“権現（ごんげん）” の例文
そうして主従三人は三社権現（ごんげん）と祭られ浅草一円の氏神（うじがみ）となり、十人の草刈りは堂の左手の後に十子堂をしつらえて祭られました。
幕末維新懐古談：12 名高かった店などの印象 (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
本郷帝国大学の裏門を出て根津権現（ごんげん）の境内（けいだい）まで、いくつも曲りながら傾斜になって降りる邸町の段階の途中にある或る邸宅の離れ屋である。
高原の太陽 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
まるで権現（ごんげん）さまの尾（お）っぱ持ちのようにすまし込んで、白いシャッポをかぶって、先生についてすぱすぱとあるいて来たのです。
風の又三郎 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
それは、近ごろ、都の大臣が御祈願が成就なさったので、そのお礼として、権現（ごんげん）様にたくさんの宝物を御奉納になったのだ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
昔は金峯山（きんぷせん）の蔵王（ざおう）をはじめ、熊野（くまの）の権現（ごんげん）、住吉（すみよし）の明神（みょうじん）なども道明阿闍梨（どうみょうあざり）の読経を聴きに法輪寺（ほうりんじ）の庭へ集まったそうである。
文章 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「今日も、川向かふの権現（ごんげん）様で犬追物の会がござりまして、今その帰りでござりますが、やはり御主人にかなふものは一人もござりませなんだ。」
鳥右ヱ門諸国をめぐる (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
今は王子権現（ごんげん）の辺、西新井の大師（だいし）、川崎大師、雑司（ぞうし）ヶ谷（や）等にもあり、亀戸天満宮（かめいどてんまんぐう）門前に二軒ほど製作せし家ありしが、震災後これもありやなしや不知（しらず）。
江戸の玩具 (新字旧仮名) ／ 淡島寒月(著)
根津（ねづ）の低地から弥生（やよい）ヶ岡（おか）と千駄木（せんだぎ）の高地を仰げばここもまた絶壁である。絶壁の頂（いただき）に添うて、根津権現（ごんげん）の方から団子坂（だんござか）の上へと通ずる一条の路がある。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
（さすれば、あなた様には、権現（ごんげん）様のお孫にあたられ、いまの将軍家とも、ご縁の濃いお血すじではありませぬか）
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よって、永代、所替をいたさず、この方よりも申しつけまじくと仰せあって、権現（ごんげん）さまから、特に藩祖勘解由（かげゆ）さまに下しおかれたよしに聞き及んでおります。
無惨やな (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
それから、あの、根津権現（ごんげん）のシイタケ飯。そうだ、あのシイタケ飯について、少しく語らなければなるまい。
胡堂百話 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
薄々その事情を洩れ聞いている女中のお島もおみよも、同じく落着いてはいられなくなった。取分けてお島は気を痛めて、近所の白山権現（ごんげん）へ夜まいりを始めた。
鷲 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
十二権現（ごんげん）とか、神山霊神とか、あるいは金剛道神とかの石碑は、不動尊の銅像や三十三度供養塔なぞにまじって、両部の信仰のいかなるものであるかを語っている。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
いわゆる梅若の涙雨だが、それが三日も続いた末、忘れたようにからりとあがった今日の十八日は、浅草三社権現（ごんげん）のお祭、明日が蓑市（みのいち）、水茶屋の書き入れどきである。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
みんなはあの三人（にん）のおじいさんは、住吉（すみよし）の明神（みょうじん）さまと、熊野（くまの）の権現（ごんげん）さまと、男山（おとこやま）の八幡（はちまん）さまが仮（かり）に姿（すがた）をお現（あらわ）しになったものであることをはじめて知（し）って、不思議（ふしぎ）に思（おも）いながら
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
寛文二年印本『江戸名所記』に根津（ねず）権現（ごんげん）社は大黒神を祭るなり、根津とは鼠の謂（いわ）れにて、鼠は大黒神の使者なれば絵馬などにも多く鼠を画（か）きたりとあって、不寝（ねず）権現と書せり
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
毎年秋の末に村の人達が木の刀を腰にさして、狸山へ上つて、其所（そこ）で太鼓を打いて、狸の仮面（めん）を被つて踊ります。森の中にはお宮があつて、そのお宮を「馬鹿七権現（ごんげん）」と申します。
馬鹿七 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
そこから武蔵国（むさしのくに）の境を越して、児玉村に三日いた。三峯山（みつみねさん）に登っては、三峯権現（ごんげん）に祈願を籠（こ）めた。八王子を経て、甲斐国（かいのくに）に入って、郡内、甲府を二日に廻って、身延山（みのぶさん）へ参詣（さんけい）した。
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
さてこれから船見（ふなみ）峠、大雲取（おほくもとり）を越えて小口（こぐち）の宿（しゆく）まで行かうとするのであるが、僕に行けるかどうかといふ懸念があるくらゐであつた。那智権現（ごんげん）に参拝し、今度の行程について祈願をした。
遍路 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
権現（ごんげん）様と猿田彦（さるたひこ）を祭った神棚の真下に風呂敷を掛けて積んである弟子達の付届（つけとど）けの中から、上物の白羽二重（はぶたえ）が覗いているのが何となく助五郎の眼に留まった。おろくは少し狼狽（あわ）て気味に
助五郎余罪 (新字新仮名) ／ 牧逸馬(著)
権現（ごんげん）様のご利生（りしょう）でもきっと迎えの船が来て、都（みやこ）へかえることができるでしょう。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
