“卍(まんじ)” の例文
この邸の屋根瓦には、卍(まんじ)の紋が苔(こけ)さびてあろう。遠祖源頼政(みなもとよりまさ)公が、義兵をあげられた時、高倉宮より賜った家紋と伝え聞いておる。
新書太閤記:01 第一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
あのようにめいめい右乳下へ卍(まんじ)のいれずみすらしておいた身にかかわらず、つい仲間の者にそむいて、長崎奉行に密告したのでござります。
それはもちろんブラマプトラに注いで居る川でその川の名を後で聞いて見るとチェマ・ユンズン・ギチュ(卍(まんじ)の砂の川という意味)という。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
二を引いて上から落ちて来た。卍(まんじ)を描(えが)いて花火のごとく地に近く廻転した。最後に穂先を逆に返して帝座(ていざ)の真中を貫けとばかり抛(な)げ上げた。
虞美人草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
すぐに、卍(まんじ)が出(で)て、ふつと前(まへ)へ通(とほ)つて行(ゆ)きます。最(も)う、其(それ)を見(み)ると、口惜(くや)しさが胸(むね)を縛(しば)つて、咽喉(のど)を詰(つ)めて、主人(あるじ)は口(くち)も利(き)けなかつたさうなんですよ。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
みんな土葬で棺(ひつぎ)は三尺程高い箱棺で、それに蓮台(れんだい)と天蓋(てんがい)とはお寺に備えつけのものを借りて来て、天蓋には白紙を張り、それに銀紙で卍(まんじ)をきざんで張りつけ
現にこの卍(まんじ)の形がそうなんだが、いつぞやの黒死館で、クリヴォフの死体の上に何があったと思うね。
潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
「さあさあみんないつもの手だ! 卍(まんじ)廻わりに押し廻わり、突き破って行こう、切り抜けて行こう!」
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
鐘楼があり、多宝塔があり、そして、正面、石段による適当な高さをもつた本堂には“寂光殿”とした額が懸(かゝ)り、その下に、マルに卍(まんじ)の、浅黄いろの幕が張つてあつた。
にはかへんろ記 (新字旧仮名) / 久保田万太郎(著)
その途中吊台の被(おおい)の隙(すき)から外の方を見ると、寒詣(かんまい)りらしい白衣(びゃくえ)の一面に卍(まんじ)を書いた行者らしい男が、手にした提灯(ちょうちん)をぶらぶらさせながら後になり前になりして歩いていた。
天井裏の妖婆 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
谷崎潤一郎氏の「卍(まんじ)」もやはり、大阪の女が自分の恋物語を大阪弁で語っている形式である。
大阪の可能性 (新字新仮名) / 織田作之助(著)
たまたま卍(まんじ)つなぎとか巴(ともえ)とかの幾何学的模様があるけれどそれらは皆支那から来たのである。近頃鍬形蕙斎(くわがたけいさい)の略画を見るにその幾何学的の直線を利用した者がいくらもある。
病牀六尺 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
これはつい先ごろ谷崎さんの卍(まんじ)の値段(一〇〇〇円)が問題になつたことゝ思ひ合はせられ、モノの値上りの比率が、このさきもこの割で時の経過と正比例してひろがつて行けば
東京の風俗 (新字旧仮名) / 木村荘八(著)
それから蓋の上に卍(まんじ)を書き、さらにまた矢の根を伏せた後(のち)、こう家康に返事をした。
古千屋 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
私たちはすぐ目の前にユンクフラウの本体を仰ぎながら、富士より三九〇米高く、新高より二一六米高いその俊峰を卍(まんじ)巴の雪花の中に見失い、しばらく償われない気持で立ちつくした。
吹雪のユンクフラウ (新字新仮名) / 野上豊一郎(著)
森田草平(もりたそうへい)氏の四十八人目と云うのや、谷崎潤一郎(たにざきじゅんいちろう)氏の卍(まんじ)、川端康成氏の温泉宿、野上弥生子(のがみやえこ)氏の燃ゆる薔薇、里見弴(さとみとん)氏の大地、岩藤雪夫(いわとうゆきお)氏の闘いを襲(つ)ぐもの、この七篇の華々しい小説が
文学的自叙伝 (新字新仮名) / 林芙美子(著)
土蔵破(むすめやぶ)りで江戸中を騒がし長い草鞋を穿いていた卍(まんじ)の富五郎という荒事(あらごと)の稼人(かせぎて)、相州鎌倉は扇(おうぎ)が谷(やつ)在(ざい)の刀鍛冶(かたなかじ)不動坊祐貞(ふどうぼうすけさだ)方(かた)へ押し入って召捕られ、伝馬町へ差立てということになったのが
