“單純（たんじゆん）” の例文
新字：単純
單純（たんじゆん）なレウマチス性（せい）の頭痛（づつう）ではあつたが、閭（りよ）は平生（へいぜい）から少（すこ）し神經質（しんけいしつ）であつたので、掛（か）かり附（つけ）の醫者（いしや）の藥（くすり）を飮（の）んでもなか／＼なほらない。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
所詮（つまり）周三がお房を懌（よろこ）ぶ意味が違つて、一個（こ）の物（ぶつ）體が一人（にん）の婦となり、單純（たんじゆん）は、併し價値（かち）ある製作の資料（れう）が、意味の深い心の糧（かて）となつて了つた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
たゞ老（おい）て益々（ます／＼）其教育事業（そのけういくじげふ）を樂（たのし）み、其（その）單純（たんじゆん）な質素（しつそ）な生活（せいくわつ）を樂（たの）しんで居（を）らるゝのを見（み）ては僕（ぼく）も今更（いまさら）、崇高（すうかう）の念（ねん）に打（うた）れたのです。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
この見かけの極めて單純（たんじゆん）な事件が、思ひも寄らぬ複雜なものにならうとは、錢形平次も思ひ及ばなかつたでせう。
銭形平次捕物控：147 縞の財布 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼等（かれら）はそれから茶碗（ちやわん）も箸（はし）もべたりと筵（むしろ）の上（うへ）へ置（お）いて、單純（たんじゆん）に水（みづ）へ醤油（しようゆ）を注（さ）した液汁（したぢ）に浸（ひた）して騷々敷（さう／″＼しく）饂飩（うどん）を啜（すゝ）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
だから苦痛（くつう）を輕蔑（けいべつ）したり、何事（なにごと）にも驚（おどろ）かんなどと云（い）つてゐられる。其（そ）れは甚（はなは）だ單純（たんじゆん）な原因（げんいん）に由（よ）るのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それを物（もの）を單純（たんじゆん）に考（かんが）へる人（ひと）は、悲觀的（ひかんてき）だ涙脆（なみだもろ）い氣持（きも）ちだといつて、いけないものとしてゐるが、人間（にんげん）はいつもにこ／＼笑（わら）つてゐるものばかりのものではありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
家（いへ）に引取（ひきと）つた小六（ころく）さへ腹（はら）の底（そこ）では兄（あに）に敬意（けいい）を拂（はら）つてゐなかつた。二人（ふたり）が東京（とうきやう）へ出（で）たてには、單純（たんじゆん）な小供（こども）の頭（あたま）から、正直（しやうぢき）に御米（およね）を惡（にく）んでゐた。御米（およね）にも宗助（そうすけ）にもそれが能（よ）く分（わか）つてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
問題（もんだい）は決（けつ）してしかく單純（たんじゆん）なものではなくして、別（べつ）に深（ふか）い精神的理由（せいしんてきりゆう）があると思（おも）ふ。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
一般（いつぱん）に形（かたち）や模樣（もよう）は單純（たんじゆん）であつて、前（まへ）のものほど複雜（ふくざつ）でないといふことが出來（でき）ます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
そして、いろいろ迷つた末にその題を單純（たんじゆん）に「修道院の秋」とつけて、一先（ま）づとぢ上げてみた。然し、私の心にはまだほんたうの滿足は來なかつた。しつくりした安心は得られなかつた。
処女作の思い出 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
極（きは）めて重大（ぢゆうだい）なるまた單純（たんじゆん）なるものを除（のぞ）いては、萬國（ばんこく）共通（けうつう）のものは無（な）いのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
其處（そこ）で學校（がくかう）を建（たて）る決心（けつしん）が彼（かれ）の心（こゝろ）に湧（わい）たのです、諸君（しよくん）は彼（かれ）の決心（けつしん）の餘（あま）り露骨（むきだし）で、單純（たんじゆん）なことを笑（わら）はれるかも知（し）れませんが、しかし元來（ぐわんらい）教育（けういく）のない一個（いつこ）の百姓（ひやくしやう）です
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
だが私（わたし）は、前（まへ）の方（ほう）が好（よ）いとおもひます。なぜなれば、『おほぎみの御笠（みかさ）の山（やま）』といふところに、人（ひと）の頭（あたま）が、もつれを感（かん）じます。純粹（じゆんすい）に單純（たんじゆん）にすっきりとはひつて來（こ）ないのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
そのなかに、彼（かれ）は年（とし）に合（あ）はしては複雜（ふくざつ）な實用（じつよう）に適（てき）しない頭（あたま）を有（も）つてゐながら、年（とし）よりも若（わか）い單純（たんじゆん）な性情（せいじやう）を平氣（へいき）で露（あら）はす子供（こども）ぢやないかといふ質問（しつもん）があつた。宗助（そうすけ）はすぐそれを首肯（うけが）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
到底（たうてい）單純（たんじゆん）な理屈（りくつ）一遍（ぺん）で律（りつ）することが出來（でき）ない。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
短歌（たんか）の出來（でき）るまでには、いろんな形（かたち）をとほつて來（き）てゐます。第一（だいゝち）に、世間（せけん）の人（ひと）は、短（みじか）い單純（たんじゆん）なものが初（はじ）めで、それが擴（ひろ）がつて、長（なが）い複雜（ふくざつ）なものとなるといふ考（かんが）へ方（かた）の、癖（くせ）を持（も）つてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)