“きざ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：キザ
語句割合
刻29.8%
気障22.2%
萌19.3%
兆10.5%
彫7.4%
氣障4.3%
萠1.5%
跪坐0.8%
剉0.6%
跪座0.6%
危坐0.4%
彫刻0.4%
銘0.3%
充牣0.1%
切刻0.1%
割0.1%
劈0.1%
危座0.1%
小刻0.1%
机坐0.1%
芽0.1%
莝0.1%
貴座0.1%
起坐0.1%
鏤0.1%
階0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
時（とき）に繰返（くりかへ）すやうだけれども、十圓（じふゑん）に對（たい）し剩錢（つりせん）一錢（いつせん）なるが故（ゆゑ）に、九圓九十九錢（きうゑんきうじふきうせん）は分（わか）つたが、また何（なん）だつて、員數（ゐんすう）を細（こまか）く刻（きざ）んだのであらう。
九九九会小記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
百人に一人位真摯（まじめ）なものもあるかも知れないが、大抵は卒業すると直ぐ気障（きざ）な扮装（なり）をして新聞受売の経済論や株屋の口吻（くちまね）をしたがる。
青年実業家 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
ここまで考えると、純一の心の中（うち）には、例の女性に対する敵意が萌（きざ）して来た。そしてあいつは己を不言の間に飜弄（ほんろう）していると感じた。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
呉の孫策（そんさく）、度々、奏聞（そうもん）をわずらわし奉り、大司馬の官位をのぞむといえども、ご許容なきをうらみ、ついに大逆を兆（きざ）し、兵船強馬を
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たまたま伊勢詣のしるしにとて送られし貝の一ひらを見れば大わだつみのよろづの波を彫（きざ）めるとぞ言ひし言の葉こそ思ひいでらるれ
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
門を出て右へ曲ると、智惠子は些（ちつ）と學校を振返つて見て、『氣障（きざ）な男だ。』と心に言つた。故もない微笑がチラリと口元に漂ふ。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
やう／＼あきらかな形（かたち）となつて彼女（かのぢよ）に萠（きざ）した不安（ふあん）は、厭（いや）でも應（おう）でも再（ふたゝ）び彼女（かのぢよ）の傷所（きずしよ）——それは羞耻（しうち）や侮辱（ぶじよく）や、怒（いか）りや呪（のろ）ひや
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
写真を掲げた一図は高野山に蔵せられる「聖衆来迎図（しょうじゅらいごうず）」のほんの一部分、中央阿弥陀（あみだ）如来の向って右に跪坐（きざ）する観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）の像である。
美の日本的源泉 (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
隠居した後も、道を行きつつ古草鞋（ふるわらじ）を拾って帰り、水に洗い日に曝（さら）して自ら剉（きざ）み、出入の左官に与えなどした。しかし伊兵衛は卑吝（ひりん）では無かった。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
いつの間に無礼講の席を遁がれて、このような所へ来たものか、白芙容の咲いているそれを横手に大地に跪座（きざ）して謹ましく、そう言上しているのであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
曰（いわ）く、丁晋公臨終前半月、已（すで）に食（くら）はず、但（ただ）香を焚（た）いて危坐（きざ）し、黙して仏経を誦（じゆ）す、沈香の煎湯（せんたう）を以て時々（じゞ）少許（せうきよ）を呷（あふ）る、神識乱れず、衣冠を正し、奄然（えんぜん）として化し去ると。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
曽（かつ）て空虚（うつろ）のように捨吉の眼に映った天井の下、正面にアーチの形を描いた白壁、十字を彫刻（きざ）んだ木製の説教台、厚い新旧約全書の金縁の光輝（ひかり）、それらのものがもう一度彼の眼にあった。
桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
前にいう通り、この五輪の石塔の主（ぬし）の何者だということは、碑面にはまさしく銘（きざ）んではあるが、暮色糢糊（もこ）たるがために、読むことができなくなっていました。
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
かの賤女（しづのめ）いかに美しとて、決して我を誘ひ寄すること能はざるべし。夫人。吾友よ、われは明におん身の心を知れり。曩（さき）にはその心に初戀の充牣（きざ）したるため、些の餘地だになかりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
今にも息を引取るか、なぶり殺しに切刻（きざ）まれてでもいそうです。
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
先ずハムの湯煮たのと鶏肉（けいにく）の湯煮たのとを四分六分位の割で細かく割（きざ）んで擂（す）り潰（つぶ）して裏漉（うらご）しにします。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
火勢を管（くだ）で伸して注ぎかけるホースのように、数条の登り竜は、くきくきと天上に昇っては花影の余抹（よまつ）を劈（きざ）んで満口の火粉を吹き、衰えては降り、また登って行きます。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
芳子がその二階に泊って寝ていた時、もし自分がこっそりその二階に登って行って、遣瀬（やるせ）なき恋を語ったらどうであろう。危座（きざ）して自分を諌（いさ）めるかも知れぬ。声を立てて人を呼ぶかも知れぬ。
蒲団 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
ひどく小刻（きざ）みなのもそぐはないものを感じさせます。
銭形平次捕物控：217 歎きの幽沢 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それは決して、平日机坐（きざ）の学問から受けたものではない。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
晴さんとの惡念（あくねん）芽（きざ）しけるこそ恐ろしけれ斯て吾助は好（よき）機（をり）あれかしと隙（ひま）を窺（うかゞ）ひけるに喜内は何事も愼み深く其上武術に達しければ憖（なまじ）ひに手出を成（なし）て仕損じては一大事と空敷（むなしく）半年餘りを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
炙は人肉を炙ること、腊は人肉を乾すこと、醢は人肉を莝（きざ）み、麹や鹽を雜へて酒漬にすることで、何れも人肉を食用に供することを前提とした調理法に過ぎぬ。
支那人間に於ける食人肉の風習 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)
一　私儀（わたくしぎ）狂言作者志望につき福地先生門生（もんせい）と相成（あいなり）貴座（きざ）楽屋へ出入被差許候上者（でいりさしゆるされそうろううえは）劇道の秘事楽屋一切の密事決而（けっして）口外致間敷（いたすまじく）候依而（よって）後日（ごじつ）のため一札如件（いっさつくだんのごとし）
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
見ると智真上人（しょうにん）以下、大講堂の廊には、常ならぬ威儀で役僧全部で並んでいた。彼を見るやいな、まず都寺（つうす）が起坐（きざ）して
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
諄々（くどくど）と黒暗（くらやみ）の耻（はじ）を申（もうし）てあなたの様な情（なさけ）知りの御方に浅墓（あさはか）な心入（こころいれ）と愛想（あいそ）つかさるゝもおそろし、さりとて夢さら御厚意蔑（ないがしろ）にするにはあらず、やさしき御言葉は骨に鏤（きざ）んで七生忘れませぬ
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
稲の穂の千田（ちた）階（きざ）をなし靡く時唯ならぬかな姥捨の秋
晶子鑑賞 (新字旧仮名) ／ 平野万里(著)