“賤（しず）” の例文
この婦（おんな）の日頃ねんじ奉（たてま）つる観音出でて僧と現（げん）じ、亡婦（ぼうふ）の腹より赤子を出（いだ）し、あたりの賤（しず）の女（め）にあづけ、飴をもつて養育させたまひけり。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
争う二人、——大名の若君と、町の賤（しず）か女（の）と、その不思議な図は、丁度通りかかった高力家の家来達によって掻き乱されてしまいました。
奇談クラブ〔戦後版〕：12 乞食志願 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
亡き勝家の怨念（おんねん）をなぐさめ、賤（しず）ヶ嶽（たけ）中入（なかい）りの不覚の罪を、ひたすら詫びせん心底なり——と、平然として云い払うのでありました
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此時からもう二人の間は、お互に警戒し合っている。こんな状態で済む筈はなく、ついに賤（しず）ヶ岳（だけ）の実力的正面衝突となった。
賤ヶ岳合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
さりながら、かの端唄（はうた）の文句にも、色気ないとて苦にせまい賤（しず）が伏家（ふせや）に月もさす。徒（いたずら）に悲み憤（いきどお）って身を破るが如きはけだし賢人のなさざる処。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「じゃ、お内のお嬢さんは柳屋さんというんですね、屋号ですね、お門札（かどふだ）の山下お賤（しず）さんというのが、では御本名で。」
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
おのれきものぬぎかへて賤（しず）が著（き）るつづりおりに似たる衣をきかへたり、此（この）時扇一握（いちあく）を半井保（なからいたもつ）にたまひて曙覧にたびてよと仰せたり、おのれいへらく
曙覧の歌 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
と古（いにし）えの賤（しず）の苧環（おだまき）繰（く）り返して、さすがに今更今昔（こんじゃく）の感に堪（た）えざるもののごとく我（わ）れと我が額に手を加えたが、すぐにその手を伸して更に一盃を傾けた。
太郎坊 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
演ずるに当って、演者は、たとえ賤（しず）が女（め）を演ずる場合にも、先ず『花』（美しいという観念）を観客に与えることを第一としなければならぬ。先ず『花』を
FARCE に就て (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
その愉快なる声に和して賤（しず）の女らが美しき声で謡う歌は楽器か、雲雀の声は歌か、いずれがいずれとも分ち難きに、なお天然の真妙を現実に顕わしたるカックー
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
賤（しず）の手業（てわざ）に暇のない、画にあるような山家の娘に見え出した、いや何となくそのように思われたので。
初恋 (新字新仮名) ／ 矢崎嵯峨の舎(著)
世が世ならば猿面かんじゃめをあべこべに追いつめて腹をきらせてくれようものを、さくまげんばがおれの云いつけを守らなんだために賤（しず）ヶ岳においておくれをとり
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
これなどは明らかに賤（しず）が伏屋（ふせや）の最も凡庸なる者の生活であって、和歌にはすでに見離され、俳諧はなおその客観の情趣を、取り上げてあわれと詠（なが）めているのであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
世に貴族と生れしものは、賤（しず）やまがつなどの如くわがままなる振舞、おもひもよらぬことなり。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
いやしき賤（しず）が小歌も心をとめて聞く時は。おしえにならざるはなし。げにその地にあらざれば。これをううれども生ぜず。その人にあらざれば。これを語れども聞えず……。
藪の鶯 (新字新仮名) ／ 三宅花圃(著)
月は台（うてな）に輝くであろうが、賤（しず）が家（や）をも照らすであろう。貧しき者も無学な者も、共に神の光を浴びる。イエスは学者を友とするより、好んで漁夫たちに交わったではないか。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
身をやつす、賤（しず）が思いを、夢ほど様（さま）に知らせたや、えい、そりゃ、夢ほど様に知らせたや……
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
賤（しず）が伏せ屋の見すぼらしい母子（おやこ）が只の人でないと眼をつけられ、綾羅錦繍（りょうらきんしゅう）の裡（うち）に侍（かし）ずかるる貴婦人がお里を怪しまるるそもそもの理由も、亦（また）ここにあるのではありますまいか。
鼻の表現 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
炭焼は賤（しず）の中にも賤（しず）の業とは云いながら、都の華奢な浮世の手ぶりに慣れ慣れて、栄耀栄華に飽きの来た人々には、そこにまた一種のなつかしみを感ぜしむるものがあったのである。
炭焼長者譚：系図の仮托と民族の改良 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
殺風景だと思っていたコンクリートの倉庫も見慣れると賤（しず）が伏屋（ふせや）とはまたちがった詩趣や俳味も見いだされる。昭和模様のコーヒー茶わんでも慣れればおもしろくなるかもしれない。
銀座アルプス (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
「はるの野をふご手にうけて行賤（しず）のたゞなとやらんものあはれ也とは慈鎮の言なり」
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
この時二の手で目付役の軍監を兼ねていた佐久間大学（賤（しず）ヶ嶽（たけ）の佐久間玄蕃（げんば）の後裔）
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) ／ 内藤鳴雪(著)
口の減らない爺（じじい）めが、何を痴事（たわごと）吐（ぬ）かしおる！　我が日本（ひのもと）は神国じゃ。神の御末（みすえ）は連綿と竹の園生（そのう）に生い立ち在（おわ）す。海人（あま）が潮汲む浦の苫屋（とまや）、賤（しず）が薪（まき）切る山の伏屋（ふせや）、みなこれ大君（おおぎみ）の物ならぬはない。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
夕貌（ゆうがお）の宿の仮寝の夜の、あの、源氏の君の頭もとに来て鳴いている蟋蟀（こおろぎ）のことから、源氏ほどの人を、あの市井の中に連れて来て、賤（しず）の生活の物音を近間（ちかま）にきかせた手腕に驚いて、そういう意味で
紫式部：――忙しき目覚めに (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
