“詈（ののし）”の例文

“詈（ののし）” の例文

彼（か）のあるいは世を慨（なげ）き、時を詈（ののし）り、危言（きげん）激語（げきご）して死に就（つ）く者の如き、壮は則ち壮なりといえども、なおこれ一点狂激の行あるを免れず。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

魚屋大声を揚げて啌（うそ）つきの牝犬め、わが夫は十年来離さず犬の皮のパッチを穿（は）いているが、彼処（あそこ）は肉荳蔲（にくずく）のように茶色だと詈（ののし）ったそうだ。

十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

是が彼の最初の失敗で、学校側の人達は佐藤を忘恩の痴者（しれもの）と詈（ののし）った。斯ういう悪声は漸（ぜん）を追うて一般に拡がるものである。

国事犯の行方：―破獄の志士赤井景韶― (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

人に物を思わせたる報酬（むくい）はかくぞと詈（ののし）りて、下枝が細き小腕（こがいな）を後手に捻（ね）じ上げて、縛（いまし）めんとなしければ、下枝は糸よりなお細く、眼を見開きて恨（うらめ）しげに

活人形 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「無礼なり何奴（なにやつ）なれば、われを野良犬と詈（ののし）るぞ」「無礼なりとは爾（なんじ）が事なり。わが飼主の打取りたまひし、雉子（きぎす）を爾盗まんとするは、言語に断えし無神狗（やまいぬ）かな」

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

しかるにその國王の子が心奢（おご）りして妻を詈（ののし）りましたから、その女が「大體わたくしはあなたの妻になるべき女ではございません。母上のいる國に行きましよう」

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

文明二年八月国民の一つたる越知家栄が、畠山義就に党して河内に出陣し、畠山政長方と戦争したについても、尋尊はこれを批評して、「於_二国民輩_一者過分所存也」と詈（ののし）っている。

俗法師考 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

自ら一瓜（か）を手にしけるが、忽（たちまち）にして色を作（な）して詈（ののし）って曰く、今世間の小民だに、兄弟宗族（けいていそうぞく）、尚（なお）相（あい）互（たがい）に恤（あわれ）ぶ、身は天子の親属たり、而（しか）も旦夕（たんせき）に其命（めい）を安んずること無し、県官の我を待つこと此（かく）の如し

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

怒（いか）るべきか、この時。恨むべきか、この時。辱（はぢし）むべきか、悲むべきか、号（さけ）ぶべきか、詈（ののし）るべきか、責むべきか、彼は一時に万感の相乱（あひみだ）れて急なるが為に、吾を吾としも覚ゆる能はずして打顫（うちふる）ひゐたり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

表裏のはなはだしい奴（やつ）だと詈（ののし）る者を多く見る。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

蒜（にんにく）を求めると葱（ねぎ）、豆を求めると麦をくれるので訳を尋ね、哀しみ狂して王宮へ帰り詈（ののし）り行（ある）く、后怪しんで訳を聞き息切れるまで踊り廻る

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

だが何という大胆なんだろう！　夕暮時とは云うものの、織田信長の管理している、京都の町の辻に立ち、その信長を攻撃し、その治世を詈（ののし）るとは！

南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

と、所好（すき）な貸本の講談を読みながら、梁山泊（りょうざんぱく）の扈三娘（こさんじょう）、お孝が清葉を詈（ののし）る、と洩聞（もれき）いて

日本橋 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「さな嘆きそ。世は七顛八起（ななころびやおき）といはずや。心静かに養生せば、早晩（いつか）は癒（いえ）ざらん。某（それがし）身辺（かたわら）にあるからは、心丈夫に持つべし」ト、あるいは詈（ののし）りあるいは励まし、甲斐々々しく介抱なせど

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

其（その）友王賓（おうひん）を訪（と）う、賓も亦（また）見（まみ）えず、但（ただ）遙（はるか）に語って曰く、和尚（おしょう）誤れり、和尚誤れりと。復（また）往（ゆ）いて姉を見る、姉これを詈（ののし）る。道衍惘然（ぼうぜん）たりと。道衍の姉、儒を奉じ仏（ぶつ）を斥（しりぞ）くるか、何ぞ婦女の見識に似ざるや。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

