“節(ぶし)” の例文
通りかかるホーカイ節(ぶし)の男女が二人、「まア御覧よ。お月様。」といって暫(しばら)く立止った後(のち)、山谷堀の岸辺(きしべ)に曲るが否や当付(あてつけ)がましく
すみだ川 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
三人(にん)は、つねに、こうしたときの用意(ようい)にしまっておいたかつお節(ぶし)や、こんぶなどをとり出(だ)して、わずかに飢(う)えをしのいだのでした。
南方物語 (新字新仮名) / 小川未明(著)
入口の格子を叩いたのは、顔見知りの隣町の指物職人というよりは、小博奕(ばくち)を渡世にして居る、投げ節(ぶし)の小三郎という男でした。
そういう場合、いつも槍玉(やりだま)に上るのは一寸法師の緑さんだった。下品な調子で彼を読込んだ万歳節(ぶし)が、次から次へと歌われた。
踊る一寸法師 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
それまではどこでも猫(ねこ)に綱(つな)をつけて、うちの中に入(い)れて、かつ節(ぶし)のごはんを食(た)べさせて、だいじにして飼(か)っておいたのです。
猫の草紙 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
たとい昼間は鋤(すき)や鍬(くわ)をかついでいても、夜は若い男の燃える血をおさえ切れないで、手拭を肩にそそり節(ぶし)の一つもうなって
箕輪心中 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
しだれ柳、辻行燈(つじあんどん)、編笠(あみがさ)茶屋の灯などが雨のように光る中を、土手から大門へと、四ツ手が駈ける、うかれ客が流れこむ、投げ節(ぶし)がよろけて行く。
鳴門秘帖:02 江戸の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
身丈恰好(せいかっこう)が好(よ)くって、衣服(なり)が本当で、持物が本筋で、声が美くって、一中(ちゅう)節(ぶし)が出来るというのだから女はベタ惚れ
まア、あそこいらに行つて、野調に富んだドツサリ節(ぶし)でも聞いてゐれば、夏なんか何処かに行つて了ふでせうね。
談片 (新字旧仮名) / 田山花袋、田山録弥(著)
是(これ)ぞ此家(このや)の旦那(だんな)殿の寝所(しんじよ)ならめと腰障子をすこしつきやぶりて、是より入つて見れば夫婦枕をならべて、前後も知らず連れ節(ぶし)の鼾(いびき)に、(中略)先(まづ)内儀(ないぎ)の顔をさし覗(のぞ)いて見れば
案頭の書 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
津堅島(つけんじま)のシヌグ歌にツヅムヌ・ユリムヌというのは、粒物(つぶもの)すなわち穀類と寄(よ)り物(もの)すなわち磯(いそ)に拾う物とのことらしいが、宮古島の世直(よなお)し節(ぶし)では、その粒をスズとも発音している。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ナマリ節(ぶし)じゃかズウズウ武士じゃか存ぜぬが、まこと武士(もののふ)ならば武士が表芸の弓修業に賭物(かけもの)致すとは何ごとぞよ。その昔剣聖(けんせい)上泉伊勢守(こうずみいせのかみ)も武人心得おくべき条々に遺訓して仰せじゃ。
(すきなお方(かた)と相乘人力車(あひのりじんりきしや)、暗(くら)いとこ曳(ひ)いてくれ、車夫(くるまや)さん十錢(じつせん)はずむ、見(み)かはす顏(かほ)に、その手(て)が、おつだね)——恁(か)う云(い)ふ流行唄(はやりうた)さへあつた。おつだね節(ぶし)と名題(なだい)をあげたほどである。
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
孟子(もうし)の母(はゝ)やおどろかん上達(じようたつ)の速(すみ)やかさ、うまいと褒(ほ)められて今宵(こよひ)も一廻(まわ)りと生意氣(なまいき)は七つ八つよりつのりて、やがては肩(かた)に置手(おきて)ぬぐひ、鼻歌(はなうた)のそゝり節(ぶし)、十五の少年(せうねん)がませかた恐(おそ)ろし
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「物言い節(ぶし)も優しくすることだね。障子をガタンなんてやっちゃいけない」
勝ち運負け運 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
