“息(や)” の例文
今や英夷(えいい)封豕(ほうし)長蛇(ちょうだ)、東洋を侵略し、印度(インド)先ずその毒を蒙り、清国続いでその辱を受け、余熖(よえん)未(いま)だ息(や)まず、琉球に及び長崎に迫らんとす。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
対(こた)うる者はなかったから予が答えたは、まず日月出でて爝火(しゃっか)息(や)まずと支那でいうのが西洋の「日は火を消す」と全(まる)反対(あべこべ)で面白い。
天罰の下るやうに、曲馬場の中から喞筒(ポンプ)の水が迸り出た。滔々乎(たう/\こ)として漲つて息(や)まない。あらゆる物をよごし、やはらげ、どこまでも届く。
防火栓 (新字旧仮名) / ゲオルヒ・ヒルシュフェルド(著)
そこ退(のき)やれ。そこ退きやれ。やい、危いわえ。(門内楽声息(や)む。老いたる男、携へ来れる大槌を挙げて烈しく門扉をうつ。)
南蛮寺門前 (新字旧仮名) / 木下杢太郎(著)
彼等は久くこの細語(ささめごと)を息(や)めずして、その間一たびも高く言(ことば)を出(いだ)さざりしは、互にその意(こころ)に逆(さか)ふところ無かりしなるべし。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
色は死人のように青い。数秒時間呼吸の息(や)んでいる時がある。それから上面(うわつら)でするような、啜(すす)るような息をする。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
濃紫が家に来た後も、香以の吉原通は息(や)まなかった。遊に慣れたものは燈燭(とうしょく)を列(つら)ねた筵席(えんせき)の趣味を忘るることを得ない。次の相手は同じ玉屋の若紫であった。
細木香以 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
〔譯〕自ら彊(つと)めて息(や)まざる時候(じこう)は、心地(しんち)光光明明(くわう/\めい/\)にして、何の妄念(ばうねん)游思(ゆうし)有らん、何の嬰累(えいるゐ)罣想(けさう)有らん。
永い間あれほどの苦労の種だった船長は、もう悪(あ)しき者虐遇(しひたげ)を息(や)める処(註三三)へ行ってしまった。
故に世を去りて陰府に降らば神が彼をそこに保護して、その怒息(や)みし後において彼を再生せしむるであろうと思いかつ望んだのである。次の十四節の前半は挿入句である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
かつ宗教の事につきて衆人を凌虐(りょうぎゃく)する国あらば、兵力をもってその事に与聞するも万国公法の許すところにして、あたかも国乱久しく息(や)まず、流血杵(きね)を漂(ただよ)わすの日にあたり
その隙(ひま)に叫声は息(や)みたり。最初の梯子を駆け上がる時、人々は二人若くは数人の荒々しき声にて何事をか言ひ争ふを聞けり。その声は家の上層にて発したるものゝ如くなりき。
休養は猫といえども必要である。鈴木君と迷亭君の帰ったあとは木枯(こがら)しのはたと吹き息(や)んで、しんしんと降る雪の夜のごとく静かになった。主人は例のごとく書斎へ引き籠(こも)る。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
全く開通融合し、循環周流して、活動発展息(や)むことなき文明のリングを生じたのである。
日本の文明 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
遊戯の中で将棋なども、習ひ始めてからは、生徒仲間で一番に成るまで息(や)めなかつた。
お由は寝床に入つてからも、五分か十分、勝手放題に怒鳴り散らして、それが息(や)むと、太平(たいへい)な鼾(いびき)をかく。翌朝になれば平然(けろり)としたもの。前夜の詫を言ふ事もあれば言はぬ事もある。
赤痢 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
否、吾人はこの旨味ある新食品の愈々盛んに我国に輸入せられん事を希望して息(や)まざるものなり。古来英国の貴族及び旅人(りよじん)は埃及(エジプト)に於て鱷を捕へて食する事我国人の熊を捕へて食ふと異る事なし。
かく二七賤(あや)しき所に入らせ給ふぞいと恐(かしこ)まりたる事。是敷きて奉らんとて、二八円座(わらふだ)の汚(きた)なげなるを二九清めてまゐらす。三〇霎時(しばし)息(や)むるほどは何か厭(いと)ふべき。なあわただしくせそとて休(やす)らひぬ。
拙者は大方の諸君が一日も早くこの宗旨に帰依して、九段の本山の大会に随喜渇仰(かつごう)の涙を以て臨んで、用いて尽きず施して足らざる事なき大歓喜の至楽を享(う)けられむ事を希望して息(や)まぬものである。
謡曲黒白談 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
これに因りて役(え)の氣(け)悉に息(や)みて、國家(みかど)安平(やすら)ぎき。
見れば 長き日に 念ひつみ来し 憂は息(や)みぬ
二、三の山名について (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
