“木樵（きこり）” の例文
「——山へ」と、眼を上げたが、意地わるく、胃の腑（ふ）は空になっていた、それに、炭焼や木樵（きこり）まで、自分の顔を知らない者はない。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私はキャンプを張り、幾週間も山中で起き伏（ふ）していた。あたりはかなり深い山懐で、木樵（きこり）も見かけず、猟師にさえ会わなかった。
最小人間の怪：――人類のあとを継ぐもの―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
孫晋泰君の集めた朝鮮民譚（みんたん）集七四頁に、木樵（きこり）が山中で追われて来た鹿を救うと、それは山神の鹿の姿をしているのだったという話がある。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
こう云って二人の侍は、女のような木樵（きこり）と三匹の犬とをさも莫迦（ばか）にしたように見下（みくだ）しながら、途を急いで行ってしまいました。
犬と笛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
山男はひとりでこんなことを言ひながら、どうやら一人（ひとり）まへの木樵（きこり）のかたちに化けました。そしたらもうすぐ、そこが町の入口だつたのです。
山男の四月 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
たまには木樵（きこり）や猟人（かりうど）がその光る石の所在を知っておってもよかりそうに思われるが、それが必ず炭焼であるには理由がある。
炭焼長者譚：系図の仮托と民族の改良 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
其処（そこ）も魔所（ましよ）ぢやと名（な）が高（たか）い。時々（とき／″＼）山（やま）が空（くう）に成（な）つて寂（しん）とすると、ころころと采（さい）を投（な）げる音（おと）が木樵（きこり）の耳（みゝ）に響（ひゞ）くとやら風説（ふうせつ）するで。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「昔、晋に王質という木樵（きこり）があった。或日、山へ行ったら、童子（どうじ）が数名碁を打っていた。王質は斧（おの）を置いて勝負を見物し始めた。あの絵は然うだろう？」
ガラマサどん (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
申上度さ、それにお鳥殿に逢い度いばかりに、五年の間、岩吉という木樵（きこり）を尋ね、源太夫という軽業師を
裸身の女仙 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
その月の光が四辺（あたり）に拡がったかと思うと、その光の中から湧いて出たように黒い影が現れた。木樵（きこり）らしい男だった。その男は周章（あわ）てたようにして怪量の傍へ往（い）った。
轆轤首 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
これは木樵（きこり）ではありません。あたりまえのお百姓が農閑を見はからって、自分の持山か、或いは人の持山から上木（うわき）を買取って、それをこなしているだけのものです。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
およそ人の訪れといっては、たまに木樵（きこり）の木を伐る音と、木から木へ渡り歩く猿の声のみであった。
現代語訳　平家物語：13 灌頂の巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
一番奥まった大きな小屋で、木樵（きこり）稼業で日本を渡り歩く四十男とその女房が、登山者の来訪にけげんなひとみを向けながら菜っ葉のつけものでお茶をすすめてくれた。
二つの松川 (新字新仮名) ／ 細井吉造(著)
三国ヶ嶽のふもとに、木樵（きこり）や猟人（かりうど）のみ知る無蓋自然の温泉（いでゆ）で、里の人は呼んで猿の湯という。
煩悩秘文書 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
彼はコネティカット州の生れだったが、その州はアメリカじゅうに森林の開拓者はもちろん学問の開拓者も供給し、毎年大ぜいの木樵（きこり）を辺境におくり、教師を田舎に出している。
スリーピー・ホローの伝説：故ディードリッヒ・ニッカボッカーの遺稿より (新字新仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
根雪（ねゆき）になると彼れは妻子を残して木樵（きこり）に出かけた。マッカリヌプリの麓（ふもと）の払下（はらいさげ）官林に入りこんで彼れは骨身を惜まず働いた。雪が解けかかると彼れは岩内（いわない）に出て鰊場（にしんば）稼（かせ）ぎをした。
カインの末裔 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
山路にかかって来ると路は思いの外によい路で、あまり林などはないから麓村（ふもとむら）などを見下して晴れ晴れとしてよかった。しかし人の通らぬ処と見えて、旅人にも会わねば木樵（きこり）にも遇（あ）わぬ。
くだもの (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
苗字（みょうじ）のないという子がいるので聞いてみると木樵（きこり）の子だからと言って村の人は当然な顔をしている。小学校には生徒から名前の呼び棄てにされている、薫という村長の娘が教師をしていた。
城のある町にて (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
少くも五十丁はあるべしといふ、木樵（きこり）か炭燒の外には、通ふものなしとさへ聞きつれば、かゝる時こそ道案内の要はあれと、旅になれて覺えしほどを茶盆の上に置き、案内一人（ひとり）頼みたしといへど
山家ものがたり (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
あたかもそこへ来かかった木樵（きこり）にたのんで、赤児を木の上から取りおろしてもらって、ともかくもここまで抱いてきたが、長い旅をする尼僧の身で、乳飲み子をたずさえていては甚だ難儀である。
鷲 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ときどき気が狂（くる）って渓流のなかへ飛び込（こ）んでは罵（ののし）りわめいているという木樵（きこり）の妻とその小娘の話、——そういうような人達のとりとめもない幻像（イマアジュ）ばかりが私の心にふと浮（うか）んではふと消えてゆく……
美しい村 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
役人と、役人の周囲にいる木樵（きこり）、百姓が、一時に、女狩の顔をみた。
三人の相馬大作 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
それは一八二四年にアルダンの一人の木樵（きこり）がすばらしく大きな一本の樫の木を伐り倒した。その幹の中に、生贄（いけにえ）の瓶と、古い貨幣が見出された。此の古い樫は千五百年か千六百年の間生きてゐたのだ。
科学の不思議 (新字旧仮名) ／ ジャン・アンリ・ファーブル(著)
谷間に繁る森の中、木樵（きこり）の群の丁々の
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
木を伐っている二人の木樵（きこり）。
