“梭(ひ)” の例文
この朝予は吉田の駅をでて、とちゅう畑のあいだ森のかげに絹織の梭(ひ)の音を聞きつつ、やがて大噴火当時そのままの石の原にかかった。
河口湖 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
山と雲との影が綾(あや)に織り出されたり消されたりして、其(その)間を縫って銀光沢を帯びた青緑色のヤンマの一種が梭(ひ)のように飛び交うている。
日本アルプスの五仙境 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
所は奈良で、物寂(ものさ)びた春の宿に梭(ひ)の音が聞えると云う光景が眼前に浮んで飽(あ)く迄(まで)これに耽(ふけ)り得る丈(だけ)の趣味を持って居ないと面白くない。
高浜虚子著『鶏頭』序 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
小銃の反響する街区では、群衆の巨大な渦巻きが、分裂しながら、建物と建物の間を、交錯する梭(ひ)のように駈けていた。
上海 (新字新仮名) / 横光利一(著)
機(はた)の梭(ひ)が行きかふ樣になつた時、義雄はその意味を取り違へたり、ただやかましい噪音が聽えたりする瞬間もあつた。
樫鳥(かしどり)や、木つつきや、島じゅうを木づたい鳴きかわす鳥のなかでひよどりの声がことによく谺(こだま)にひびく。なに鳥か大杉の梢で玉の梭(ひ)を投げるように鳴く。
島守 (新字新仮名) / 中勘助(著)
生命のヤソの顔を見つめていた一人の顔を見た時の私のよろこび! その人は美と不思議と神秘の三本の梭(ひ)を上げて、その室内に「虹」の靄(もや)を織り出した
最後の晩餐 (新字新仮名) / フィオナ・マクラウド(著)
盃が、梭(ひ)のように、二人の間を往復する。金五郎も弱い方ではないが、お京の強さはおどろくばかりだった。
花と龍 (新字新仮名) / 火野葦平(著)
唖(おし)のように今まで黙っていたほかの漁夫たちの口からも、やにわに勇ましいかけ声があふれ出て、君の声に応じた。艪は梭(ひ)のように波を切り破って激しく働いた。
生まれいずる悩み (新字新仮名) / 有島武郎(著)
からりと鳴って、響くと斉(ひと)しく、金色(こんじき)の機(はた)の梭(ひ)、一具宙を飛落(とびお)つ。一同吃驚(きっきょう)す。社殿の片扉(かたとびら)、颯(さっ)と開(ひら)く。
多神教 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
それである時七夕が短気を起して、機(はた)を織っておられた梭(ひ)を投付けなされると、犬飼さんも腹を立てて、七夕の作っておられる瓜畠の瓜を真二つに切割ってしまわれる。
年中行事覚書 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
此女らの動かして見せる筬(おさ)や梭(ひ)の扱い方を、姫はすぐに会得した。機に上って日ねもす、時には終夜(よもすがら)織って見るけれど、蓮の糸は、すぐに円(つぶ)になったり、断(き)れたりした。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
(達府(ダブリン)湾のほとりに十万の家が建つ、愛州(アイルランド)にもこの繁華なさまをみる。街は縦横に整い、人は織るがごとく往来し、幾百ものはたおりの梭(ひ)のごとくゆきかうのは電車である。)
西航日録 (新字新仮名) / 井上円了(著)
柿の枝などの年々なつかしい蔭を作る廂(ひさし)のなかで、織機(はた)に上って、物静かにかちかち梭(ひ)を運んでいる陰気らしい母親の傍に、揺籃(つづら)に入れられた小さい弟がおしゃぶりを舐(しゃぶ)って
爛 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
天照らす大御神の忌服屋(いみはたや)四にましまして神御衣(かむみそ)織らしめたまふ時に、その服屋(はたや)の頂(むね)を穿ちて、天の斑馬(むちこま)を逆剥(さかは)ぎに剥ぎて墮し入るる五時に、天の衣織女(みそおりめ)見驚きて梭(ひ)六に陰上(ほと)を衝きて死にき。
お母様の梭(ひ)の音のみが、ひっそりしている家に響き渡っている。
ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) / 森鴎外(著)
梭(ひ)は往ったり来たりする、1925
桧の梭(ひ)の飛び交うひまに
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
鳶尾(いちはつ)などの青々と繁っている茅葺の家、そことなく洩れ来る梭(ひ)の音に交って、うら若い女の歌う声、路のへに飛び交う燕(つばめ)の群。
秩父の渓谷美 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
シャロットの女の投ぐる梭(ひ)の音を聴く者は、淋(さび)しき皐(おか)の上に立つ、高き台(うてな)の窓を恐る恐る見上げぬ事はない。
薤露行 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
一人一人が自分の前にある粥の皿に匙を入れたりパンをちぎったりする前に三本の梭(ひ)を卓の上に置いた。
最後の晩餐 (新字新仮名) / フィオナ・マクラウド(著)
氷河が青く浮き上ったと見る間にびりびりと震え、梭(ひ)のように山から山へ閃光が飛び移った。
旅愁 (新字新仮名) / 横光利一(著)
老(おい)の手捌(てさば)き美しく、錦(にしき)に梭(ひ)を、投ぐるよう、さらさらと緒を緊(し)めて、火鉢の火に高く翳(かざ)す、と……呼吸(いき)をのんで驚いたように見ていたお千は、思わず、はっと両手を支(つ)いた。
歌行灯 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