卍(まんじ)くずしの紗綾形(さやがた)模様のついた白綾子(しろりんず)なぞに比べると、彼の目にあるものはそれほど特色がきわだたないかわりに、いかにも旧庄屋風情(ふぜい)の娘にふさわしい。色は清楚(せいそ)に、情は青春をしのばせる。
夜明け前:04 第二部下 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
雪霙いよよ卍(まんじ)とふるなかにあなかうがうし明(あ)けの白鶴(しらつる)
雀の卵 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
卍(まんじ)地獄
南国太平記 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
阿波守の乗っている卍丸——その舷(ふなべり)に立てつらねた船印の差物(さしもの)には、桐のかげ紋と卍(まんじ)の紋、朝の潮風をうけてへんぽんとひるがえった。
鳴門秘帖:01 上方の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
事の勃発(ぼっぱつ)いたしましたのは、前回の卍(まんじ)事件がめでたく落着いたしまして、しばらく間をおいた九月下旬のことでありました。
顔はかくれて、両手は十ウの爪紅(つまべに)は、世に散る卍(まんじ)の白い痙攣(けいれん)を起した、お雪は乳首を噛切(かみき)ったのである。
木の子説法 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
刻々と逼(せま)る暮色のなかに、嵐は卍(まんじ)に吹きすさむ。噴火孔(ふんかこう)から吹き出す幾万斛(いくまんごく)の煙りは卍のなかに万遍(まんべん)なく捲(ま)き込まれて、嵐の世界を尽くして、どす黒く漲(みなぎ)り渡る。
二百十日 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
お浜の頭の中で卍(まんじ)となり巴(ともえ)となって入り乱れておりますが、ここでもやはり勝目(かちめ)は竜之助にあって、憎い憎いと思いつつも、その憎さは勝ち誇った男らしい憎さで
そう云って、検事が指差したところを見ると、その前後二様の流血で作(な)された形が、なんとなく卍(まんじ)に似ていて、そこに真紅の表章が表われているように思われたからである。
潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
それは川が流れて池となり池また流れて川となるで、その池の配合で川の流れ塩梅(あんばい)が卍(まんじ)のようになって居るのかも知れません。で、その川でわが生命を失うかどうかという困難が起って来た。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
卍(まんじ)頭巾の男はもう、卓に酒肴(さけさかな)を並べさせて待っていた。そして、銀子(ぎんす)二十両ずつ、二た山にして、彼らの卓の鼻先においてある。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「それがさ、妙なところに妙なものがあるのでな。実は、てまえもいぶかしく思うておるが、右乳の下に卍(まんじ)のほりものがありましたんですよ」
と呆(あき)れたやうに大(おほ)きな口(くち)を開(あ)けると、卍(まんじ)を頬張(ほゝば)つたらしい、上顎(うはあご)一杯(いつぱい)、眞黒(まつくろ)に見(み)えたさうです。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
卍(まんじ)が聯想されてくるのでして、また、そこに憶測が加わると云うのは、毎夜八住が外出するのが、払暁(あけがた)の五時を跨ぎ、さらに今日の事件が、やはり同じ時刻に行われているからです。
潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
いちめんに河は飛沫(しぶき)となり、その真っ白な水煙のなかで、武者と武者、足軽隊と足軽隊とが卍(まんじ)になって、合戦をしはじめた。
新書太閤記:01 第一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
最後の八番てがらの卍(まんじ)騒動のときなどは、せっぱつまって腹までも切ろうとしたところを、右門の情けと義侠(ぎきょう)であやうく救い出されているんですから、いかに厚顔無恥でも
……動悸(どうき)に波を打たし、ぐたりと手をつきそうになった時は、二河白道(にがびゃくどう)のそれではないが——石段は幻に白く浮いた、卍(まんじ)の馬の、片鐙(かたあぶみ)をはずして倒(さかさま)に落ちそうにさえ思われた。
開扉一妖帖 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
