“趾（あと）” の例文
山は二段になっていて、頂上に本統の城の趾（あと）があるという話であったが、其処は怖（おそ）ろしくて、とても子供たちの行ける場所ではなかった。
簪を挿した蛇 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
「此（こ）りや大層（たいそう）大事（だいじ）にしてあるな」醫者（いしや）は穢（きたな）い手拭（てぬぐひ）をとつて勘次（かんじ）の肘（ひぢ）を見（み）た。鐵（てつ）の火箸（ひばし）で打（う）つた趾（あと）が指（ゆび）の如（ごと）くほのかに膨（ふく）れて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
あゝピストイアよ、ピストイアよ、汝の惡を行ふこと己（おの）が祖先の上に出づるに、何ぞ意を決して己を灰し、趾（あと）を世に絶つにいたらざる　一〇—一二
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
赤岸坡（せきがんは）から引っ返して、帰途、孔明の旧陣を見るに、出入りの趾（あと）、諸門衙営（がえい）の名残り、みな整々と法にかなっている。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（余芭蕉年表一名はせを年代記といふものを作せり、書肆（しよし）刻（こく）を乞ども考証未レ足ゆゑに刻をゆるさず）翁（おきな）身を世外（せいぐわい）に置（おき）て四方に雲水（うんすゐ）し、江戸に趾（あと）をとゞめず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
城下から西北へ一里、鶴沼川（つるぬまがわ）の近くに神指城趾（こうざしじょうし）がある、今は趾（あと）ばかりがそれかと思われるのみ、越後街道（えちごかいどう）を行く人の眼に、土地の栄枯を僅（わず）かに語るに過ぎない。
討たせてやらぬ敵討 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
大和名所図会などにも、「菜摘の里に花籠（はなかご）の水とて名水あり、また静御前がしばらく住みし屋敷趾（あと）あり」
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
すると石塁の趾（あと）のところで、とつぜん名を呼ばれ、立停って振返ると、そこにかよがいるので仰天した。
風流太平記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
苗木の城址（じょうし）はこれに対して高く頂上の岩層にうら寂（さ）びた疎林がある。日本唯一の赤壁（せきへき）の城の趾（あと）があれだという。この淵の主（ぬし）である蟠竜（ばんりゅう）が白堊（はくあ）を嫌ったという伝説がある。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
霜の置いたかと許り明るい月光に、所々樺火（かばび）の趾（あと）が黒く残つて、軒々の提灯や行燈は半ば消えた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
長者の女（むすめ）はじめ三人の沈んだ処は、福浦と云う処であった。浦戸港の入江に面した田圃（たんぼ）の中には、その趾（あと）だと云う蓮（はす）の生えた小さな池があって、そこに三人を祭った小社（こやしろ）があった。
宇賀長者物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
次ぎに山形県では最上（もがみ）の山寺の麓（ふもと）に、一つの景政堂があってそこの鳥海（とりのうみ）の柵の趾（あと）だといいました。権五郎が眼の傷を洗った池というのがあって、同じく片目の魚が住んでいました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
思（おも）はず聲（こゑ）だかに負（まけ）ましよ負（まけ）ましよと趾（あと）を追（お）ふやうに成（な）りぬ、人波（ひとなみ）にのまれて買手（かひて）も眼（まなこ）の眩（くら）みし折（をり）なれば、現在（げんざい）後世（ごせ）ねがひに一昨日（おとつひ）來（き）たりし門前（もんぜん）も忘（わす）れて、簪（かんざし）三本（ほん）七十五錢（せん）と懸直（かけね）すれば
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
満山隠然として喬木（きょうぼく）茂り、麓（ふもと）には清泉灑（そそ）げる、村の最奥の家一軒その趾（あと）に立ちて流れには唐碓（からうす）かけたる、これぞ佐太郎が住居なりき、彼は今朝未明に帰り来たり、夜明けたれど外にも出でず
空家 (新字新仮名) ／ 宮崎湖処子(著)
四邊（あたり）は斷草離離として趾（あと）を着くべき道ありとも覺えず、荒れすさぶ夜々の嵐に、ある程の木々の葉吹き落とされて、山は面痩（おもや）せ、森は骨立（ほねだ）ちて目もあてられぬ悲慘の風景、聞きしに増りて哀れなり。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
この村の昔の名主の屋敷趾（あと）で、かなりに広い平地一面に低い小笹がザワザワと生え覆（かぶ）さっている。その向うの片隅に屋根が草だらけになって、白壁がボロボロになった土蔵が一戸前、朽ち残っていた。
笑う唖女 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
敗れたものは趾（あと）をとどめず滅び失せてしまう。
進化論と衛生 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
今にその趾（あと）あり云々。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
然（しか）し熊手（くまで）の爪（つめ）が速（すみや）かに木陰（こかげ）の土（つち）に趾（あと）つける其（そ）の運動（うんどう）さへ一度（ど）は一度（ど）と短（みじか）い日（ひ）を刻（きざ）んで行（ゆ）く樣（やう）な冬（ふゆ）の季節（きせつ）は餘（あま）りに冷（つめ）たく彼等（かれら）の心（こゝろ）を引（ひ）き緊（し）めて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
（余芭蕉年表一名はせを年代記といふものを作せり、書肆（しよし）刻（こく）を乞ども考証未レ足ゆゑに刻をゆるさず）翁（おきな）身を世外（せいぐわい）に置（おき）て四方に雲水（うんすゐ）し、江戸に趾（あと）をとゞめず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
四斗樽（とだる）には濁（にご）つたやうな甘酒（あまざけ）がだぶ／＼と動（うご）いて居（ゐ）る。神官（しんくわん）の白（しろ）い指貫（さしぬき）の袴（はかま）には泥（どろ）の跳（は）ねた趾（あと）も見（み）えて隨分（ずゐぶん）汚（よご）れて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
たゞ此蔭（かげ）に遊びて風雨に破（やぶ）れ易（やす）きを愛（あい）す「はせを野分（のわき）して盥（たらひ）に雨をきく夜哉」此芭蕉庵の旧蹟（きうせき）は深（ふか）川清澄町（きよすみちやう）万年橋の南詰（づめ）に対（むか）ひたる今或侯（あるこう）の庭中（ていちゆう）に在り、古池の趾（あと）今に存せりとぞ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
眞急な崖へ瘤（こぶ）のやうにいくつもぼくぼく出た所に、草鞋で踏んだ樣に土のついた趾（あと）がある。瘤へ手を掛け足を掛け登る。お秋さんはそこの窪みに獨で枯木を挽（ひ）いて居た。
炭焼のむすめ (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
たゞ此蔭（かげ）に遊びて風雨に破（やぶ）れ易（やす）きを愛（あい）す「はせを野分（のわき）して盥（たらひ）に雨をきく夜哉」此芭蕉庵の旧蹟（きうせき）は深（ふか）川清澄町（きよすみちやう）万年橋の南詰（づめ）に対（むか）ひたる今或侯（あるこう）の庭中（ていちゆう）に在り、古池の趾（あと）今に存せりとぞ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)