女は身を顫（ふるは）せて詈（ののし）るとともに、念入（おもひい）りて呪（のろ）ふが如き血相を作（な）せり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

由って鳶を呼ぶと鳶教えて一同を自分の下に隠す、所へ薯来って、鳶汝は鶏雛の所在を知らぬかと問うに、知らぬと答え、薯怒って鳶を詈（ののし）る。

十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

窓の戸を叩き、部屋の扉を蹴り、詈（ののし）り、叫び、やがて嘆願する、小次郎の声が部屋の中から嵐のように聞こえて来ても、それに答える何物もなかった。

あさひの鎧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

じゃあま、あばあ、阿媽（おっかあ）が、いま、（狐の睾丸（がりま））ぞと詈（ののし）ったのはそれである。

小春の狐 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

不知（しらず）、この恨み、詈（ののし）り、呪はるる者は、何処（いづく）の誰（だれ）ならんよ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

その辺の大都フェスの諺に口ばかり剛情な怯者を詈（ののし）って汝はアグラの獅ほど勇なり犢（こうし）にさえ尾を啖（く）わるべしというとある。

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

「こっちだ」「あっちだ」「逃げた逃げた」詈（ののし）る声々の湧き上がったのも、それから間もなくのことであった。

名人地獄 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

資治卿の噂（うわさ）をして、……その千人の女に契（ちぎ）ると言ふ好色をしたゝかに詈（ののし）ると、……二人三人の妾（めかけ）妾（てかけ）、……故（わざ）とか知らぬ、横肥（よこぶと）りに肥つた乳母（うば）まで、此れを聞いて爪（つま）はじき、身ぶるひをする中（うち）に

妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

僕は正直に云うけれど、彼女の前で君のことをどんなに悪様（あしざま）に詈（ののし）ったろう。彼奴（あいつ）は白痴（ばか）で無節操でロマンチックの生地（いくじ）無しだ！　このように僕は云ったものだ。

西班牙の恋 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

とんと打入れる発奮（はずみ）をくッて、腰も据らず、仰向（あおむけ）に引（ひっ）くりかえることがある、ええだらしがない、尻から焼火箸（やけひばし）を刺通して、畳の縁（へり）に突立（つッた）ててやろう、転ばない呪禁（まじない）にと、陰では口汚く詈（ののし）られて

湯島詣 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

身体極めて軽捷（けいしょう）で、たちまち海上を歩んでかの島に到り、千万苦労してようやく私陀が樹蔭に身の成り行きを歎くを見、また、その貞操を変ぜず、夫を慕い鬼王を詈（ののし）るを聴き、急ぎ返って羅摩に報じ

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

一軒の家では老いた夫婦が、互いに口穢（くちぎたな）く詈（ののし）っていた。と女房の鋭い爪が、良人の右の眼を刳（えぐ）り抜いた。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

詈（ののし）る剣幕に胆（きも）を抜かれ、鉄蔵茫然とする処を飛かかって咽喉（のんど）を扼（やく）し

貧民倶楽部 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「いい気味だ。神罰だ。もっとピシピシ撲られるがいい！」突然詈（ののし）る声がした。若者の部屋と軒を並べたもう一つの部屋の窓の中から、その罵声は聞こえるのである。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

老爺（ぢい）は、さすがに、まだ気丈（きじやう）で、対手（あひて）が然（さ）までに、口汚（くちぎたな）く詈（ののし）り嘲（あざ）ける、新弟子（しんでし）の作（さく）の如何（いか）なるかを、はじめて目前（まのあたり）験（ため）すらしく、横（よこ）に取（と）つて熟（じつ）と見（み）て、弱（よわ）つたと言（い）ふ顰（ひそ）み方（かた）で、少時（しばらく）ものも言（い）はなんだ。

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

歌っている者、叫んでいる者、笑っている者、詈（ののし）っている者……お祭りのような騒ぎであった。

蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

「こら！」と驚くべき声で詈（ののし）り喚（わめ）く。

湯島詣 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

詈（ののし）り詈り熊を追い、追い縋（すが）ったと思ったとたんパッと背中へ飛び乗った。

八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)