“一組（ひとくみ）” の例文
ぞろ／＼と十四五人（にん）、いろの袴（はかま）と、リボンで、一組（ひとくみ）總出（そうで）と云（い）つたらしい女學生（ぢよがくせい）、十五六から二十（はたち）ぐらゐなのが揃（そろ）つて來（き）ました。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
尤（もつと）も、支那人（しなじん）は麻雀（マアジヤン）を親（した）しい仲間（なかま）の一組（ひとくみ）で樂（たの）しむといふやうに心得（こゝろえ）てゐるらしいが、近頃（ちかごろ）の日本（にほん）のやうにそれを團隊的競技（だんたいてききやうぎ）にまで進（すゝ）めて來（き）て
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
重太郎の飛び降りたのは、美濃屋（みのや）という雑穀屋（ざっこくや）の裏口であった。追手（おって）の一組（ひとくみ）は早くも駅尽頭（しゅくはずれ）の出口を扼（やく）して、他（た）の一組は直（ただ）ちに美濃屋に向った。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その脊中（せなか）の模樣（もやう）が一組（ひとくみ）の其他（そのた）のものと同（おな）じことであつて、女王樣（ぢよわうさま）には何（ど）れが、園丁（えんてい）か、兵士（へいし）か、朝臣（てうしん）か、又（また）御自分（ごじぶん）のお子供衆（こどもしゆう）のお三方（さんかた）であつたかを
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
このような海岸線（かいがんせん）の組合（くみあは）せは地球上（ちきゆうじよう）至（いた）る所（ところ）に見出（みいだ）されるが、紅海（こうかい）の東海岸（ひがしかいがん）と西海岸（にしかいがん）との如（ごと）きも著（いちじる）しい一組（ひとくみ）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
中（なか）には旋頭歌（せどうか）が、まだ片歌（かたうた）の一組（ひとくみ）であつた時（とき）の姿（すがた）を、殘（のこ）してゐるものすらあります。やはり萬葉集（まんにようしゆう）の
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其うちの一組（ひとくみ）は夫婦と見えて、暑（あつ）いのに手を組み合せてゐる。女は上下（うへした）とも真白な着物で、大変美くしい。三四郎は生れてから今日（こんにち）に至るまで西洋人と云ふものを五六人しか見た事がない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
一門の門弟（もんてい）四、五十人をひき具（ぐ）して、おなじく、御岳山上（みたけさんじょう）の一端（たん）に、短銃（たんじゅう）打（ぶ）ッちがえの定紋（じょうもん）をつけた幕（まく）をはりめぐらし、そのうちにひかえて、すでに火術試合（かじゅつじあい）の申し出（い）でをしている一組（ひとくみ）だったが
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ゆえにこれに報（むく）ゆるに常に生命（いのち）をもってすべきものを、自分の生命（いのち）を取らずにかえって裃（かみしも）の一組（ひとくみ）でもくれるというは、その物は僅（わずか）であっても、その心は我々の期待するよりはるかに以上であるから
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
大分（だいぶ）古（ふる）いのがあるのを視（み）た、——こゝ等（ら）には一組（ひとくみ）ぐらゐありさうな——草雙紙（くさざうし）でない、と思（おも）ひながら、フト考（かんが）へたのは此（こ）の相坂（あひざか）の團子（だんご）である。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
『高（たか）の知（し）れた、彼等（かれら）は骨牌（かるた）の一組（ひとくみ）に過（す）ぎないぢやないか。ナニ恐（おそ）れることがあるものか』と思（おも）つて居（ゐ）ました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
たしか、三日目（みつかめ）が土曜（どえう）に當（あた）つたと思（おも）ふ。ばら／＼と客（きやく）が入（はひ）つた。中（なか）に十人（じふにん）ばかりの一組（ひとくみ）が、晩（ばん）に藝者（げいしや）を呼（よ）んで、箱（はこ）が入（はひ）つた。申兼（まをしか）ねるが、廊下（らうか）でのぞいた。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
『誰（だ）れがお前（まへ）の云（い）ふことなぞを聞（き）くものか？』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、（此時（このとき）までに大（おほ）きくなれるだけ充分（じうぶん）大（おほ）きくなつてゐました）『お前（まへ）は骨牌（カルタ）の一組（ひとくみ）に過（す）ぎないではないか！』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
決（けつ）して惡（わる）くいふのではない、聲（こゑ）はどうでも、商賣（しやうばい）は道（みち）によつて賢（かしこ）くなつたので、この初夏（しよか）も、二人（ふたり）づれ、苗賣（なへうり）の一組（ひとくみ）が、下六番町（しもろくばんちやう）を通（とほ）つて、角（かど）の有馬家（ありまけ）の黒塀（くろべい）に
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
言問（こととひ）の曲角（まがりかど）で、天道（てんだう）是（ぜ）か非（ひ）か、又（また）一組（ひとくみ）、之（これ）は又（また）念入（ねんいり）な、旦那樣（だんなさま）は洋服（やうふく）の高帽子（たかばうし）で、而（そ）して若樣（わかさま）をお抱（だ）き遊（あそ）ばし、奧樣（おくさま）は深張（ふかばり）の蝙蝠傘（かうもりがさ）澄（すま）して押並（おしなら）ぶ後（あと）から、はれやれお乳（ち）の人（ひと）がついて手（て）ぶらなり。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)