“将（は）” の例文
旧字：將
及ばずながら常に男子に後援たらんとせしに外（ほか）ならず、かの男子と共に力を争い、将（は）た功を闘わさんなどは妾の思いも寄らぬ所なり。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
海をも山をも原野をも将（は）た市街をも、我物顔に横行濶歩して少しも屈托せず、天涯地角到る処に花の香（かんば）しきを嗅ぎ人情の温かきに住む
空知川の岸辺 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
これ神を恐れず、人を恐れず、諸有（あらゆ）る世の美徳を罵り尽せし、惨酷なる、将（は）た、勇敢なる、反抗と汚辱との石像に非ずして何ぞ。
夜あるき (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
たとひ漢語の詩を作るとも、洋語の詩を作るとも、将（は）たサンスクリツトの詩を作るとも、日本人が作りたる上は日本の文学に相違無之候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
六、虎か人か亡霊か将（は）た油紙か。族長（カボラル）の物語に違（たが）わず、翌日の夜中ごろからこの不吉な小屋はおいおいとその本領を発揮することになった。
ノンシャラン道中記：05 タラノ音頭　――コルシカ島の巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
或人の超凡的直覚が単に空想であるか、将（は）た真に実在の直覚であるかは他との関係即ちその効果如何（いかん）に由って定まってくる。
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
恩師の食道楽に感化された乎、将（は）た天禀（てんぴん）の食癖であった乎、二葉亭は食通ではなかったが食物（くいもの）の穿議（せんぎ）がかなり厳（やか）ましかった。
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
イヤ其の様なお説教は今更貴方から受けるには及びません、茲で差し当りの問題は秀子が貴方の物か将（は）た私の物かと云うを
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
然（しか）れども井伊大老已（すで）に彼を死地（しち）に処（お）かんとす、それ将（は）た何の益有らん。彼はここにおいて死せざるべからざるを知り、死を待てり、死に安んぜり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「死者は知ることありや？　将（は）た知ることなきや？」死後の知覚の有無、あるいは霊魂（れいこん）の滅不滅についての疑問である。孔子がまた妙な返辞をした。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
日本には外交の憂患尠（すくな）し、故に平和協会の必要を見ずと云ふ論者多し、これ将（は）た一種の攘夷論者にあらざらんや。
一種の攘夷思想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
ああ思慮（しりょ）、知識（ちしき）、解悟（かいご）、哲学者（てつがくしゃ）の自若（じじゃく）、それ将（は）た安（いずく）にか在（あ）ると、彼（かれ）はひたすらに思（おも）うて、慙（は）じて、自（みずか）ら赤面（せきめん）する。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
此時リツプが呆れ加減は、極端に達しました。かれは自分が果して自分だか、将（は）た他人だかと疑ひ始めました。
新浦島 (新字旧仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
将（は）た敬虔なる順礼の心を以て、日本アルプスという厳粛なる自然の大伽藍に詣でる人々のために、同地にある美しい森林の濫伐に関して、公開状を提出する。
上高地風景保護論 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
な巧みそ歌に遊ぶと、早や選りそ言（こと）のをかしと。心にぞはじめて満ちて、匂ひ出（づ）るその外（ほか）ならし。遊びつつ将（は）たや忘れよ、そのいのち命（いのち）とをせよ、穂積（ほづみ）の忠（きよし）。
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
幾分安堵（あんど）の思（おも）いをなし、室内に閑居（かんきょ）するに至（いた）るや、予が意気豪ならざる故といわんか、将（は）た人情の免れざる所ならんか、今までは暇（いとま）なくて絶えて心に浮ばざりし事も
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
彼はこの世に一人の宮を得たるが為に、万木一時（いちじ）に花を着くる心地して、曩（さき）の枯野に夕暮れし石も今将（は）た水に温（ぬく）み、霞（かすみ）に酔（ゑ）ひて、長閑（のどか）なる日影に眠る如く覚えけんよ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
たった一度の裁判に本事件の如き刑事裁判始まって以来の屈指の難事件に当ったのは彼の不幸か将（は）た幸か。加うるに本件の告発者たる神楽坂署長庄司氏は年来の旧知である。
支倉事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
動（やゝ）もすれば記憶から逸し易く、故人の功績を伝へる意味からも、将（は）たまた、日本新劇運動史の頁を飾る上からも、速かに之を完全な記録として整理保存する機関を設けられたい。
偉大なる近代劇場人 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
と云う考えだから、私の主義は思想（シンキング）の為（フォーワ）の思想（シンキング）でもなけりゃ芸術（アート）の為（フォーワ）の芸術（アート）でもなく、また科学（サイアンス）の為（フォーワ）の科学（サイアンス）でもない。人生の為の思想、人生の為の芸術、将（は）た人生の為の科学なのだ。
私は懐疑派だ (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
これそもそも人心の奇を好むによるか将（は）たその間必然の理勢ありて存するか流行の勢は滔々（とうとう）として氾濫の力を逞（たくまし）くし下土を水にし陵谷を汨（べき）にし天下を挙げて深淵に溺没せざるものは幾稀矣（ほとんどまれなり）。
史論の流行 (新字旧仮名) ／ 津田左右吉(著)
焉（いづく）んぞ敵あるを知らんや、電光影裡（えいり）に春風を斫（き）るものは、人意か将（は）た天意か
人生 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
