“基（もとい）”の例文

平素その心を失はずば半生世路（せろ）の辛苦は万巻の書を読破するにもまさりて真に深く人生に触れたる雄篇大作をなす基（もとい）ともなりぬべし。

小説作法 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

どうも広い原で雪に降られるのみならず暴風に当られますと凍え死をする基（もとい）ですから、それだけの用心をして池のような中へ入って

チベット旅行記 (新字新仮名) ／河口慧海(著)

すでに平民へ苗字（みょうじ）・乗馬を許せしがごときは開闢（かいびゃく）以来の一美事（びじ）、士農工商四民の位を一様にするの基（もとい）ここに定まりたりと言うべきなり。

学問のすすめ (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

老嫗（ろうおう）の一口噺（ひとくちばなし）が一生涯の基（もとい）を固（かた）めたり、おのれながらなんでそんなつまらぬことが、こんなに自分を刺激したろうと驚くことがままある。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

グロチウスが平戦条規を出して天下を風靡し、ついにウェストファリヤの平和会議も開かれて、今日の欧州列国組織の基（もとい）が出来たのである。

大戦乱後の国際平和 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

「不和、不穏の基（もとい）に相成るから、不憫（ふびん）であっても、厳重に処置する方策をもって臨んでもらい度（た）い——と、いう相談じゃ」

大岡越前の独立 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

勉強するは上達の基（もとい）で、強（た）って止めもせず好きに任せておりましたが、師匠に素月という名を頂いて美術協会の展覧会にも二度ほど出品をしました。

幕末維新懐古談：72 総領の娘を亡くした頃のはなし (新字新仮名) ／高村光雲(著)

かえで　これもわたしが姉様に、意見がましいことなど言うたが基（もとい）。姉様も春彦どのも必ず叱（しか）って下さりまするな。

修禅寺物語 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

我が国の偉大な事は教育に由（よ）るのであります。その中（うち）でも大学の支度をする寄宿舎学校が国の基（もとい）になるのであります

いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

小山君、君も知っている通り僕は平生風流亡国論を唱えて日本人の似非（えせ）風流は亡国の基（もとい）と主張するが玉子の話についてもいよいよその事を想（おも）い起すね。

食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

道徳とは自己と外界（それが自然であろうと人間であろうと）との知識に基（もとい）する正しい自己の立場の決定である。

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

若し、未だ勤苦せざるに、先づ休養を名として釣遊に耽らば、身を誤り家を破るの基（もとい）、酒色の害と何ぞ択ばん。

研堂釣規 (新字旧仮名) ／石井研堂(著)

一つはそれも長屋中（うち）に憎まれる基（もとい）であった滝太郎が、さも嬉しげに見て、じっと瞶（みつ）めた、星のような一双の眼（まなこ）の異様な輝（かがやき）は、お兼が黒い目で睨（にら）んでおいた。

黒百合 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

波蘭（ポーランド）独立後、選ばれて初代の大統領となり、外務大臣を兼ねて、よく今日の波蘭（ポーランド）の繁栄を築くの基（もとい）となったことも、また大方の知っておられる筈のことである。

名曲決定盤 (新字新仮名) ／野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)

それよりも、われわれが身命を賭して土佐兵を撃ち退け、徳川家長久の基（もとい）を成せば、お家繁盛のためにもなり、御先祖以来の御鴻恩（ごこうおん）に報いることにもなるではないか。

仇討禁止令 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

これが私（わたくし）の身（み）の破滅（はめつ）の基（もとい）だったのでございます。その性質（せいしつ）はこちらの世界（せかい）へ来（き）てもなかなか脱（ぬ）けず、御指導（ごしどう）の神様（かみさま）に対（たい）してさえ、すべてを隠（かく）そう隠（かく）そうと致（いた）しました。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

このもう旧聞である、物語を繰返すことは、あるいは興味索然とするかもしれないがしかし審理の結果得られた事実を基（もとい）として、ここに概括してみようと思うのである。

空家の冒険 (新字新仮名) ／アーサー・コナン・ドイル(著)

といつて、私を椽先（ゑんさき）まで手を引いて行き、側（そば）へ坐（すわ）らせ柔和に私の憂（うれひ）の基（もとい）を問ふてくれた父に私は心をすつかり打あけて、どうぞ決心のよく守れる仕方を教へてと頼み升た。

黄金機会 (新字旧仮名) ／若松賤子(著)

太祖（たいそ）の明（みん）の基（もとい）を開くに前後して大（おおい）に勢（いきおい）を得、洪武五年より後、征戦三十余年、威名亜非利加（アフリカ）、欧羅巴（ヨウロッパ）に及ぶ。帖木児（チモル）は回教を奉ず。明の初（はじめ）回教の徒の甘粛に居る者を放つ。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

然（しか）らばこの基（もとい）に因（よ）ってさらに斟酌（しんしゃく）を加えば、いくらも妙策あるべし。また懐徳堂には霊元上皇宸筆（しんぴつ）の勅額あり。この基（もとい）に因りさらに一堂を興すもまた妙なりと小林いえり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

義公御遺訓にもこれ有り、百姓は国の基（もとい）だ。時機を待て。いいか、時機を待て！　さらばだ。

天狗外伝　斬られの仙太 (新字新仮名) ／三好十郎(著)

こうしてユリは子房（しぼう）の中の卵子（らんし）が孕（はら）み、のち種子となって、子孫を継（つ）ぐ基（もとい）をなすのである。

植物知識 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

義を宇内（うだい）に唱え、仁を布き、四百余年の基（もとい）を建てられしも、末世現代にいたり、中央は逆臣の府、地方は乱賊の巣と化し、紊（みだ）れに紊れ、百姓の塗炭は連年歇（や）まざる状態にある。

