“已（やむ）” の例文
けれども御弓の菩提所（ぼだいじ）を僕が知ろうはずがなかった。僕は呻吟（しんぎん）しながら、已（やむ）を得なければ姉に聞くよりほかに仕方あるまいと答えた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
御境遇をお察し申せば已（やむ）を得ないと存じます。私は始終お次の間に息（やす）んで居ましたが、夜は殆んどお息みになったことはなかったと存じます。
蛇性の執念 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
兵粮方（ひょうろうかた）の親族に死なれ、それから已（やむ）を得ず再び玄関を開（ひら）くと、祝融（しゅくゆう）の神に憎まれて全焼（まるやけ）と相成ったじゃ、それからというものは為（す）る事なす事鶍（いすか）の嘴（はし）
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
いはんや我国の如き極めて史学の幼稚なるに当ては材料の捜索に数層の困難を覚ゆるにおいてをや。限りあるの人生、限あるの能力また已（やむ）を得ざるなり。
史論の流行 (新字旧仮名) ／ 津田左右吉(著)
この人生観を布衍（ふえん）していつか小説にかきたい。相手が馬鹿な真似をして切り込んでくると、賢人も已（やむ）を得ず馬鹿になって喧嘩をする。そこで社会が堕落する。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
勢ひ已（やむ）を得ざるより身分に応じ夫々（それぞれ）に物を出して施すもあり、力及ばぬ輩（やから）は余儀なく党に加はるをもて、忽（たちま）ち其の党多人数に至り、軈（やが）て何町貧窮人と紙に書いたる幟（のぼり）をおし立て
大菩薩峠：16 道庵と鯔八の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
歩いて還ることの出来ない貨物（しろもの）なので、已（やむ）を得ず、氷のやうな泥の中に、乗り込んで、還ツたことあるですが、既に釣を以て楽しまうとする上は、此の位の辛抱は、何とも思はんです。
元日の釣 (新字旧仮名) ／ 石井研堂(著)
善（ぜん）と知（し）りつゝも夫（それ）を行（おこな）ふことが出來（でき）ない、美（び）を欲（ほつ）しても夫（それ）を現（あら）はすことが出來（でき）ない、已（やむ）を得（え）ず缺點（けつてん）だらけの家（いへ）を造（つく）つて、その中（なか）に不愉快（ふゆくわい）を忍（しの）んで生活（せいくわつ）して居（ゐ）るのが大多數（だいたすう）であらうと思（おも）ふ。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
だが已（やむ）を得ざる次第じゃないか？　マア積ッてもみるがいい、旦那もそうだが、おれにしてもこんなケチな所にゃいられない、けだしモウじきに冬だが、田舎の冬というやつは忍ぶべからずだ
あいびき (新字新仮名) ／ イワン・ツルゲーネフ(著)
だから若し果して信用しているのなら、已（やむ）を得ないのサ
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
余は其時自分の小説を毎日一回ずつ書いていたので、「土」を読み返す暇がなかった。已（やむ）を得ず自分の仕事が済む迄待ってくれと答えた。
『土』に就て：長塚節著『土』序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
時間がないので已（やむ）を得ず今日学校をやすんで『帝文』の方をかきあげました。これは六十四枚ばかり。実はもっとかかんといけないが時が出ないからあとを省略しました。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
已（やむ）を得ない場合だったとは云え、ああいう恐しい人に係り合った以上、帰朝してもしなくっても、私の身に迫っている危険から逃がれるということは出来そうもありません。
機密の魅惑 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
これは已（やむ）を得ずして通俗の表現法に従ったまでである。
歴史の矛盾性 (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
所（ところ）が杉原（すぎはら）の方（はう）では、妙（めう）な引掛（ひつかゝ）りから、宗助（そうすけ）の此所（こゝ）に燻（くす）ぶつてゐる事（こと）を聞（き）き出（だ）して、強（し）いて面會（めんくわい）を希望（きばう）するので、宗助（そうすけ）も已（やむ）を得（え）ず我（が）を折（を）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
私は遂々（とうとう）思い切って、ある晩、一雄に云いました。妻としての資格がないから、何事も打ち開けて下さらないのでしょう。それなら已（やむ）を得ませんから離縁して頂きますわ、と云って、迫りました。
恐怖の幻兵団員 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
学問をする人が煩瑣（うるさ）い俗（ぞく）用を避けて、成るべく単純な生活に我慢するのは、みんな研究の為め已（やむ）を得ないんだから仕方がない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あいつどこへも文（ふみ）をやる所がないものだから、已（やむ）を得ず姉と己（おれ）に対してだけ、時間を費（つい）やして音信（たより）を怠（おこた）らないんだと、腹の中で云うでしょう。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
咄嗟（とつさ）に辨ずる手際がない爲めに、已（やむ）を得（え）ず省略の捷徑（せふけい）を棄てゝ、几帳面な塗抹主義を根氣に實行したとすれば、拙（せつ）の一字は何うしても免れ難い。
子規の画 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
