“口碑（こうひ）” の例文
けれどただ、それが一片の口碑（こうひ）や伝来の権威だけで、もっと明白な史的文書の伴っていないことが慾をいえば少し心ぼそい気もする。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
題材を口碑（こうひ）にかりて作者自ら空想をほしいままにするもので、筆者自身がいわば口碑伝説の創造者ともなり得るところから、時に教訓
『グリム童話集』序 (新字新仮名) ／ 金田鬼一(著)
あらゆる多くの人々の、あらゆる嘲笑（ちょうしょう）の前に立って、私は今もなお固く心に信じている。あの裏日本の伝説が口碑（こうひ）している特殊な部落。
猫町：散文詩風な小説 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
また、彼らの口碑（こうひ）に伝うるところによれば、先祖は山上の岩窟（がんくつ）の間より生まれ出でたりとも、あるいは天より降りきたれりとも申しておる。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
土地の口碑（こうひ）、伝うる処に因れば、総曲輪のかの榎（えのき）は、稗史（はいし）が語る、佐々成政（さっさなりまさ）がその愛妾（あいしょう）、早百合を枝に懸けて惨殺した、三百年の老樹（おいき）の由。
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
共に祖先の口碑（こうひ）をともにして、旧藩社会、別に一種の好情帯を生じ、その功能（こうのう）は学校教育の成跡（せいせき）にも万々（ばんばん）劣（おと）ることなかるべし。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
芸術の世界では、悪徳者ほど、はばをきかせているものだ、と誰がそんな口碑（こうひ）を教えたものか、たしかにそれを信じていた。
春の盗賊 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
次は因伯（いんぱく）昔話に採録せられている羽衣石山（うえしやま）の口碑（こうひ）、これは半分伝説のようになっているが、話の筋には共通の点がなお多い。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その際（さい）小櫻姫（こざくらひめ）がいかなる行動（こうどう）に出（で）たかは、歴史（れきし）や口碑（こうひ）の上（うえ）ではあまり明（あきら）らかでないが、彼女自身（かのじょじしん）の通信（つうしん）によれば、落城後（らくじょうご）間（ま）もなく病（やまい）にかかり、油壺（あぶらつぼ）の南岸（なんがん）
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
是等の竪穴（じゆけつ）がコロボックルのものたる事、即ち石噐時代人民（せききじだいじんみん）のものたる事は口碑（こうひ）のみに由つて推測（すゐそく）するに非ず、土中の發見物（はつけんぶつ）に由つて確知するを得（う）るなり
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
もっとも、確かな史実が残っているわけではないが、各地方のいろいろな伝説や口碑（こうひ）で、事実、人ばしらのことがおこなわれたと信ずべき節があるのです。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
山霊（さんれい）の祟（たたり）にやあらん忽（たちま）ち暴風雨を起（おこ）して進（すす）むを得ざらしむ、唯（ただ）口碑（こうひ）の伝ふる所に拠（よ）れは、百二十年以前に於て利根水源（とねすゐげん）たる文珠（もんじゆ）菩薩の乳頭（にうたう）より混々（こん／＼）として出で来（きた）り
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
平家落のことはただに八重山や与那国の口碑（こうひ）にあるのみならず、二百年前に出来た『遺老説伝』にもあるから、よほど古くからあった口碑と思われる。まだ信ずる余地がある。
土塊石片録 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
ここらでかなりに激しい戦闘が行なわれたのは事実であると、故老の口碑（こうひ）に残っている。
こま犬 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
而（しか）して現今の医学の主要なる部分を占（し）むる薬物療法なるものは、実に原始人類から伝へられて来た種々の毒に関する口碑（こうひ）が基（もと）となつて発達して来たものであつて、この意味に於て
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
川上の荘の口碑（こうひ）を集めたある書物によると、南朝の遺臣等は一時北朝方の襲撃（しゅうげき）を恐（おそ）れて、今の大台ヶ原山の麓（ふもと）の入（しお）の波（は）から、伊勢の国境大杉谷の方へ這入（はい）った人跡稀（じんせきまれ）な行き留まりの山奥
