“戸（こ）”の例文｜ふりがな文庫

軒かたむいた戸（こ）ごとから逃げ惑って行ったらしい嬰児（あかご）のボロ布（き）れやら食器の破片などが、そこらに落ちているのも傷々（いたいた）しく目に沁（し）みて

私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

唐国に使いして多くの文書宝物を得て帰った吉士長丹（きしのちょうたん）の労を嘉（よみ）して位を陞（のぼ）し、封（ほう）二百戸（こ）を給し、呉氏（くれうじ）の姓を賜わった如きは、唐国をクレと称し

国号の由来 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

林太郎（りんたろう）の村も、このふるい歴史をもった村のひとつでした。湖の南の岸の丘の上にあって、戸数（こすう）は五十戸（こ）ばかりでした。

あたまでっかち (新字新仮名) ／下村千秋(著)

深く年来（としごろ）の不孝を悔いて、責（せめ）て跡に残った母だけには最う苦労を掛けたくないと思い、父の葬式を済せてから、母を奉じて上京して、東京で一戸（こ）を成した。

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

此村（ここ）にはいささかながら物を売る肆（みせ）も一二軒（けん）あれば、物持だと云われている家（うち）も二三戸（こ）はあるのである。

雁坂越 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

やがて此報知（しらせ）が上田の町家（ちやうか）の戸（こ）から戸へ伝へられると、その夜の静かに燃える洋燈（らんぷ）の下では、すべての人々がすべての理由を忘れて父の立派な行為を語り合つた。

父の死 (新字旧仮名) ／久米正雄(著)

社会の上層に浮き上らない戯曲がほとんど戸（こ）ごとに演ぜられていると云うような事実を敬太郎に告げた。

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

支那商業団体の各路商会聯合会、納税華人会、総商会の総ては、一致団結して罷市（ひし）賛成に署名を終えたのだ。学生団は戸（こ）ごとの商店を廻り歩いて営業停止を勧告した。

上海 (新字新仮名) ／横光利一(著)

^三一門戸（こ）敵（てき）すべからねば、おそらくは肯（うけが）ひ給はじ。媒氏（なかだち）の翁笑（ゑみ）をつくりて、大人（うし）の謙（くだ）り給ふ事甚し。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

ユイのじっさいを今すこしくわしく言って見ると、たとえばここに三町歩（ちょうぶ）とか四町歩とか、ちょうどふつうの家の屋根が二戸（こ）葺けるだけの、萱の生える共有地があるとする。

母の手毬歌 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

京大坂の方面から街道を下って来る旅人の話も戸（こ）ごとに神棚（かみだな）をこしらえ、拾ったお札を祭り

夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

今の徳さんには入院料を支弁する力もない。さりとて仮りにも一戸（こ）を持っている者の家族には施療（せりょう）を許されない規定になっているので、徳さんはとうとうその家を売ることになった。

綺堂むかし語り (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

疱瘡（ほうそう）をつかさどる神さまがあって、その神様がいかって疱瘡をはやらせになるから、疱瘡にかからぬようにするには、疱瘡神（ほうそうがみ）をおがめばよいといって、戸（こ）ごとに祭ったものであります。

ジェンナー伝 (新字新仮名) ／小酒井不木(著)

ちょっと本筋へはいる前にその一例を挙げておきましょう。わたしの宿の主人の話によれば、いつか凩（こがらし）の烈（はげ）しい午後にこの温泉町を五十戸（こ）ばかり焼いた地方的大火のあった時のことです。

温泉だより (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

我（われ）聞（き）く。——魏（ぎ）の正始（せいし）の時（とき）、中山（ちうざん）の周南（しうなん）は、襄邑（じやういふ）の長（ちやう）たりき。一日（あるひ）戸（こ）を出（い）づるに、門（もん）の石垣（いしがき）の隙間（すきま）から、大鼠（おほねずみ）がちよろりと出（で）て、周南（しうなん）に向（むか）つて立（た）つた。此奴（こいつ）が角巾（つのづきん）、帛衣（くろごろも）して居（ゐ）たと言（い）ふ。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