それよりはお二人の夫婦喧嘩の息(や)んだのが
是(かく)の如き業の火、熾然(しねん)として息(や)まず
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
ある妖狐を畜(か)って富を致す評ある人が町を通ると、生まれて数月なる犬児が吠え付き、その袖や裾に噛み付いて息(や)まず
常三郎は生れて幾(いくばく)もあらぬに失明した。しかのみならず虚弱にして物学(ものまなび)も出来なかつた。それゆゑ常に怏々として楽まず、動(やゝ)もすれば日夜悲泣して息(や)まなかつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
いつまでも饒舌り息(や)めないので、とうとう女が側(そば)へ行って、男の頬(ほお)をさすりながら、微笑(ほほえ)んで云った。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
「願(ねがわ)くは汝我を陰府(よみ)に蔵(かく)し、汝の震怒(いかり)の息(や)むまで我を掩(おお)い、わがために期(とき)を定めしかして我を念(おも)い給え」(十三)とは再生の欲求の発表である。ヨブは今神の怒に会えりと信じている。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
翌くる二十四日の暁天に至りて寂(せき)として息(や)みぬ、誰か此風の行衛(ゆくゑ)を知る者ぞ
人生 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
〔譯〕自ら彊(つと)めて息(や)まざるは天道なり、君子の以(もち)ゐる所なり。
止(とど)めを刺すまでそいつを息(や)めないのだ。
また能く火と変じ、その竜火湿を得ればすなわち焔(も)ゆ、水を得ればすなわち燔(や)く、人火を以てこれを逐えばすなわち息(や)む、竜は卵生にして思抱す〉
瀬田逃れて平八郎の家に至る。平八郎宇津木を殺さしめ、朝五時事を挙ぐ。昼九時北浜に至る。鴻池等を襲ふ。跡部の兵と平野橋、淡路町に闘ふ。二十日夜兵火息(や)む。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
十九節においてヨブはこの世に生れ来(きた)りしを悲(かなし)み、次に二十節において言う「わが日は幾何(いくばく)もなきにあらずや、願(ねがわ)くは彼れ(神)しばらく息(や)めて我を離れ我をして少しく安んぜしめんことを」
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
胡弓の音が息(や)む。踊手(おどりて)が足を止(と)める。
しかるに水王たる大虎神これを拒んだので二神争闘今に至るも息(や)まぬと(コラン・ド・ブランチ、二八四頁)。
怪我は両臂(りょうひじ)を傷めたので骨には障(さわ)らなかったが痛(いたみ)が久しく息(や)まなかった。五郎作は十二月の末まで名倉へ通ったが、臂の痹(しびれ)だけは跡に貽(のこ)った。五十九歳の時の事である。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
伝教(でんぎょう)入唐出立の際暴風大雨し諸人悲しんだから、自分所持の舎利を竜衆に施すとたちまち息(や)んだと出づ。
街(ちまた)の塵(ちり)を捲(ま)き上げては又息(や)む午過ぎに、半日読んだ支那小説に頭を痛めた岡田は、どこへ往くと云う当てもなしに、上条の家を出て、習慣に任せて無縁坂の方へ曲がった。
雁 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
恐ろしくてその通り埋めてより国中疫病多し、王占いてかの蟒卵(ぼうらん)を掘り出し焼き棄てると疫が息(や)んだ。
それゆゑ自強して息(や)まざらむと欲する意が楮表(ちよへう)に溢れてゐる。下に其数条を続抄する。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
それが群臣の耳に入ったので、多年兵を動かして人臣辛苦息(や)まざるにこの上北海を攻むるようではとても続かぬ故王を除くべしと同意し、瘧(おこり)を病むに乗じ蒲団蒸(ふとんむし)にして弑(しい)した。
小川君は磚を卸し始めた。その時物音がぴったりと息(や)んだそうだ。
鼠坂 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
ここにおいて蛇来ってノアに、われ穴を塞いで水を止めたら何をくれるかと問うた。さいう爾(なんじ)は何を欲するかと問い返すと、蛇洪水息(や)んで後、われと子孫の餌として毎日一人ずつくれと答う。
三人は風雨を冒(をか)して、間道を東北の方向に進んだ。風雨はやう/\午頃(ひるごろ)に息(や)んだが、肌まで濡(ぬ)れ通(とほ)つて、寒さは身に染(し)みる。辛(から)うじて大和川(やまとがは)の支流幾つかを渡つて、夜(よ)に入つて高安郡(たかやすごほり)恩地村(おんちむら)に着いた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)