郎女は、断(き)れては織り、織っては断れ、手がだるくなっても、まだ梭(ひ)を放そうともせぬ。
死者の書 (新字新仮名) / 折口信夫(著)
例えば静かな谷川の淵(ふち)の中で、機を織る梭(ひ)の音をきくといい、または人が行くことも出来ぬような峰の岩に、布をほしたのが遠く見えるというなどはそれで、こういう為事(しごと)は男がしませんから
日本の伝説 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
空は隈なく晴れて陰暦十月十八日の月が照っている。真木では織物に名を得た郡内の地方だけに、電灯の光と共に梭(ひ)の音の洩れて来る早起きの家もあった。
初旅の大菩薩連嶺 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
得之(これをえ)たるは、知(し)らず、機(はた)の下(もと)に寢(ね)て梭(ひ)の飛(と)ぶを視(み)て細君(さいくん)の艷(えん)を見(み)ざるによるか、非乎(ひか)。
術三則 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
郎女が奈良の御館からとり寄せた高機(たかはた)を設(た)てたからである。機織りに長けた女も一人や二人は、若人の中に居た。此女らが動かして見せる筬(をさ)や梭(ひ)の扱ひ方を、姫はすぐに会得(えとく)した。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
二人は美と不思議と神秘の梭(ひ)を取っておのおのが無限の形を織り出し、その室からそとの青い世界に出て行かせた、永久にいつまでも人間の耳に歓びのたのしい歌をうたわせるために。
最後の晩餐 (新字新仮名) / フィオナ・マクラウド(著)
窓を射る日の眩(まば)ゆきまで明かなるに、室のうちは夏知らぬ洞窟(どうくつ)の如くに暗い。輝けるは五尺に余る鉄の鏡と、肩に漂う長き髪のみ。右手(めて)より投げたる梭(ひ)を左手(ゆんで)に受けて、女はふと鏡の裡(うち)を見る。
薤露行 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
其蔭で猫が昼寝していることなどもあった。人通りの少い路の上を、低く燕がすういと飛んで来てはひらりと返して行く。賑やかな梭(ひ)の音に交って、歌や笑い声が洩れて来る。
秩父のおもいで (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
郎女は、断(き)つては織り、織つては断り、手もだるくなつてもまだ梭(ひ)を放さない。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
今(いま)しがた、永代橋(えいたいばし)を渡(わた)つた處(ところ)で、よしと扉(と)を開(あ)けて、あの、人(ひと)と車(くるま)と梭(ひ)を投(な)げて織違(おりちが)ふ、さながら繁昌記(はんじやうき)の眞中(まんなか)へこぼれて出(で)て、餘(あま)りその邊(へん)のかはりやうに、ぽかんとして立(た)つた時(とき)であつた。
深川浅景 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
女は領(えり)を延ばして盾に描ける模様を確(しか)と見分けようとする体(てい)であったが、かの騎士は何の会釈もなくこの鉄鏡を突き破って通り抜ける勢(いきおい)で、いよいよ目の前に近づいた時、女は思わず梭(ひ)を抛(な)げて
薤露行 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
鬼怒沼の美に憧れて稀に訪い来る里人は、八千草の咲き匂う花の中で姫の機織る梭(ひ)の音を聞くのが常であった。里人はそれを衣姫と呼びなしていたが、ついぞ姫の姿を見た者はない。
秋の鬼怒沼 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
鬢(びん)に真白(ましろ)き手を、矢を黒髪に、女性(にょしょう)の最も優しく、なよやかなる容儀見ゆ。梭(ひ)を持てるが背後(うしろ)に引添い、前なる女の童(わらべ)は、錦の袋を取出(とりい)で下より翳(かざ)し向く。媛神、半ば簪(かざ)して、その鏡を視(み)る。
多神教 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
汽車が高田の町に近付いて、後ろに遠ざかり行く此等の山の姿が、梭(ひ)の如く飛び交う端山の裾に織り込まれてしまう迄、私達は幾度か窓の外を眺めて、幾度か同じような言葉を繰り返した。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
紀昌(きしやう)こゝに於(おい)て、家(いへ)に歸(かへ)りて、其(そ)の妻(つま)が機(はた)織(お)る下(もと)に仰(あふむ)けに臥(ふ)して、眼(まなこ)を睜(みひら)いて蝗(いなご)の如(ごと)き梭(ひ)を承(う)く。二年(にねん)の後(のち)、錐末(すゐまつ)眥(まなじり)に達(たつ)すと雖(いへど)も瞬(またゝ)かざるに至(いた)る。往(ゆ)いて以(もつ)て飛衞(ひゑい)に告(つ)ぐ、願(ねがは)くは射(しや)を學(まな)ぶを得(え)ん。
術三則 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
少しおくれて、童男(どうだん)と童女(どうじょ)と、ならびに、目一つの怪しきが、唐輪(からわ)と切禿(きりかむろ)にて、前なるは錦(にしき)の袋に鏡を捧げ、後(あと)なるは階(きざはし)を馳(は)せ下(くだ)り、巫女(みこ)の手より梭(ひ)を取り受け、やがて、欄干(らんかん)擬宝珠(ぎぼうしゅ)の左右に控う。
多神教 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)