今度（こんど）辞職した以上は、容易に口（くち）が見付（みつ）かりさうもない事、已（やむ）を得ず、それ迄妻を国元（もと）へ預（あづ）けた事——中々（なか／＼）尽きさうもない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
室中（しつちゆう）に入（い）る以上（いじやう）は、何（なに）か見解（けんげ）を呈（てい）しない譯（わけ）に行（い）かないので、已（やむ）を得（え）ず納（をさ）まらない所（ところ）を、わざと納（をさ）まつた樣（やう）に取繕（とりつくろ）つた、其場（そのば）限（かぎ）りの挨拶（あいさつ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
二人（ふたり）の後（あと）から続々（ぞく／＼）聴講生が出（で）て来（く）る。三四郎は已（やむ）を得ず無言の儘階子（はしご）段を降（お）りて横手の玄関から、図書館傍（わき）の空地（あきち）へ出（で）て、始めて与次郎を顧（かへり）みた。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
已（やむ）を得ずそのままにして置いたのが、いつか習慣になって、今では、この男に限って、平気に先生として通している。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
又平岡のうちへ行って逢う事は代助に取って一種の苦痛があった。代助は已（やむ）を得ず、自分にも三千代にも関係のない所で逢うより外に道はないと思った。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
斯う云つた平岡は、急に調子を落（おと）して、極（きわ）めて気のない返事をした。代助は夫限（それぎり）食（く）ひ込（こ）めなくなつた。已（やむ）を得ず
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
此先（このさき）何（ど）んな変化がないとも限（かぎ）らない。君も心配だらう。然し絶交した以上は已（やむ）を得ない。僕の在不在に係（かゝ）はらず、宅（うち）へ出入（ではい）りする事丈は遠慮して貰（もら）ひたい
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
主人（しゆじん）は時間（じかん）に制限（せいげん）のない人（ひと）と見（み）えて、宗助（そうすけ）が、成程（なるほど）とか、左（さ）うですか、とか云（い）つてゐると、何時（いつ）迄（まで）も話（はな）してゐるので、宗助（そうすけ）は已（やむ）を得（え）ず中途（ちゆうと）で立（た）ち上（あ）がつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
当人は無論山の中で暮す気はなかったんだが、親の命令で已（やむ）を得ず、故郷に封じ込められてしまったのである。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
当人は無論山（やま）の中（なか）で暮（くら）す気はなかつたんだが、親（おや）の命令で已（やむ）を得ず、故郷に封じ込められて仕舞つたのである。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
日露戦争の永続せざる限り、世間がボルクマンの様な人間で充満しない限りは余裕だらけである。而（しか）して吾人も已（やむ）を得ざる場合の外（ほか）は此余裕を喜ぶものである。
高浜虚子著『鶏頭』序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
広瀬中佐の詩に至つては毫（がう）も以上の条件を具（そな）へてゐない。已（やむ）を得ずして拙（せつ）な詩を作つたと云ふ痕跡はなくつて、已（やむ）を得るにも拘（かゝ）はらず俗な句を並べたといふ疑ひがある。
艇長の遺書と中佐の詩 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
腕力の発現そのものが目的で人間が戦争をするのであるとするか、又は目的は他（た）にあるが、それを遂行（すゐかう）する手段として已（やむ）を得ず戦争に訴へたのだとしなければならない。
点頭録 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
まづいと云ふ点から見れば双方ともに下手（まづ）いに違ない。けれども佐久間大尉のは已（やむ）を得ずして拙（まづ）く出来たのである。呼吸が苦しくなる。部屋が暗くなる。鼓膜が破れさうになる。
艇長の遺書と中佐の詩 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「今から七日（なぬか）過ぎた後（あと）なら……」と叢中の蛇は不意を打れて已（やむ）を得ず首を擡（もた）げかかる。
幻影の盾 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれどもその快感のうちには涙が交っていた。苦痛を逃（のが）れるために已（やむ）を得ず流れるよりも、悲哀をできるだけ長く抱（いだ）いていたい意味から出る涙が交（まじ）っていた。彼は独身ものであった。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
諸君子は已（やむ）を得ず年にちなんで、鶏の事を書いたり、犬の事を書いたりするが、これは寧（むし）ろ駄洒落（だじゃれ）を引き延ばした位のもので、要するに元日及び新年の実質とは痛痒相冒（つうようあいおか）す所なき閑事業である。
元日 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
著者は已（やむ）を得ず煤煙の切抜帳を抱（いだ）いて、大（おほい）に詰（つ）まらながつてゐた。
『煤煙』の序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)