大納言様でいらっしゃいましたか？………このような人里離れた下人（しもびと）の賤（しず）が家（や）にしげしげとお通いなさる御方が、よもや大納言様でいらっしゃろうとは、この爺（じい）め、夢にも考えてはおりませなんだ。
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
作「お賤（しず）さん是が累（かさね）の墓だ」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
神前の落葉掃く賤（しず）相ついで
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
まだ十七歳というこの姉の子に、秀吉は、河内（かわち）北山で、二万石を与えていた。そして、賤（しず）ヶ嶽（たけ）、その他に、転戦させ、すこし功があると
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
柔道が始ってから生徒の間にそれまで曽て聞かれた事のない男色の噂が言伝えられ、「賤（しず）の小田巻（おだまき）」と云う男色の伝奇などが読まれるようになった。
木犀の花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
仰（あお）いで空を見ようともしない、この時に限らず、賤（しず）ヶ岳（たけ）が、といって、古戦場を指した時も、琵琶湖（びわこ）の風景を語った時も、旅僧はただ頷いたばかりである。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
演ずるに当つて、演者は、たとへ賤（しず）が女（め）を演ずる場合にも、先づ「花」（美くしいといふ観念）を観客に与へることを第一としなければならぬ。先づ「花」を
FARCE に就て (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
「山科郷にわびしゅう暮らす藻（みくず）という賤（しず）の女（め）でござります。殿にお目見得（めみえ）を願いとうて参じました」
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
月は台（うてな）に輝くであろうが、賤（しず）が家（や）をも照らすであろう。貧しき者も無学な者も、共に神の光を浴びる。イエスは学者を友とするより、好んで漁夫たちに交わったではないか。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
国語に「あやし」といふ語幾様の意味に用うるや能く究（きわ）めずといへども、昔は見苦しき賤（しず）が家（や）をあやしげなる家など言ひたるは少からず。されどそは此処（ここ）に用うべきにあらず。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
賤（しず）ヶ岳（たけ）七本槍の時、あの連中が使った槍に竹の柄があった、竹を削って菊の花形に組合せて漆（うるし）を塗る、見たところでは樫（かし）の柄と少しも変らぬのだが、間違っても折れることはない
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
世に貴族と生れしものは、賤（しず）やまがつなどのごとくわがままなる振舞い、おもいもよらぬことなり。血の権の贄（にえ）は人の権なり。われ老いたれど、人の情け忘れたりなど、ゆめな思いそ。
文づかい (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
賤（しず）の女（め）が上総念仏（かずさねぶつ）に茶を汲（く）みて　芭蕉
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
賤（しず）は猶（なお）祭めかしや髪かしら　盛弘
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
「聞えたって、なあに、かまうもんか。なにかいったら賤（しず）ヶ岳（たけ）で、すこし食（く）い足（た）らなかった腰（こし）の刀（もの）に、生血（いきち）を馳走（ちそう）させてやるさ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「越後長岡出身の賤（しず）の女（め）が、旧藩主の御同族なる旧田辺藩主より私と同行する様に求められるに至っては、晩香の名誉この上もなく、死して瞑すべきである」
安吾人生案内：06 その六　暗い哉　東洋よ (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
こりゃ何んです、小石川青柳町、お夏さんで名がついた、式部小路の内に居る、お賤（しず）ッて女房（かみさん）がちょうどその時、行燈（あんどう）を持って二階へ上って、見たんでがすと。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
呉羽　今更いうも愚痴なれど、ありし雲井のむかしには、夢にも知らなんだ賤（しず）の手業（てわざ）に、命をつなぐ今の身の上。浅ましいとも悲しいとも、云おうようはござらぬのう。
平家蟹 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
かつてあの「大名物（おおめいぶつ）」は貧しい日常の用器に過ぎなかったではないか。あの茶人たちが賤（しず）が家（や）に炉（ろ）を切って、簡素な器で茶を点（た）てた時、聖貧の徳に宇宙の美を味わっていたのである。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
いかなる賤（しず）の女（め）も、養蚕の方法と、製糸の一通りを心得ていないものはない。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
九重（ここのえ）の大宮人（おおみやびと）もかしはもち今日はをすかも賤（しず）の男（お）さびて
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
本能寺変から賤（しず）ヶ嶽（たけ）、北ノ庄の陥落と、かれには、あり得ない世の中の急変も、次から次へ、事実となって、身に迫って来た。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たとい賤しゅう育っても、色好紙の色よくば、関白大臣将軍家のおそばへも、召し出（いだ）されぬとは限るまいに、賤（しず）の女（め）がなりわいの紙砧、いつまで擣ちおぼえたとて何となろうぞ。
修禅寺物語 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「はあ、お次に控えておりました、賤（しず）の女（め）でござんすわいな。」とふらふらする。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
あの茶人たちが賤（しず）が家（や）に炉（ろ）を切って、簡素な器で茶を立てた時、聖貧（せいひん）の徳に宇宙の美を味わっていたのである。茶器への讃美（さんび）は、働く器への讃美である。それはもともと雑器であったではないか。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
それから三上山（みかみやま）、近江富士ともいう、田原藤太が百足（むかで）を退治したところ——浅井長政の小谷（おだに）の城、七本槍で有名な賤（しず）ヶ岳（たけ）。うしろへ廻って見給え、これが胆吹の大岳であることは申すまでもあるまい。
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)