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
... へてつもりし越（こし）の湖（みづうみ）は五月雨山（さみだれやま）の森の雫（しづく）か」▲柿崎（かきざき）（頸城郡にある駅也）　親鸞聖人（しんらんしやうにん）の詠（よみ）玉ひしとて口碑（こうひ）に伝（つた）へし哥に「柿崎にしぶ／＼宿（やど）をもとめしに主（あるじ）の心じゆくしなりけり」按（あん）ずるに
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
伝えらるる口碑（こうひ）を聞き洩（も）らさじと私は書き取りました。上人は漸次その姿を私の前に現してきました。かつて噂（うわさ）に聞いた堂の有無が気がかりでした。私はそれが建てられていた場所を訪うたのです。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
最後には、家臣をほしいままに手刃（しゅじん）するばかりでなく、無辜（むこ）の良民を捕えて、これに凶刃を加えるに至った。ことに口碑（こうひ）に残る「石の俎（まないた）」の言い伝えは、百世の後なお人に面（おもて）を背けさせるものである。
忠直卿行状記 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
ある時は旅行で得た直覚、またある時は方言や口碑（こうひ）の比較の間からも暗示を得、中にはまた文庫の塵（ちり）の香の紛々と鼻を撲（う）つものもなしとしない。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
こんな口碑（こうひ）が伝わったのは、この戦後、春日山へ帰るとすぐ、和田喜兵衛が変死したところから起ったものと思われる。
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さかんに人間をとって食べたという口碑（こうひ）がありまして、それは作陽誌という書物にも出ているようでございます。
黄村先生言行録 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
日本本州に於けるコロボックルの住居（ぢうきよ）は如何。口碑（こうひ）遺跡（ゐせき）共に存せず、固より明言（めいげん）するの限にあらざれど、常陸風土記所載（ひたちふうどきしよさい）の一項は稍推考（すいこう）の手掛（てが）かりとするを得ん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
この時婦人（おんな）は一息つきたり。可哀（あわれ）なるこの物語は、土地の人口碑（こうひ）に伝えて、孫子（まごこ）に語り聞かす、一種のお伽譚（とぎばなし）なりけるが、ここをば語るには、誰もかくすなりとぞ。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
毎年正月元日には、その松の枝上に灯明が自然に点ぜらるるとの口碑（こうひ）なるも、古来高徳の人にあらざれば、その光を見ることができぬとの説を伝えてあるもおもしろい。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
所々に秋草の花が咲き、赫土（あかつち）の肌（はだ）が光り、伐（き）られた樹木が横たわっていた。私は空に浮んだ雲を見ながら、この地方の山中に伝説している、古い口碑（こうひ）のことを考えていた。
猫町：散文詩風な小説 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
然（しか）るに今日、試（こころみ）に士族の系図を開（ひらき）てこれを見れば、古来上下の両等が父祖を共にしたる者なし、祖先の口碑（こうひ）を共にしたる者なし。恰（あたか）も一藩中に人種の異（こと）なる者というも可（か）なり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
... へてつもりし越（こし）の湖（みづうみ）は五月雨山（さみだれやま）の森の雫（しづく）か」▲柿崎（かきざき）（頸城郡にある駅也）　親鸞聖人（しんらんしやうにん）の詠（よみ）玉ひしとて口碑（こうひ）に伝（つた）へし哥に「柿崎にしぶ／＼宿（やど）をもとめしに主（あるじ）の心じゆくしなりけり」按（あん）ずるに
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
オットーンと啼きあるくという口碑（こうひ）を載せ、薄暮に深山の中でこの声を聴くと、限りもない哀愁を催すと記している。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
室内（しつない）の有樣に付きては口碑（こうひ）存せず。火を焚（た）きし跡（あと）の他、實地（じつち）に就いての調査（てうさ）も何の證をも引き出さず。余は茲に想像（そうぞう）を述べて此點に關する事實（じじつ）の缺乏（けつばう）を補（おぎな）はんとす。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
