“かはり”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
代31.0%
變13.8%
變化10.3%
代人6.9%
替6.9%
代替3.4%
代理3.4%
変3.4%
差3.4%
差異3.4%
差違3.4%
換3.4%
更3.4%
異変3.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
かうしてゐれば、可楽（たのしみ）な事もある代（かはり）に辛（つら）い事や、悲い事や、苦（くるし）い事なんぞが有つて、二つ好い事は無し、考れば考るほど私は世の中が心細いわ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
現今の東京はさながらイカサマ紳士の徒に邸宅の門戸を大にして愚民を欺き驚すものと變（かはり）がない。こゝに居住する市民の年々野卑暴戻となるは當然の事であらう。
十年振：一名京都紀行 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
最（もつと）も親（した）しい人（ひと）となるといふことも、見（み）ず知（し）らずの人として終（をは）ることも、大（たい）した變化（かはり）がないのだ、と思（おも）ふと、まち子（こ）はなんとなく、すべてがつまらないやうな氣（き）がして來（く）るのであつた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
胸の中には絶望の声——「今度こそ真当（ほんたう）の代人（かはり）が来た。汝（きさま）の運命は今日限りだ！　アト五時間だ、イヤ三時間だ、二時間だ、一時間だツ！」
病院の窓 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
踏（ふみ）しめ徐々と出來る跡には役僧（やくそう）二人付そひ常に替（かはり）し行粧（ありさま）なり頓（やが）て門まで來り浪人に向（むか）ひ恭々（うや／＼）しく是は／＼山内先生には宜こそ御入來（ごじゆらい）成たり率（いざ）御案内と先に進（すゝめ）ば浪人（らうにん）は臆（おく）する色なく引續（ひきつゞ）いて隨ひ行ぬ扨此浪人の山内先生とは如何なる者といふに元（もと）は九條前關白殿下（くでうさきのくわんぱくでんか）の御家來にて山内伊賀亮（やまのうちいがのすけ）と稱（しよう）せし者なり近年病身（びやうしん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
炉はそれが嬉しいと見えて、ゆうべ市長さんの代替（かはり）の祝に打つた大砲のやうな音をさせてゐる。それから婆あさんは指を唾（つばき）で濡らして、蝋燭の心を切つた。
聖ニコラウスの夜 (新字旧仮名) ／ カミーユ・ルモンニエー(著)
「可し、ぢや貴樣が彼奴の代理（かはり）になるんだぞ、もう今度こそは！」
姉妹 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
何（なに）矢張（やツぱり）道（みち）は同一（おんなじ）で聞（き）いたにも見（み）たのにも変（かはり）はない、旧道（きうだう）は此方（こちら）に相違（さうゐ）はないから心遣（こゝろや）りにも何（なん）にもならず、固（もと）より歴（れツき）とした図面（づめん）といふて、描（ゑが）いてある道（みち）は唯（たゞ）栗（くり）の毯（いが）の上（うへ）へ赤（あか）い筋（すぢ）が引張（ひつぱ）つてあるばかり。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
御自分が恋（こひし）く思召すのも、人が恋いのも、恋いに差（かはり）は無いで御座いませう。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
君が愛（ラヴ）に失敗して苦むのもじや、或人が金銭（マネエ）の為に苦むのも、苦むと云ふ点に於ては差異（かはり）は無いぞ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
尊父（をぢ）さん、尊母（をば）さんの心にもなつて見たら、今の私には添（そは）されないのは、決して無理の無いところで、子を念ふ親の情（じよう）は、何処（どこ）の親でも差違（かはり）は無い。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
彼（あ）の白痴殿（ばかどの）の女房（にようぼう）になつて、世（よ）の中（なか）へは目（め）もやらぬ換（かはり）にやあ、嬢様（ぢやうさま）は如意自在（によゐじざい）、男（をとこ）はより取（ど）つて、飽（あ）けば、息（いき）をかけて獣（けもの）にするわ、殊（こと）に其（そ）の洪水（こうずゐ）以来（いらい）、山（やま）を穿（うが）つたこの流（ながれ）は天道様（てんたうさま）がお授（さづ）けの
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
四季の変、天気の更（かはり）は勿論、一日の中でも、一刻一刻に不思議にも色と形とを改めるは此山です。それだからこの山の見える処に住む女房は、皆なこれを晴雨計にします。
新浦島 (新字旧仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
然し、そんな事を言ひに来たではない、私の方にも如何様（いかさま）手落があつたで、その詫（わび）も言はうし、又昔も今も此方（こちら）には心持に異変（かはり）は無いのだから、それが第一に知らせたい。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)