“振切（ふりき）” の例文
と、いうことは素気（そっけ）ないが、話を振切（ふりき）るつもりではなさそうで、肩を一（ひと）ツ揺（ゆす）りながら、鍬（くわ）の柄（え）を返して地（つち）についてこっちの顔を見た。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
思わず嚇（かっ）となって、彼は拳を固め人々を押分けて飛出そうとする。背後（うしろ）から引留める者がある。振切（ふりき）ろうと眼を瞋（いか）らせて後を向く。子若（しじゃく）と子正（しせい）の二人である。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
柔（やはら）かき人（ひと）ほど氣（き）はつよく學士（がくし）人々（ひと／″＼）の涙（なみだ）の雨（あめ）に路（みち）どめもされず、今宵（こよひ）は切（せ）めてと取（と）らへる袂（たもと）を優（やさ）しく振切（ふりき）つて我家（わがや）へ歸（かへ）れば、お民（たみ）手（て）の物（もの）を取（と）られしほど力（ちから）を落（おと）して
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「まだ話があるけれども、実は僕の妻が君に逢いたいそうで待っているから、替（かわ）る」というので、振切（ふりき）るようにして友達の霊は無くなりまして、今度は細君が出て来た。
あの世から便りをする話：――座談会から―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
と止める手先（てさき）を振切（ふりき）つて戸外（そと）へ出る途端（とたん）に、感が悪いから池の中へずぶり陥（はま）りました。梅
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その仔細を知らぬ番人夫婦は、余りお早いではありませんか、せめてモウ五六日、せめて殿様がお出（いで）になるまで、と詞（ことば）を尽して抑留（ひきと）めたが、私はモウ気が気でない、無理に振切（ふりき）って逃げて帰った。
画工と幽霊 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
恋い慕うものならば、馬士（うまかた）でも船頭でも、われら坊主でも、無下（むげ）に振切（ふりき）って邪険（じゃけん）にはしそうもない、仮令（たとえ）恋はかなえぬまでも、然（しか）るべき返歌はありそうな。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
物（もの）いはゞ振切（ふりき）らんず袖（そで）がまへ嘲（あざけ）るやうな尻目遣（しりめづか）ひ口惜（くちを）しと見（み）るも心（こゝろ）の僻（ひが）みか召使（めしつか）ひの者（もの）出入（でいり）のもの指（ゆび）折（を）れば少（すくな）からぬ人數（にんず）ながら誰（た）れ一人（ひとり）として我（わ）れ相談（さうだん）の相手（あひて）にと名告（なのり）出（い）づるものなし
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と袖に縋（すが）るのを振切（ふりき）って往（ゆ）きますから、おいさは欄干（らんかん）に縋って重二郎を見送りしまゝ、ワッとばかりに泣き倒れました所へ、お兼が帰ってまいり、漸々（よう／＼）労（いた）わり連立（つれだ）って家（うち）へ帰りました。
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
殊（こと）に今朝（けさ）も東雲（しのゝめ）に袂（たもと）を振切（ふりき）つて別（わか）れやうとすると、お名残（なごり）惜（を）しや、かやうな処（ところ）に恁（か）うやつて老朽（おひく）ちる身（み）の、再（ふたゝ）びお目（め）にはかゝられまい、いさゝ小川（をがは）の水（みづ）となりとも
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お高（たか）が胸先（むなさき）くつろげんとする此時（このとき）はやし間一髮（かんいつぱつ）、まち給（たま）へとばかり後（うしろ）の藪垣（やぶがき）まろび出（い）でゝ利腕（きゝうで）しつかと取（と）る男（をとこ）誰（た）れぞ放（はな）して死（し）なしてと脆弱（かよわ）き身（み）にも一心（いつしん）に振切（ふりき）らんとするをいつかな放（はな）さず
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「可（よ）うない、其（それ）が可（よ）うない、お前樣（まへさま）、」と押附（おしつ）けに言（い）つた聲（こゑ）に、振切（ふりき）つては衝（つ）と足（あし）の出（で）ぬ力（ちから）が籠（こも）る。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
つと立（た）ちて部（へ）やの外（と）へ出給（いでたま）ふを、追（お）ひすがりて袖（そで）をとれば、放（はな）さぬか不埒者（ふらちもの）と振切（ふりき）るを、お前樣（まへさま）どうでも左樣（さやう）なさるので御座（ござ）んするか、私（わたし）を浮世（うきよ）の捨（す）て物（もの）になさりまするお氣（き）か、私（わたくし）は一人（ひとり）もの
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
お酉（とり）さまへ諸共（もろとも）にと言（い）ひしを道（みち）引違（ひきたが）へて我（わ）が家（や）の方（かた）へと美登利（みどり）の急（いそ）ぐに、お前（まへ）一處（しよ）には來（き）て呉（く）れないのか、何故（なぜ）其方（そつち）へ歸（かへ）つて仕舞（しま）ふ、餘（あんま）りだぜと例（れい）の如（ごと）く甘（あま）へてかゝるを振切（ふりき）るやうに物言（ものい）はず行（ゆ）けば
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)