“頭陀（づだ）” の例文

網代（あじろ）の笠に夕日（ゆふひ）を負（お）うて立ち去る瀧口入道が後姿（うしろすがた）、頭陀（づだ）の袋に麻衣（あさごろも）、鐵鉢を掌（たなごゝろ）に捧（さゝ）げて、八つ目のわらんづ踏みにじる、形は枯木（こぼく）の如くなれども、息（いき）ある間は血もあり涙もあり。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

壱岐の島へ行つて見ますと、未婚の男が亡くなると、幾つになつて居ても、首に頭陀（づだ）袋を下げて、墓へ送る。さうして途々摘んだ花を、其袋に入れてくれる。懐しいあはれな風であります。

古代生活に見えた恋愛 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

ルックサック——これも登山にはつきものであるが、空の頭陀（づだ）袋を前に置いた所で、何の感興も起らぬ。たかだか山寺の和尚さんみたいに、猫でも押し込んでポンと蹴る位が関の山であろう。

山を思う (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)

頭陀（づだ）の法を学ばざれば

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

“頭陀”の意味

《名詞》

衣食住に対する欲をぬぐい去ること。また、そのための修行。

修行のため僧が托鉢、露宿すること。

「頭陀袋」の略。
(出典:Wiktionary)

“頭陀（托鉢）”の解説

托鉢（たくはつ、サンスクリット：pindapata）とは、仏教やジャイナ教を含む古代インド宗教の出家者の修行形態の1つで、信者の家々を巡り、生活に必要な最低限の食糧などを乞う（門付け）街を歩きながら（連行）、または街の辻に立つ（辻立ち）により、信者に功徳を積ませる修行。乞食行（こつじきぎょう）、頭陀行（ずだぎょう）、行乞（ぎょうこつ）とも。
(出典:Wikipedia)

頭	常用漢字 小２ 部首:⾴ 16画
陀	漢検準1級 部首:⾩ 8画