子供（こども）はなんといわれても、これにたいして怒（おこ）ることもできずに、爺（じい）の手（て）を引（ひ）いて町（まち）の中（なか）を戸（こ）ごとにたたずみながら歩（ある）いてゆきました。そしてある店（みせ）の前（まえ）に立（た）っていると、その店（みせ）の主人（しゅじん）はまた

黒い旗物語 (新字新仮名) ／小川未明(著)

矯首はじめて見る故園の家黄昏（こうこん）戸（こ）に倚（よ）る白髪の人弟を抱き我を待（まつ）春（はる）又（また）春（はる）

俳人蕪村 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

其江戸の元日を聞（きけ）ば縉紳朱門（しんしんしゆもん）の㕝（こと）はしらず、市中（しちゆう）は千門（もん）万戸（こ）千歳（ちとせ）の松をかざり、直（すぐ）なる　御代（みよ）の竹をたて、太平の七五三（しめ）を引たるに、新年（しんねん）の賀客（れいしや）麻上下の肩（かた）をつらねて往来（ゆきゝ）するに万歳もうちまじりつ。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

庭清水藤原村の七番（ばん）戸（こ）　子規

俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

ところが、すでにその寸前、街道わきの緑蔭静かな一戸（こ）の垣の網代戸（あじろど）から、さッと走り出てきた田鶴（たづる）のごとき人品のひとがある。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

暗い道を戸（こ）ごとの軒燈が照らしている。その軒燈の一つの前にとまった。野々宮はこの奥にいる。

三四郎 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

早（はや）くどこかへ追（お）いやってしまわなければならぬ、といったものもありました。子供（こども）は毎日（まいにち）爺（じい）の手（て）を引（ひ）いて町（まち）へ入（はい）ってきました。そして戸（こ）ごとの軒下（のきした）にたたずんで、哀（あわ）れな声（こえ）で情（なさ）けを乞（こ）いました。

黒い旗物語 (新字新仮名) ／小川未明(著)

其江戸の元日を聞（きけ）ば縉紳朱門（しんしんしゆもん）の㕝（こと）はしらず、市中（しちゆう）は千門（もん）万戸（こ）千歳（ちとせ）の松をかざり、直（すぐ）なる　御代（みよ）の竹をたて、太平の七五三（しめ）を引たるに、新年（しんねん）の賀客（れいしや）麻上下の肩（かた）をつらねて往来（ゆきゝ）するに万歳もうちまじりつ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

服織（はとり）という二、三十戸（こ）の山村（さんそん）、みな素朴（そぼく）な山家者（やまがもの）らしいので、その一軒（けん）へ伊勢（いせ）の郷士（ごうし）といつわって宿（やど）をかりた。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

その時には六十戸（こ）から一人ずつ出て、その六十人が、仕事を休んで、村のお宮へ寄って、朝から晩まで、酒を飲みつづけに飲んで、ごちそうを食いつづけに食うんだという。

三四郎 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

戸（こ）ごとの燈火（ともしび）へ赤く霞（かす）んでいたが——そのうちに乾（いぬい）の方からぐわっと地鳴りが聞えて来たかと思うと——もう大地は発狂したかの如く震（ゆ）れに震れ洛中の人家九万余戸

源頼朝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

電気燈のまだ戸（こ）ごとに点（とも）されない頃だったので、客間には例（いつ）もの通り暗い洋燈（ランプ）が点（つ）いていた。

道草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

そこへもって来て道路改修のコネまわしである。せまい旧街道に面している村、部落など両側の戸（こ）ごとはまったく空箱に泥を塗って並べたような廃墟状態におかれているのだ。

随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「畑が青い。麦の根がよく踏んである。戸（こ）ごとには、糸をつむぐ音がするし、百姓は、道をゆく他国の者の贅沢（ぜいたく）な身装（みなり）を見ても、さもしい眼をして、仕事の手を休めたりしない」

宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

都の片すみでは、もう数代の祖（おや）おやを経ている中流社会の一戸（こ）であった。そしてこれからも、屋敷畑（やしきばたけ）の芋のように、子蔓（こづる）孫蔓（まごづる）を幾代にも世の中へはわせて行くであろうことも確実であった。

新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

万戸（こ）の燈籠は一時に消え、歌舞の絃歌（げんか）は、阿鼻（あび）の叫（きょう）や悲鳴に変った。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)