オッペケ節(ぶし)で売り出した新派の頭領川上音二郎、駒形の浅草座で「意外又意外」など前受専門の狂言大当り、つづいて日清戦争、得たり賢しとさっそく戦争劇に取りかかり、自分は新聞記者の役
明治世相百話 (新字新仮名) / 山本笑月(著)
手習いがいやなのではなく、寺院(おてら)の夫人(だいこく)さんが、針ばかりもたせようとするのが嫌だったのだ。もっとも、近松(ちかまつ)や西鶴(さいかく)の生ていた時代に遠くなく、もっとも義太夫節(ぶし)の膾炙(かいしゃ)していた京阪(けいはん)地方である。
木島さんは酔って、チャッキリ節(ぶし)というものを歌った。
正義と微笑 (新字新仮名) / 太宰治(著)
鈴をたよりにおむろ節(ぶし)
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
通(とほ)りかゝるホーカイ節(ぶし)の男女が二人、「まア御覧(ごらん)よ。お月様。」と云(い)つて暫(しばら)く立止(たちどま)つた後(のち)、山谷堀(さんやぼり)の岸辺(きしべ)に曲(まが)るが否(いな)や当付(あてつけ)がましく
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
「よろしゅうございます。ねずみが悪(わる)ささえしなければ、わたくしどももがまんして、あわび貝(かい)でかつ節(ぶし)のごはんや汁(しる)かけ飯(めし)を食(た)べて満足(まんぞく)しています。」
猫の草紙 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
夫婦づれで編笠(あみがさ)をかぶって脚絆(きゃはん)をつけて歩いて行くホウカイ節(ぶし)、七色の護謨風船(ごむふうせん)を飛ばして売って歩く爺(おやじ)、時には美しく着飾った近所の豪家の娘なども通った。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
この頃は世の中が物騒になって、辻斬(つじぎ)りがはやるという噂があるので、まだ宵ながらここらの海岸に人通りも少なかった。品川がよいのそそり節(ぶし)もきこえなかった。
経帷子の秘密 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
「やあ、かわいらしいねこだな。お母(かあ)さん、捨(す)てねこなら家(うち)で飼(か)ってやりましょうよ。」といって、子供(こども)たちは、かつお節(ぶし)を削(けず)って、ご飯(はん)をやったり、大騒(おおさわ)ぎをしました。
ねこ (新字新仮名) / 小川未明(著)
楢(なら)の一枝をその三把の苗の真中に插(さ)して、ここを植えるときに田の神節(ぶし)を歌い、またその楢の枝を田の神降臨の目標だといったそうだが、これまたすでに植田の中のことであって
年中行事覚書 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ある三十男は気が変になって、いつも赤いハンケチを持ち、匂袋(においぶくろ)をさげて綾之助の後をついて歩いた。その人はいつも五行本の書風に真似(まね)、文句も浄るり節(ぶし)の手紙を、半年のうちに百数十通おくった。
竹本綾之助 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
表は次第に賑やかになって、灯の影の明るい仲の町には人の跫音(あしおと)が忙がしくきこえた。誰を呼ぶのか、女の甲走(かんばし)った声もおちこちにひびいた。いなせな地廻りのそそり節(ぶし)もきこえた。
箕輪心中 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
新(しん)ちゃんは、家(うち)へ駆(か)け出(だ)してゆきました。ご飯(はん)にかつお節(ぶし)をかけて、おさらに入(い)れて持(も)ってきました。一ぴきは、小(ちい)さな頭(あたま)を振(ふ)って食(た)べました。一ぴきは、箱(はこ)のすみでふるえていました。
僕たちは愛するけれど (新字新仮名) / 小川未明(著)
島の港々から漕ぎ寄せて来る船、そこにどつさり節(ぶし)を唄ふ芸者が乗つてゐたり、宿屋の名の黒々と記されてある番傘を持つた酌婦らしい女が蓮葉に客に物を言つてゐるのも何となくなつかしい。
隠岐がよひの船 (新字旧仮名) / 田山花袋、田山録弥(著)
ひやかしのそそり節(ぶし)も浮いてきこえた。
籠釣瓶 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)