開闢（かいびゃく）以来今日に至るまで世界中の事相（じそう）を観（み）るに、各種の人民相分（あいわか）れて一群を成し、その一群中に言語文字を共にし、歴史口碑（こうひ）を共にし、婚姻（こんいん）相通じ、交際相親しみ、飲食衣服の物
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
辞世（じせい）とて口碑（こうひ）につたふる哥に「岩坂の主（ぬし）を誰（たれ）ぞと人（ひと）問（とは）ば墨絵（すみゑ）に書（かき）し松風の音」遺言（ゐげん）なりとて死骸（なきから）を不埋（うづめず）、今天保九をさる事四百七十七年にいたりて枯骸（こがい）生（いけ）るが如し。是を越後廿四奇の一に数（かぞ）ふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
いまだ伝説にも口碑（こうひ）にもこれを聞かぬが、その発作する動機の多くは耳目の欲にひかさるるので、他人の衣服もしくは食物に一念動けば、たちまちその一念、われとも知らず先方に通ずるのである。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
例に洩れず、家系、史蹟、口碑（こうひ）が多い。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
熊野・高野を始めとして霊山開基の口碑（こうひ）には猟師が案内をしたといい、または地を献上したという例少なからず、それを目して異人仙人と称していて
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
或は市中公会等の席にて旧套（きゅうとう）の門閥流（もんばつりゅう）を通用せしめざるは無論なれども、家に帰れば老人の口碑（こうひ）も聞き細君（さいくん）の愚痴（ぐち）も喧（かまびす）しきがために、残夢（ざんむ）まさに醒（さ）めんとしてまた間眠（かんみん）するの状なきにあらず。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
辞世（じせい）とて口碑（こうひ）につたふる哥に「岩坂の主（ぬし）を誰（たれ）ぞと人（ひと）問（とは）ば墨絵（すみゑ）に書（かき）し松風の音」遺言（ゐげん）なりとて死骸（なきから）を不埋（うづめず）、今天保九をさる事四百七十七年にいたりて枯骸（こがい）生（いけ）るが如し。是を越後廿四奇の一に数（かぞ）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
たとえば九州もずっと南、薩摩（さつま）の甑島（こしきじま）という離れ島などにも、この夜の月が三体に分れて出たという口碑（こうひ）がある。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
かゝるめでたき御哥もありて人の口碑（こうひ）にもつたふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
誤って一方を殺して悔い嘆いて鳥になったという類の口碑（こうひ）が、少なくとも国半分に拡がっているのである。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
かゝるめでたき御哥もありて人の口碑（こうひ）にもつたふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
夙（はや）く南海の外の荒浜から、中華の文化地帯にもたらされた、やや不精確なる口碑（こうひ）がまず伝わって、ヤシという言葉がさき廻りをして、待ち受けていたなどは奇遇であった。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そうして一方沖縄の島および宮古島（みやこじま）などに伝わっていた同系の口碑（こうひ）には、単に海辺に出て非常に長い髪の毛を見つけ、その不思議に感動していると、美しい女性が現われて
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
今では殻ばかりになった村々の口碑（こうひ）の類が、かつては美しい辞句と旋律とを以て彩色せられ、深い感動を傾聴者に与えていたらしいことは、たとえ無意識の片言まじりにもせよ
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
近世の口碑（こうひ）においては筑紫（つくし）の人旅に死し、その霊化して蝉となってツクシコイシと啼くと、也有（やゆう）の「百虫賦（ひゃくちゅうふ）」にはあるそうな。その筑紫方面の聴き様もそれと近く、いずれも寒蝉を
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
箒や熊手に関する俗信や口碑（こうひ）にも、これを暗示する幾らかの残留があるようであるが、それ迄述べていると余り長くなる。この分は各地の同志者の第二次の観察に委（ゆだ）ねたいと思う。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
口碑（こうひ）や技芸の中に伝わったものに、偶然とは思われない東西の一致がある。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)