河内の山脈を牆壁（しょうへき）として自然の守りをなし、山陰山陽の両道は、四国九州の海陸路をここに結んで、四通八達の関門をなし、まさに、天下第一城の地として、将（は）たまた、天下に号令するところとして
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ただしこれら諸種の心性、本来人に豢われるに適せずしてしかるか、将（は）た人が馬と驢を飼い擾（なら）すに、幾久しく辛抱強く力を尽くしたが、他の諸種には尽力が足りなくって、かくのごときかは一疑問だ。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
事既に追うなし。悔（く）ゆるとも将（は）た奚（なん）ぞ及ばん。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
擁（いだ）きぬ、触れぬ、燃えなす願ひよ、将（は）た
機縁：（友なる画家の画稿に題す） (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
いま将（は）た誰れをか尤（とが）め、かつ怨まんや。
留魂録 (新字旧仮名) ／ 吉田松陰(著)
将（は）た白眼を以て視るだろうか。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
都にも将（は）た田舎にも。
織工 (新字新仮名) ／ 根岸正吉(著)
これらは流俗に雷同してその可否を研究せざるにもよるべく、将（は）た俳句に得たる趣味を総ての上に一貫せしむる事を思はぬにもよるべし。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
爾来（じらい）東京に大阪に将（は）た神戸に、妾は表面同志として重井と相伴い、演説会に懇親会に姿を並べつ、その交情日と共にいよいよ重（かさ）なり行きぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
その結果がビフテキ主義となろうが、馬鈴薯（じゃがいも）主義となろうが、将（は）た厭世（えんせい）の徒となってこの生命を咀（のろお）うが、決して頓着（とんじゃく）しない！
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
病気のためにも病床の慰みにも将（は）た又（また）死後の計（はかりごと）の足しにもならないこういう高価の大辞典を瀕死の間際（まぎわ）に買うというは世間に余り聞かない咄（はなし）で
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
秘密其の者か将（は）た秘密を明らかにする証拠物とか参考品とか云う様な物が有るに違いない、何かして中へ入って見たい。
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
宗教に哲学に、将（は）た文学に、国民は常に其耳を傾けてあるなり、而して「時代」なる第二の造化翁は国民を率ゐて、その被造物なる巨人の説教を聞かしむるなり。
明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
宮の悔、宮の恨、宮の歎（なげき）、宮の悲（かなしみ）、宮の苦（くるしみ）、宮の愁（うれひ）、宮が心の疾（やまひ）、宮が身の不幸、噫（ああ）、竟（つひ）にこれ宮が一生の惨禍！　彼の思は今将（は）たこの憐（あはれ）むに堪へたる宮が薄命の影を追ひて移るなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
やや堵（と）に安んぜんとするを、造化はなお生意気（なまいき）なりと思いしか、将（は）たまた更（さら）に予を試（こころ）みんとてか、今回は趣向を変えて、極めて陰険なる手段を用いジリジリ静かに攻め来りたり、そは他に非（あら）ず
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
眼を改めてみれば、今まで為（し）て来た事は夢か将（は）た現（うつつ）か……と怪しまれる。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
小童（がき）らかよ末は名すらも忘れつと兵後（あと）言はず将（は）たや忘れし
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「インスピレーション」とは人意か将（は）た天意か
人生 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
事既に追うなし。悔ゆとも将（は）た奚（なん）ぞ及ばん。
牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
恋人か将（は）た妹（いもと）か。うるはしき秋の栄（さかえ）や
珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「和睦か、将（は）た、決戦か」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
我れ今まで薬袋（やくたい）もなき小説を油汗にひたりて書き来りしが、これよりは将（は）た如何にすべき、我が筆は誠に稚（おさ）なし
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
成る可（べ）く彼れの言葉を切縮（きりちゞめ）させんと思う如く、将（は）た感心する如くに「其通り、其通り」と軽く頷首（うなず）く
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
下婢（かひ）と書生の三人暮しにていよ／＼世間婦人の常道を歩み始めんとの心構（こゝろがま）へなりしに、事実は之に反して、重井（おもゐ）は最初妾（せふ）に誓ひ、将（は）た両親に誓ひしことをも忘れし如く
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
俳諧の斬新は幾何か連歌の陳腐に勝（まさ）りたるを感じたるなるべく、将（は）た彼の歌として伝ふる所の
古池の句の弁 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
情熱を欠きたる純潔は自から無邪気なる記載に止りて、将（は）た又た詩的の変化を現じ難し。
情熱 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
機械とは将（は）たやしづけき鉄削る旋盤のかくも艶（いろひ）澄みつつ
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
王侯将相よりも文豪の尊敬される欧羅巴（ヨーロッパ）なら疾（とっ）くに日本の名蹟とし東京の名誉とし将（は）た飯田町の誇りとして手厚く保管し、金石に勒（ろく）して永久に記念されべきはずであるが
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)