畳まれた町 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それは木樵（きこり）でありました。
どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
若（わか）き木樵（きこり）の
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
山男はひとりでこんなことを言いながら、どうやら一人（ひとり）まえの木樵（きこり）のかたちに化けました。そしたらもうすぐ、そこが町の入口だったのです。
山男の四月 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
彼は、山伏のすがたではまずいと考えた。笈（おい）や杖や服装をすっかり解いて、木樵（きこり）か農夫かと思われるように身装（みなり）を代えた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女のような木樵（きこり）と一しょに、逞（たくま）しい黒犬に跨って、空から舞い下って来たのですから、その驚きと云ったらありません。
犬と笛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
（梢より先ず呼びて、忽ち枝より飛び下（くだ）る。形は山賤（やまがつ）の木樵（きこり）にして、翼（つばさ）あり、面（おもて）は烏天狗（からすてんぐ）なり。腰に一挺（いっちょう）の斧（おの）を帯ぶ）
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
近くは天明の初年に、上州伊香保（いかほ）の木樵（きこり）、海尊に伝授を受けたと称して、下駄灸（げたきゅう）という療治を行ったことが、『翁草（おきなぐさ）』の巻百三十五にも見えている。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
たまには木樵（きこり）や猟人（かりうど）があっても、或いは時に山越えの途に迷った商人が偶然発見した場合があってもよさそうに思われるが、それが必ず炭焼であるから面白い。
炭焼長者譚：系図の仮托と民族の改良 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
岩蔭から転（ころ）がり出した猟師の惣太。一行は屹（きっ）と足をとどめて、従卒は鉄砲の筒を向けてみましたが、用心するほどの者ではない、賤（いや）しげな木樵（きこり）山がつの類（たぐい）がたった一人。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
多摩川（たまがわ）縁（べり）になった調布（ちょうふ）の在に、巳之吉（みのきち）という若い木樵（きこり）がいた。その巳之吉は、毎日木樵頭（さきやま）の茂作（もさく）に伴（つ）れられて、多摩川の渡船（わたし）を渡り、二里ばかり離れた森へ仕事に通っていた。
雪女 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
病気がややよくなって、峻は一度その北牟婁（ムロ）の家へ行ったことがあった。そこは山のなかの寒村で、村は百姓と木樵（きこり）で、養蚕（ようさん）などもしていた。冬になると家の近くの畑まで猪（いのしし）が芋を掘りに来たりする。
城のある町にて (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
しかし二人の侍は、こんな卑しい木樵（きこり）などに、まんまと鼻をあかされたのですから、羨（うらやま）しいのと、妬（ねた）ましいのとで、腹が立って仕方がありません。
犬と笛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
炭焼や、木樵（きこり）や、見知らぬ者に会っても、粂之介はすぐお道化（どけ）た。山中なので、怖がってみんな逃げ出してしまう。
旗岡巡査 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
風波の恐怖（おそれ）といってはほとんどありません——そのかわり、山の麓の隅の隅が、山扁の嵎（ぐう）といった僻地（へきち）で……以前は、里からではようやく木樵（きこり）が通いますくらい
半島一奇抄 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
農工商、或いは山方（やまかた）へ出入りの木樵（きこり）炭焼（すみやき）で、詩を吟じて歩くようなものはないはず。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
紀州の高野（こうや）の麓の鞆淵（ともぶち）村あたりでは、昔木樵（きこり）があって三人の男の子を持っていた。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その時谷地の南の方から一人の木樵（きこり）がやって来ました。
土神と狐 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
木樵（きこり）や炭焼き小屋を窺（うかが）っては、持ちあわせの物代（ものしろ）を食に換（か）えて来たり、野葡萄（のぶどう）だのあけびのツルなども曳いて、かつて九重（ここのえ）の大膳寮では見もされぬ奇異な物も
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鞄（かばん）を脊負（しよ）つて来（き）たのは木樵（きこり）の権七（ごんしち）で、此（こ）の男（をとこ）は、お浦（うら）を見失（みうしな）つた当時（たうじ）、うか／＼城趾（しろあと）へ徉徜（さまよ）つたのを宿（やど）へ連（つれ）られてから、一寸々々（ちよい／＼）出（で）て来（き）ては記憶（きおく）の裡（うち）へ影（かげ）を露（あら）はす。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
そこで改めて考えて見るべきは、山丈（やまじょう）・山姥（やまうば）が山路に現われて、木樵（きこり）・山賤（やまがつ）の負搬（ふばん）の労を助けたとか、時としては里にも出てきて、少しずつの用をしてくれたという古くからの言い伝えである。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その時谷地の南の方から一人の木樵（きこり）がやって来ました。
土神ときつね (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
ただの百姓家か木樵（きこり）の小屋でもあれば、暫時（ざんじ）の休息も頼めるし、稗粥（ひえがゆ）の無心ぐらいはきいてもくれるであろうが、旅人を相手に商売している茶店では、一ぱいの茶も
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とぼ／＼と辿（たど）るうち、人間の木樵（きこり）に逢（あ）つた。木樵は絵の如く斧（おの）を提げて居る。進んで礼して、城下を教へてと言つて、且（か）つ道案内（みちあんない）を頼むと、城下とは何んぢやと言つた。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
木樵（きこり）・猟人（かりうど）がおのおのその道によって拝んだほかに、野を耕す村人等は、春は山の神里に下って田の神となり、秋過ぎて再び山に還りたもうと信じて、農作の前後に二度の祭を営むようになった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
けれども木樵（きこり）には土神の形は見えなかったのです。
土神と狐 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)