「折もよし、四、五日のうちに太守の御帰国卍(まんじ)丸の船出! どうにでも隠す工夫をしてそなたを連れてゆく所存。もう否応(いやおう)はあるまいのう……」
鳴門秘帖:01 上方の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
又(また)……後(あと)で主人(あるじ)に聞(き)きますと……釣臺(つりだい)が出(で)ますと、それへ着(つ)いた提灯(ちやうちん)の四五尺(しやく)前(まへ)へ、早(は)や、あの、卍(まんじ)をかいたのが、重(かさな)つて點(とも)れて、すつ/\と先(さき)を切(き)つて歩行(ある)いたんださうです。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
と同時に、右門のまなこを最初にはげしく射たものは、その胸の右乳下に見えるあの卍(まんじ)のいれずみ——たしかに破牢罪人の同じ右乳下にもあったはずの、あのいぶかしき卍の朱彫りでありました。
「卍(まんじ)丸御用意のため、川口の脇船へ何かの諜(しめ)しあわせにおいでになり、只今、お船蔵(ふなぐら)にはおいでがないそうでござります」
鳴門秘帖:01 上方の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
焚(た)いてありました松の枝が、煙も立たずに白い炎で、小さな卍(まんじ)に燃えていて、そこに、ただ御新造の黒髪ばかり、お顔ばかり、お姿ばかり、お顔はもとより、衣紋(えもん)も、肩も、袖も
まっ黒な人影が、卍(まんじ)になった。隊の後方の者は、通ろうとしたが、通れないのである。もう合戦は、始まっていたのだ。
新書太閤記:02 第二分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
微紅(うすあか)い光る雨に、花吹雪を浮かせたように、羽が透き、身が染って、数限りもない赤蜻蛉の、大流れを漲(みなぎ)らして飛ぶのが、行違ったり、卍(まんじ)に舞乱れたりするんじゃあない、上へ斜(ななめ)、下へ斜、右へ斜
縷紅新草 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
広場をえらんで、双方の馬と馬、卍(まんじ)にもつれた。花栄の閃々(せんせん)たる白槍(びゃくそう)、秦明の風を呼ぶがごとき仙人掌棒(さぼてんぼう)、およそ四、五十合の大接戦だったが勝負はつかない。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
俊吉は、卍(まんじ)の中を雪に漾(ただよ)う、黒髪のみだれを思った。
第二菎蒻本 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
多くは、灌木帯を目がけて跳び降り、その上にまた跳び降り、跳び降り、青葉をかすめる槍の光や差物(さしもの)が、山つつじの花と共に、一瞬、あらゆる色彩の卍(まんじ)を描いた。
新書太閤記:09 第九分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
影を沈めて六ツの花、巴(ともえ)に乱れ、卍(まんじ)と飛交う。
妖術 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
侍臣が止めるつもりでかれの轡(くつわ)を阻(はば)めたが、ふり飛ばされて、あッと、起きあがってみた時は、もう主君のすがたは、白と黒の卍(まんじ)のなかに、魔人のような馳駆(ちく)を見せていた。
新書太閤記:04 第四分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
頭上にきたかと思うと、あなたこなたの鯨幕(くじらまく)は一せい風をはらみ、地上の紅葉(こうよう)は逆(さか)しまに吹(ふ)きあげられて、さんさんと黒く、さんさんと紅(あか)く、卍(まんじ)をえがき、旋風(つむじ)となって狂う。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
武行者は、肘(ひじ)を蹴られて、かえって相手の力量の程度をすぐ察知したかのようだった。戒刀にはおよばない。そして敢て、素手を示しつつ身をすすませた。ばッと格闘の卍(まんじ)がおこる。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そして本尊に、御自身の念持仏(ねんじぶつ)——胸に卍(まんじ)の彫ってある阿弥陀如来(あみだにょらい)像をおさめて——今生の衆生(しゅじょう)の結縁(けちえん)と、来世の仏果(ぶっか)のために施与せんというのが、安楽寿院創建の御願(ぎょがん)とされるところらしい。
雪と馬、雪と戟、雪と兵、雪と旗、卍(まんじ)となって、早くも混戦になった。
三国志:05 臣道の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)