“風雅（ふうが）” の例文
雪を掃（はら）ふは落花（らくくわ）をはらふに対（つゐ）して風雅（ふうが）の一ツとし、和漢（わかん）の吟咏（ぎんえい）あまた見えたれども、かゝる大雪をはらふは風雅（ふうが）の状（すがた）にあらず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
河部（かわべ）の渡しで死んだとき、彼は胸に大海の茶入れを懸（か）けていたという。あの豪骨（ごうこつ）でも、やさしい風雅（ふうが）の一面があったとみえる。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
竹はだんだん彼にうるさい思いをさせ、よわよわしい末流の風雅（ふうが）につき落されそうで、危なくてひやひやしてならなかった。
生涯の垣根 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
渡る。橋の少し上にドン／＼がある。低いけれどやっぱり滝だから、一寸風雅（ふうが）を添えている。僕はあすこを通ると、ついその小説を思い出すんだ
田園情調あり (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
しかし琴（こと）、生花（いけばな）、茶道（さどう）によって教育され、和歌や昔物語によって、物のあわれの風雅（ふうが）を知ってた彼の妻は、良人と共に、その楽しみを別ち味わうことができた。
小泉八雲の家庭生活：室生犀星と佐藤春夫の二詩友を偲びつつ (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
引連（ひきつれ）出（いで）はしたれど騷（さわが）しき所は素より好まねば王子（わうじ）邊（あたり）へ立越て楓（かへで）の若葉（わかば）若緑（わかみどり）を眺（ながめ）んにも又上野より日暮（ひぐらし）里などへ掛る時は渠（かれ）醉人の多くして風雅（ふうが）を妨げ面白（おもしろ）からねば音羽通を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そこへ汚（きた）ない支那人が二三人、奇麗（きれい）な鳥籠（とりかご）を提（さ）げてやって来た。支那人て奴（やつ）は風雅（ふうが）なものだよ。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
かくのごときは人工の美にして天然（てんねん）の美にあらず、谷深き山路に春を訪ね花を探りて歩く時流れを隔（へだ）つる霞（かすみ）の奥（おく）に思いも寄らず啼き出でたる藪鶯の声の風雅（ふうが）なるに如（し）かずと
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
只〻數多き公卿（くげ）殿上人（てんじやうびと）の中にて、知盛（とももり）、教經（のりつね）の二人こそ天晴（あつぱれ）未來事（みらいこと）ある時の大將軍と覺ゆれども、これとても螺鈿（らでん）の細太刀（ほそだち）に風雅（ふうが）を誇る六波羅上下の武士を如何にするを得べき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
梅の花ぢやよ、——巣鴨（すがも）のさる御屋敷の庭に、大層見事な梅の古木がある。この二三日は丁度盛りで、時には鶯（うぐひす）も來るさうぢや。場所が場所だから、俗（ぞく）も風雅（ふうが）も一向寄り付かない。
銭形平次捕物控：027 幻の民五郎 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
十一日午前七時青森に着き、田中某（ぼう）を訪（と）う。この行風雅（ふうが）のためにもあらざれば吟哦（ぎんが）に首をひねる事もなく、追手を避（さ）けて逃（に）ぐるにもあらざれば駛急（しきゅう）と足をひきずるのくるしみもなし。
突貫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
水（みず）くきのあとも細々（ほそぼそ）と、流（なが）したように書（か）きつらねた木目（もくめ）の浮（う）いた看板（かんばん）に、片枝折（かたしおり）の竹（たけ）も朽（く）ちた屋根（やね）から柴垣（しばがき）へかけて、葡萄（ぶどう）の蔓（つる）が伸（の）び放題（ほうだい）の姿（すがた）を、三尺（じゃく）ばかりの流（なが）れに映（うつ）した風雅（ふうが）なひと構（かま）え
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
牧之（ぼくし）老人は越後（ゑちご）の聞人（ぶんじん）なり。甞（かつて）貞介朴実（ていかいぼくじつ）を以（もつて）聞（きこ）え、屡（しば／＼）県監（けんかん）の褒賞（はうしやう）を拝（はい）して氏の国称（こくしよう）を許（ゆるさ）る。生計（せいけい）の余暇（よか）風雅（ふうが）を以四方に交（まじは）る。余が亡兄（ぼうけい）醒斎（せいさい）京伝の別号翁（をう）も鴻書（こうしよ）の友（とも）なりしゆゑ、余（よ）も亦（また）是（これ）に嗣（つ）ぐ。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
風雅（ふうが）の森のそこなひぞ
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
かなり隔てている波越八弥の眼にも、その家の風雅（ふうが）な小門にかけてある看板の文字が、ありありとこう読めた。看板の木が新しいからである。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかるに文政のころ此地の　邦君（はうくん）風雅（ふうが）をこのみ玉ひしゆゑ、かの二枚持主（もちぬし）より奉りければ、吉兵ヱヘ常信（つねのぶ）の三幅対に白銀五枚、かの寺へもあつき賜ありて
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
着（き）持物等（もちものとう）に至る迄風雅（ふうが）でも無（なく）意氣（いき）でも無く何（どう）やら金の有さうな浪人（らうにん）とお勇（ゆう）は大いに重四郎に惚込（ほれこみ）しが翌日は上の宮へ參詣（さんけい）なし額堂（がくだう）にて重四郎はお勇と只（たゞ）兩人差向（さしむか）ひの折柄（をりから）お勇は煙草（たばこ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
しかるに文政のころ此地の　邦君（はうくん）風雅（ふうが）をこのみ玉ひしゆゑ、かの二枚持主（もちぬし）より奉りければ、吉兵ヱヘ常信（つねのぶ）の三幅対に白銀五枚、かの寺へもあつき賜ありて
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
玉造（たまつくり）の一角。——ここも変らない新開地的な色彩の中に、難波津（なにわつ）のむかしのまま、こんもりと青葉の樹立（こだち）に抱えられた一宇（いちう）の堂（どう）と風雅（ふうが）な人の住居（すまい）の址（あと）がある。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
双坡楼（そつはろう）扇（あふぎ）をいだして余（よ）に句（く）を乞（こ）ふ、妓も持（もち）たる扇を出（いだ）す。京水画をなし、余即興（そくきやう）を書（しよ）す。これを見て岩居（がんきよ）をはじめおの／＼壁（かべ）に句（く）を題（だい）し、更（さら）に風雅（ふうが）の興（きやう）をもなしけり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「風雅（ふうが）の友が秦代（しんだい）の名硯（めいけん）を手に入れたので、詩会を催すというから、こよいは一人で行ってくる」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
双坡楼（そつはろう）扇（あふぎ）をいだして余（よ）に句（く）を乞（こ）ふ、妓も持（もち）たる扇を出（いだ）す。京水画をなし、余即興（そくきやう）を書（しよ）す。これを見て岩居（がんきよ）をはじめおの／＼壁（かべ）に句（く）を題（だい）し、更（さら）に風雅（ふうが）の興（きやう）をもなしけり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
陣中、茶事（さじ）に耽（ふけ）り、風雅（ふうが）にうつつ抜かす事、言語道断。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
心（こゝろ）帰家（かへりたき）にありて風雅（ふうが）をうしなひ、古跡（こせき）をも空（むな）しく過（よぎ）り、惟（たゞ）平々（なみ／＼）たる旅人（りよじん）となりて、きゝおよびたる文雅（ぶんが）の人をも剌問（たづね）ざりしは今に遺憾（ゐかん）なり。嗟乎（あゝ）年（とし）の倹（けん）せしをいかんせん。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
風雅（ふうが）を談じている姿を、瞼（まぶた）にえがいた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)