この事件は、よほど頭を緊（しっか）りさせて研究しないと、途中で飛んでもない錯覚に陥る虞（おそ）れがあると云って警告しといたじゃないか……吾輩は姪の浜、浦山の祭神、鶉（うず）の尾（お）権現（ごんげん）の御前（おんまえ）にかけて誓う。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
関所に立向（たちむか）つて、大音（だいおん）に（権現（ごんげん）が通る。）と呼ばはれ、速（すみやか）に門を開（ひら）く。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
人影は権現（ごんげん）の社（やしろ）の方をめざして歩みを運ぶもののようであります。
大菩薩峠：16 道庵と鯔八の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
碓氷（うすい）峠の権現（ごんげん）さまよ、わしがためには守り神
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
根津権現（ごんげん）境内娯楽園。
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
義貞は日吉（ひえ）の大宮権現（ごんげん）にひとり参籠（さんろう）して、氷のような床（ゆか）に伏した。夜もすがらなにか一念の祈願をこめ、あわせて願文（がんもん）と重代の太刀鬼切とを、社壇へおさめた。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その高徳寺にならんで熊野権現（ごんげん）の社（やしろ）があるので、それに通ずる横町を俗に御熊野横町と呼んでいた。
半七捕物帳：54 唐人飴 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
奥羽地方に荷渡（にわた）り権現（ごんげん）多く、また鶏足（にわたり）権現、鶏足明神と漢字を宛て、また、鶏鳥権現と書きある由（『郷土研究』二巻八号、尾芝氏説）、しかるに『真本細々要記』貞治（じょうじ）五年七月の条に
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
王子権現（ごんげん）。同七十七日目ごろよし。古木五、六株あり。八重にて匂いふかし。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
貞光（さだみつ）と季武（すえたけ）は熊野（くまの）の権現（ごんげん）におまいりをして、めでたい武運（ぶうん）を祈（いの）りました。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
近来（ちかごろ）都の大臣殿（おほいどの）の一六一御願（ごぐわん）の事みたしめ給ひて、一六二権現（ごんげん）におほくの宝を奉り給ふ。さるに此の神宝（かんだから）ども、一六三御宝蔵（みたからぐら）の中にて頓（とみ）に失（う）せしとて、一六四大宮司（だいぐじ）より国の守（かみ）に訴（うつた）へ出で給ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
帰命頂礼（きみょうちょうらい）熊野三所（くまのさんしょ）の権現（ごんげん）、分けては日吉山王（ひよしさんおう）、王子（おうじ）の眷属（けんぞく）、総じては上（かみ）は梵天帝釈（ぼんてんたいしゃく）、下（しも）は堅牢地神（けんろうじしん）、殊には内海外海（ないかいげかい）竜神八部（りゅうじんはちぶ）、応護（おうご）の眦（まなじり）を垂れさせ給えと唱（とな）えたから、その跡（あと）へ並びに西風大明神（にしかぜだいみょうじん）
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「そりゃ権現（ごんげん）さまもあり、妙見（みょうけん）さまもあり、金毘羅（こんぴら）さまもある。神さまだか、仏さまだかわからないようなところは、いくらだってある。あらたかでありさえすれば、それでいいじゃありませんか。」
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
青山、葉山、羽黒の権現（ごんげん）さん
紅玉 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「でも、水戸は三家の一、また黄門光圀は、権現（ごんげん）さまのお孫でないか。何不自由ない身分にありながら」
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
青山（あおやま）、葉山（はやま）、羽黒（はぐろ）の権現（ごんげん）さん
紅玉 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
はるか南に、走り湯権現（ごんげん）の常明燈が一点、西の方には根府川（ねぶかわ）女関所（おんなせきしょ）の灯がポチッと暗の空に見えていて、そこへはどッちも二里ほどずつ離れているさびしい漁村。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「権現（ごんげん）ぢや。」
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
前田利家父子の持ちは、塩津から堂木（だんぎ）、神明山にわたる一線の警戒にあり、そのため前田隊の兵二千は、権現（ごんげん）坂から川並（かわなみ）村の高地茂山（しげやま）あたりにかけて駐（と）まっていた。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
急ではあるが、今日立って、お許（もと）はまた、伊豆山の走り湯（ゆ）権現（ごんげん）に、しばらくの間、身を潜（ひそ）めていやれ。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここは今、熊野権現（ごんげん）の聖地であると共に、林崎甚助にとって、生死を超脱（ちょうだつ）した剣の道場だった。
剣の四君子：03 林崎甚助 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
だが、釘勘は迷う風もなく、三社（じゃ）権現（ごんげん）の広前をスタスタと斜めに急いで、矢大臣門の所でヒョイとうしろを振向いた。金吾の足が、おそいので、早く、と目で急（せ）いているあんばいでした。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お附女中などにふれるので、民間の子弟よりも、早熟な傾向があるところへ、学問によって智恵づけるので、この「権現（ごんげん）さまのお孫さん」は、いったいに人なみ以上、老成（ませ）ていたようである。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
箱根権現（ごんげん）の別当行実（ぎょうじつ）と、それに続いてくる十名ほどの法師武者だった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)