“正義（せいぎ）” の例文
しばらくすると、それが、みんな人間（にんげん）の目（め）になって見（み）えるのでした。寂然（じゃくぜん）として、ものこそいわないが、永遠（えいえん）に真実（しんじつ）と正義（せいぎ）とを求（もと）めている。
少女と老兵士 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
圧制（あっせい）、偽善（ぎぜん）、醜行（しゅうこう）を逞（たくましゅ）うして、以（も）ってこれを紛（まぎ）らしている。ここにおいてか奸物共（かんぶつども）は衣食（いしょく）に飽（あ）き、正義（せいぎ）の人（ひと）は衣食（いしょく）に窮（きゅう）する。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
いずれへお渡しいたすのが正義（せいぎ）なりや、一火（いっか）もホトホトとうわくつかまつるしだい、ついては、ざんじ休息（きゅうそく）のうえ、門弟（もんてい）たちとも評議（ひょうぎ）をかさねてあらためてご返答（へんとう）をいたす考え
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「必然（ひつぜん）の惡（あく）」を解釋（かいしやく）して遊歩塲（いうほぢやう）の一少女（いつせうぢよ）を點出（てんしゆつ）しかの癖漢（へきかん）の正義（せいぎ）を狂欲（きやうよく）する情（じやう）を描（えが）き、或（あるひ）は故郷（こきやう）にありしときの温（あたゝ）かき夢（ゆめ）を見（み）せしめ、又（ま）た生活（せいくわつ）の苦戰塲（くせんぢやう）に入（い）りて朋友（はうゆう）に一身（いつしん）を談（だん）ずる處（ところ）あり。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
すべて人は善（よ）いこと、正しいことをこのむ。善（ぜん）と正義（せいぎ）とのためならば命を棄（す）てる人も多い。おまえたちはいままでにそう云う人たちの話を沢山（たくさん）きいて来た。決（けっ）してこれを忘（わす）れてはいけない。
学者アラムハラドの見た着物 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
『ジョリクール氏（し）の家来』『大将（たいしょう）の死』『正義（せいぎ）の勝利（しょうり）』『下剤（げざい）をかけた病人』、そのほか三、四種（しゅ）の芝居（しばい）をやってしまえば、もうおしまいであった。それで一座（いちざ）の役者の芸（げい）は種切（たねぎ）れであった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
「この世の中にまだ正義（せいぎ）ってものがあるのは、けっこうなことだ。」
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
成程（なるほど）、時（とき）が來（く）れば監獄（かんごく）や、瘋癲病院（ふうてんびやうゐん）は廢（はい）されて、正義（せいぎ）は貴方（あなた）の有仰（おつしや）る通（とほ）り勝（かち）を占（し）めるでせう、然（しか）し生活（せいくわつ）の實際（じつさい）が其（そ）れで變（かは）るものではありません。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
昔（むかし）から、正義（せいぎ）のために戦（たたか）った人々（ひとびと）は、その少（すく）ない中（なか）の人（ひと）であって、多（おお）くの人（ひと）たちから、迫害（はくがい）されたのだ。君（きみ）が空想（くうそう）をして、不安（ふあん）になるのも無理（むり）はない。
世の中のために (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そなたが、うしなった甲斐（かい）の領土の甲斐源氏（かいげんじ）の家（いえ）を再興（さいこう）したいという願望（がんぼう）は、まさしく孝（こう）である、正義（せいぎ）である、男子のなすべき事業（じぎょう）である。だが、考えてたもれ、今は天下大事（てんかだいじ）な秋（とき）である。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何（なん）が故（ゆへ）に、婬賣（いんばい）女に罪（つみ）を行（おこな）ふ資本（しほん）と知（し）りながら、香水料（こうすいりよう）の慈惠（じけい）を爲（な）せしや、何（なん）が故（ゆへ）に少娘（むすめ）を困厄（こんやく）せしめし惡漢（あくかん）をうちひしぐなどの正義（せいぎ）ありて、而（しか）して己（おの）れ自（みづか）ら人（ひと）を殺（ころ）すほどの惡事（あくじ）を爲（な）せしや
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
壓制（あつせい）、僞善（ぎぜん）、醜行（しうかう）を逞（たくまし）うして、以（も）つて是（これ）を紛（まぎ）らしてゐる。是（こゝ）に於（おい）てか奸物共（かんぶつども）は衣食（いしよく）に飽（あ）き、正義（せいぎ）の人（ひと）は衣食（いしよく）に窮（きう）する。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
ただ、たねだけは、いつか芽（め）が生（は）え、その芽（め）はのびるものです。少年（しょうねん）は、大（おお）きくなってから、この町（まち）の工場（こうじょう）に働（はたら）いて、正義（せいぎ）と自由（じゆう）のために、たたかう身（み）となりました。
鐘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
とにかく、若君（わかぎみ）は、はじめておおらかな正義（せいぎ）の天地を自由に馳駆（ちく）する秋（とき）がきたと、非常（ひじょう）なおよろこびで、以後（いご）は武田残党（たけだざんとう）の名をすてて、われわれ一味（み）の党名（とうめい）も、天馬侠党（てんまきょうとう）とよぶことにきまったのだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
成程（なるほど）、時（とき）が来（く）れば監獄（かんごく）や、瘋癲病院（ふうてんびょういん）は廃（はい）されて、正義（せいぎ）は貴方（あなた）の有仰（おっしゃ）る通（とお）り勝（かち）を占（し）めるでしょう、しかし生活（せいかつ）の実際（じっさい）がそれで変（かわ）るものではありません。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「おまえは、真（しん）に自由（じゆう）と、正義（せいぎ）と、平和（へいわ）のために、生命（せいめい）のかぎりをつくせ！」と。
兄の声 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その意味（いみ）の繋（つな）がらぬ、辻妻（つじつま）の合（あ）わぬ話（はなし）は、所詮（しょせん）筆（ふで）にすることは出来（でき）ぬのであるが、彼（かれ）の云（い）う所（ところ）を撮（つま）んで云（い）えば、人間（にんげん）の卑劣（ひれつ）なること、圧制（あっせい）に依（よ）りて正義（せいぎ）の蹂躙（じゅうりん）されていること
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
然（しか）しです、新生活（しんせいくわつ）の曉（あかつき）は輝（かゞや）いて、正義（せいぎ）が勝（かち）を制（せい）するやうになれば、我々（われ／＼）の町（まち）でも大（おほい）に祭（まつり）をして喜（よろこ）び祝（いは）ひませう。が、私（わたし）は其迄（それまで）は待（ま）たれません、其時分（そのじぶん）にはもう死（し）んで了（しま）ひます。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)