“留（とどま）”の例文

“留（とどま）” の例文

お蔭（かげ）で名誉（めいよ）は助（たす）かった。もう出発（しゅっぱつ）しましょう。こんな不徳義（ふとくぎ）極（きわま）る所（ところ）に一分（ぷん）だって留（とどま）っていられるものか。掏摸（すり）ども奴（め）、墺探（おうたん）ども奴（め）。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

わたくしはこのまま長く上海に留（とどま）って、適当な学校を見つけて就学したいと思った。東京に帰ればやがて徴兵検査も受けなければならず。

十九の秋 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

走り去ること一町ばかり、俄然（がぜん）留（とどま）り振返り、蓮池を一つ隔てたる、燈火（ともしび）の影を屹（きっ）と見し、眼（まなこ）の色はただならで、怨毒（えんどく）を以て満たされたり。

妖僧記 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「花鳥諷詠」という宿命は遁（のが）れることは出来ない。もし諸君がその宿命に甘んずる決心がつけば俳句の天地に留（とどま）って勉（つと）められよ。

俳句への道 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

もしそれらの男女が家族的制度の下に小さく固まって郷里に留（とどま）っていたら、果してそれだけの愛情を父母兄弟に寄せることが出来たでしょうか。

激動の中を行く (新字新仮名) ／与謝野晶子(著)

辻村平六も、丹三郎とともに、宇乃を送って来たまま、船岡に留（とどま）っていたのである。丹三郎は手紙を受取ってから、「お願いがある」と云った。

樅ノ木は残った：02 第二部 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

イエスは相当長くこの地方に留（とどま）られ、町々村々を巡回して福音を説き、病者をいやされたのです（六の五四—五六）。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／矢内原忠雄(著)

重な原因というは即（すなわ）ち人情の二字、この二字に覊絆（しばら）れて文三は心ならずも尚お園田の家に顔を皺（しか）めながら留（とどま）ッている。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

厳冬永く留（とどま）り、春気至らず、躯殻（くかく）生くるも精魂は死するが如きは、生くると雖（いえど）も人の生くべき道は失われたるなり。文章無用の用は其（そ）れ斯（ここ）に在らん乎（か）。

惜別 (新字新仮名) ／太宰治(著)

ぴたりと踏み留（とどま）った。その度胸には自分も少々驚いた。さすがこの日暮に山から一人で降りて来るがものはある。

坑夫 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

鬚男は小屋に留（とどま）って消えかかった火を焚き付ける。可（か）なり集められた燃料も昨夜の寒さに大方焚き尽されて、辛くも炊事にことを欠かぬ程しか残っていなかった。

奥秩父の山旅日記 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

この騒ぎの最初の日、欣之介は自分の家に留（とどま）つてゐるに堪（た）へない気がして、朝から隣家（となり）の病身の大学生のところへ出かけて行つた。友達は以前から見るとまた一層弱つてゐた。

新らしき祖先 (新字旧仮名) ／相馬泰三(著)

留（とどま）り給はんは、豊雄のいかばかり^二五九心もとなかりつらんとて、夫婦すすめたつに、豊雄も、かう^二六〇たのもしくの給ふを、^二六一道に倒るるともいかでかはと聞ゆるに

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

道無きに困（くるし）める折、左右には水深く、崖高く、前には攀（よ）づべからざる石の塞（ふさが）りたるを、攀（よ）ぢて半（なかば）に到りて進退谷（きはま）りつる、その石もこれなりけん、と肩は自（おのづ）と聳（そび）えて、久く留（とどま）るに堪（た）へず。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

すなわち死んでもう久しくなった後まで、姨の霊が水の中に留（とどま）っていると考えさせられた人が多かったのであります。同じ国の曽地（そじ）峠というところには、またおまんが井というのがありました。

日本の伝説 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

一つも心に留（とどま）つて居ないのに、綻（ほころ）びて仕舞つたやうになつた彼女が、ただわけもなくときどき自分の眼を見入るその眼を見ると、結婚して以来はじめて了解仕合つたといふ感じがするのであつた。

上田秋成の晩年 (新字旧仮名) ／岡本かの子(著)

六千万円の冗費が台所から省けたら海軍拡張位何でもあるまい。戦闘艦の五、六艘ずつは毎年製造が出来る。実際精密に勘定したらその利益は六、七千万円に留（とどま）らん、必ず一億円以上になるだろう。

食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

結局名を惜（おし）んで思い留（とどま）る事となって一と先ずこの相談を打切った。

硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／内田魯庵(著)

晃　どこのものでも差支えん、百合は来たいから一所に来る……留（とどま）りたければ留るんだ。それ見ろ、萩原に縋（すが）って離れやせん。

夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

妻美代は臨月に近かったので長女恒と共に留（とどま）って芝口奥平家の邸内なる生家川田氏の許（もと）に寄寓し、十一歳になる男文豹のみが父に随（したが）って尾張に往（い）った。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

罪悪と不良行為とを敢（あえ）てして愧（は）じず、いわゆる経済学とか社会学とか商業道徳とかいう事は講壇の空文たるに留（とどま）って毫（ごう）も実際生活に行われていないのである。

婦人と思想 (新字新仮名) ／与謝野晶子(著)

彼（かれ）の書見（しょけん）は、イワン、デミトリチのように神経的（しんけいてき）に、迅速（じんそく）に読（よ）むのではなく、徐（しずか）に眼（め）を通（とお）して、気（き）に入（い）った所（ところ）、了解（りょうかい）し得（え）ぬ所（ところ）は、留（とどま）り留（とどま）りしながら読（よ）んで行（ゆ）く。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

押されるものは出る気がなくても前へのめりたがる。おとなしく時機を待つ覚悟を気長にきめた詩人も未来を急がねばならぬ。黒い点は頭の上にぴたりと留（とどま）っている。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

前学年に及第できなくて原級に留（とどま）った所謂古狸（ふるだぬき）の連中の話に拠れば、藤野先生は服装に無頓着（むとんじゃく）で、ネクタイをするのを忘れて学校へ出て来られる事がしばしばあり、また冬は

惜別 (新字新仮名) ／太宰治(著)

お峯は胴顫（どうぶるひ）して、長くここに留（とどま）るに堪へず、夫を勧めて奥に入（い）りにけり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

椙原家だけは留（とどま）って遂（つい）に土着し、今日に到ったのである。

殺生谷の鬼火 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

または円朝の『牡丹燈籠（ぼたんどうろう）』や『塩原多助』のようなものは、貸本屋の手から借りた時、披（ひら）いて見たその挿絵が文章よりもかえって明かに記憶に留（とどま）っている。

十六、七のころ (新字新仮名) ／永井荷風(著)

親友（しんゆう）を送出（おくりだ）して、アンドレイ、エヒミチはまた読書（どくしょ）を初（はじ）めるのであった。夜（よる）は静（しずか）で何（なん）の音（おと）もせぬ。時（とき）は留（とどま）って院長（いんちょう）と共（とも）に書物（しょもつ）の上（うえ）に途絶（とだ）えてしまったかのよう。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

この内（うち）に留（とどま）りて憂目（うきめ）を見るは、三人（みたり）の婦女（おんな）と厄介（やっかい）の盲人（めしい）とのみ。婦女等（おんなたち）は船の動くと与（とも）に船暈（せんうん）を発（おこ）して、かつ嘔（は）き、かつ呻（うめ）き、正体無く領伏（ひれふ）したる髪の乱（みだれ）に汚穢（けがれもの）を塗（まみ）らして、半死半生の間に苦悶せり。

取舵 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)