“代（かはり）” の例文
そして一目見ると直（すぐ）に、少（すこ）しあけツ放（はな）しの點（てん）のある代（かはり）には、こせつかぬ、おツとりとした、古風（こふう）な顔立（かほだて）であることを見て取ツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
かうしてゐれば、可楽（たのしみ）な事もある代（かはり）に辛（つら）い事や、悲い事や、苦（くるし）い事なんぞが有つて、二つ好い事は無し、考れば考るほど私は世の中が心細いわ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
何故と云へば、悪魔は、牛商人の肉体と霊魂とを、自分のものにする事は出来なかつたが、その代（かはり）に、煙草は、洽（あまね）く日本全国に、普及させる事が出来た。
煙草と悪魔 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
此人（このひと）も生（うま）れ落（お）ちると此山（このやま）で育（そだ）つたので、何（なん）にも存（ぞん）じません代（かはり）、気（き）の可（い）い人（ひと）で些（ちツ）ともお心置（こゝろおき）はないのでござんす。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
手桶（てをけ）で持（も）ち出（だ）すだけのことだから資本（もとで）も要（いら）ない代（かはり）には儲（まうけ）も薄（うす）いのであるが、それでも百姓（ひやくしやう）ばかりして居（ゐ）るよりも日毎（ひごと）に目（め）に見（み）えた小遣錢（こづかひせん）が取（と）れるのでもう暫（しばら）くさうして居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
是（これ）は何（ど）うもお姫様（ひめさま）恐入（おそれいり）ます、へい／＼有難（ありがた）う存（ぞん）じます。姫「アノ町人（ちやうにん）、お前（まへ）代（かはり）を喫（た）べるか。 ...
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
其の代（かはり）に残忍極（きはま）る殺戮（さつりく）の描写は、他人種の芸術に類例を見ざる特徴であつて、所謂（いはゆる）「殺しの場」として黙阿弥劇中興味の大部分を占めてゐる事は、今更らしく論じ出すにも及ぶまい。
虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
それは兼（かね）て門人の籍にゐる兵庫西出町（にしでまち）の柴屋長太夫（しばやちやうだいふ）、其外（そのほか）縁故のある商人に買つて納めさせ、又学生が失錯（しつさく）をする度（たび）に、科料の代（かはり）に父兄に買つて納めさせた書籍が、玄関から講堂、書斎へ掛けて
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
然し、過ぎた事は今更為方が無いから、父の代（かはり）に是非貴方に改心して貰（もら）ひたい。今貴方が改心して下されば、私は父が改心したも同じと思つて、それで満足するのです。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
都（すべ）ての悦（よろこび）も満足（まんぞく）も自負（じふ）も自信（じゝん）も、悉（こと／″＼）く自分を去（さ）ツて了（しま）ツて、代（かはり）に恐怖（きようふ）が來る。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
お品（しな）は竈（かまど）の前（まへ）へ腰（こし）を掛（か）けた。白（しろ）い鷄（にはとり）は掛梯子（かけばしご）の代（かはり）に掛（か）けてある荒繩（あらなは）でぐる／＼捲（まき）にした竹（たけ）の幹（みき）へ各自（てんで）に爪（つめ）を引（ひ）つ掛（か）けて兩方（りやうはう）の羽（はね）を擴（ひろ）げて身體（からだ）の平均（へいきん）を保（たも）ちながら慌（あわ）てたやうに塒（とや）へあがつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
……其（そ）の気（き）で城趾（しろあと）に根（ね）を生（はや）いて、天守（てんしゆ）と根較（こんくら）べを遣（や）らうなら、御身（おみ）は蘆（あし）の中（なか）の鉋屑（かんなくづ）、蛙（かへる）の干物（ひもの）と成果（なりは）てやうぞ……此（この）老爺（ぢい）はなか／＼術（て）がある！　蝙蝠（かはほり）を刻（きざ）んで飛（と）ばせ、魚（うを）を彫（ほ）つて泳（およ）がせる代（かはり）には
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私のやうなものでも可愛（かはい）いと思つて下さるなら、財産を遺（のこ）して下さる代（かはり）に私の意見を聴いて下さい。意見とは言ひません、私の願です。一生の願ですからどうぞ聴いて下さい
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
近所（きんじよ）の女房等（にようばうら）は一反（たん）の晒木綿（さらしもめん）を半分（はんぶん）切（きつ）てそれで形（かた）ばかりの短（みじか）い經帷子（きやうかたびら）と死相（しさう）を隱（かく）す頭巾（づきん）とふんごみとを縫（ぬ）つてそれを着（き）せた。ふんごみは只（たゞ）三角（かく）にして足袋（たび）の代（かはり）に爪先（つまさき）へ穿（は）かせるのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)