三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

小栗等の目的（もくてき）は一意（いちい）軍備の基（もとい）を固（かた）うするがために幕末財政（ざいせい）窮迫（きゅうはく）の最中（さいちゅう）にもかかわらず奮（ふるっ）てこの計画（けいかく）を企（くわだ）てたるに外ならずといえども、日本人がかかる事には全く不案内（ふあんない）なる時に際し

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

地の基（もとい）を我が置（す）えたりし時なんじいずこにありしや、汝もし穎悟（さとり）あらば言え、汝もし知らんには誰が度量（どりょう）を定めたりしや、誰が準縄（はかりなわ）を地の上に張りたりしや、その基は何の上に置かれしや

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

既に一閑斎に詰め腹を切らせようと云う所まで取り籠（こ）めたのであったが、略〻（ほゞ）勢力の伯仲する両家が鎬（しのぎ）を削って争っていたのでは世の中がいつも騒がしく、ひいては天下動乱の基（もとい）にもなるので

武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

ここに帝国の基（もとい）を定め給い、それより皇威四方に発展して、次第にその大をなすに至ったのであったから、自然とヤマトの名が、その国家を指示する場合に用いられるようになっていたのである。

国号の由来 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

周八百年の世の基（もとい）をひらく大業となったではないか。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

破る基（もとい）であります

空中征服 (新字新仮名) ／賀川豊彦(著)

京都の学校は明治二年より基（もとい）を開きしものにて、目今（もっこん）、中学校と名（なづく）る者四所、小学校と名るもの六十四所あり。

京都学校の記 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

判官に、法を守るの良心が無ければ、法が乱れ、法の乱れは、政治を乱す基（もとい）で御座りまする。判官は、洩れなければよい、と申すような心掛では勤まりませぬ。

大岡越前の独立 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

似非（えせ）風流は亡国の基（もとい）、似非美文は子弟教育の害になるという。しかしそれは今ここで説明する場合でないが食卓に花を飾るのは食事の愉快を増さしむるためだ。

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

一の弊あるも九の徳あらばその弊何ぞ言ふに足らんや。風流の人は言ふ風流人の淫行は人間の淫行にして野獣の淫に非（あ）らず、人情の美を基（もとい）とするを忘れざるなり。

猥褻独問答 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

維新の国家事業が神武天皇の雄大なる帝国の基（もとい）を御開きになったその時代に復するというその時に当っては、なんら他の支那、印度（インド）その他の文明も何も眼中にない。

吾人の文明運動 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

「土地繁昌の基（もとい）で、それはお目出度い。時に、その小川の温泉までは、どのくらいの道だろう。」

湯女の魂 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

義公御遺訓にもこれあり、百姓は国の基（もとい）だ。時機を待て。いいか、時機を待て！　さらばだ。

斬られの仙太 (新字新仮名) ／三好十郎(著)

ます／＼士気を弱める基（もとい）であると思ったので、小早川自身がその法螺貝を取って、馬上で高くふき立てると、それが北風に冴えて、味方は勿論、敵の陣中までもひゞき渡る。

三浦老人昔話 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

それまでの日本は行基（ぎょうき）の本地垂迹説（ほんちすいじゃくせつ）に基（もとい）を開いた、神仏混交時代が長く長く続きました。

奇談クラブ〔戦後版〕：07 観音様の頬 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

「ムム、それで六兵衛（ろくべえ）一家（いっか）の基（もとい）を成したというが、あるいはマアお話じゃ無いかネ。」

鵞鳥 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

「高祖三尺の剣をさげて、秦楚（しんそ）を亡ぼし、朕に及ぶこと四百年。なんぞ軽々しく不朽の基（もとい）を捨て去らんや」と、あくまで彼らの佞弁（ねいべん）を退（しりぞ）け、依然として屈服遊ばす色を示さなかった。

三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

彼がかく神に対して呟くのは、その抱ける神観の誤謬（ごびゅう）に基（もとい）するのである。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

かつこれが持久の基（もとい）と思う。聖書に

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

第十条　一夫一婦の間に生るゝ子女は、其父母の他（ほか）に父母なく、其子女の他に子女なし。親子の愛は真純の親愛にして、之を傷（きずつ）けざるは一家幸福の基（もとい）なり。

修身要領 (新字旧仮名) ／福沢諭吉、慶應義塾(著)

この両大家はいづれも西洋画遠近法と浮世絵在来の写生を基（もとい）として幾度（いくたび）か同様の地点を描きたり。然れどもその画風の相同じからざるは一見して瞭然（りょうぜん）たるものあり。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

第一それからして夫人と衝突する基（もとい）じゃあったろうけれども、神月は先天的、むしろ家庭的か、そうだ、家庭的信心者で、寄宿舎に居る時分から、湯島の天神へ参詣（さんけい）をするのが例で

湯島詣 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

全体大学に学ぶものは多数ではない。多数国民の少数である。この少数の高等教育を受けたるものが国民の模範となる。国民の中堅はここに存する。国民の勢力はここに基（もとい）するのである。

早稲田大学の教旨 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

且つ明（みん）の基（もとい）を開きし太祖高皇帝はもと僧にましましき。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

いろはは智見（ノウレジ）なり。五十韻は日本語を活用する文法の基（もとい）にして、いろははただ言葉の符牒（ふちょう）のみ。

小学教育の事 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

これを以て観（み）れば北斎の思想は根本よりして平民的また写実的たりといふべきなり。浮世絵派の画人は北斎の以前においても皆写実を基（もとい）となしたるは勿論（もちろん）の事なり。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

そして、その基（もとい）を為すものは、実に先帝のご聡明と大御英断に因（よ）るのである。

列強環視の中心に在る日本 (新字新仮名) ／大隈重信(著)