）とも。
(出典:Wikipedia)

頭	常用漢字 小２ 部首:⾴ 16画
陀	漢検準1級 部首:⾩ 8画