“捕（つら）”の例文｜ふりがな文庫

“捕（つら）” の例文

代助は此細君を捕（つら）まへて、かつて奥さんと云つた事がない。何時（いつ）でも三千代（みちよ）さん／＼と、結婚しない前の通りに、本名（ほんみよう）を呼（よ）んでゐる。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

仙「えお侍、訳は知りませんがこれは仲の幇間で、一人は通り掛りの者だ、弱（よえ）え町人を捕（つら）めえて御詫（ごたく）を云わなくッても宜かろう、エお侍」

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

もう捕（つら）まったが、総身にべっとり返り血を浴びてな、金もちゃんと持っていたそうだよ。

かもじの美術家：――墓のうえの物語―― (新字新仮名) ／ニコライ・セミョーノヴィチ・レスコーフ(著)

「私（わたくし）の樣（やう）なものには到底（たうてい）悟（さとり）は開（ひら）かれさうに有（あ）りません」と思（おも）ひ詰（つ）めた樣（やう）に宜道（ぎだう）を捕（つら）まへて云（い）つた。それは歸（かへ）る二三日（にさんち）前（まへ）の事（こと）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

番新「花魁見なましよ、長次はんがまた正孝はんを捕（つら）まえてコソ／＼話をしてえるよ、横着ものだよ」

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

「甘木さんですか、甘木さんもあんな病人に捕（つら）まっちゃ災難ですな」「へえ」と細君は挨拶のしようもないと見えて簡単な答えをする。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

彼女の結婚が家中（うちじゅう）の問題になったのもつまりはそのためであった。お重はこの問題についてよくお貞さんを捕（つら）まえて離さなかった。

行人 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

四つ角まで出ると交番の所に人が大勢立っていた。御作さんは旦那の廻套（まわし）の羽根（はね）を捕（つら）まえて、伸び上がりながら、群集（ぐんじゅ）の中を覗（のぞ）き込んだ。

永日小品 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

町さえはずれれば、どこで追いついても構わないが、なるべくなら、人家のない、杉並木で捕（つら）まえてやろうと、見えがくれについて来た。

坊っちゃん (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

何でも彼がその次に有楽座へ行った時、案内者を捕（つら）まえて、何とかかんとかした上に、だいぶ込み入った手数（てかず）をかけたんだそうだ

行人 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

時には相手が笑つてゐて、何時（いつ）迄も要領を得ない事がある。与次郎は之（これ）を人（ひと）利（り）あらずと号してゐる。或時（あるとき）便所から出（で）て来（き）た教授を捕（つら）まへた。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

代助はこの細君を捕（つら）まえて、かつて奥さんと云った事がない。何時でも三千代さん三千代さんと、結婚しない前の通りに、本名を呼んでいる。

それから (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

ただこの前勧（すす）められた時には、何らの目的物がなかったのに、今度はちゃんと肝心（かんじん）の当人を捕（つら）まえていたので、私はなお困らせられたのです。

こころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

代助は誠太郎を捕（つら）まえて、例（いつも）の様に調戯（からか）い出した。誠太郎はこの間代助が歌舞伎座でした欠伸（あくび）の数を知っていた。そうして

それから (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

「私のようなものにはとうてい悟（さとり）は開かれそうに有りません」と思いつめたように宜道を捕（つら）まえて云った。それは帰る二三日（にさんち）前の事であった。

門 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

それで男と女が洋食屋へ入ってから以後の事だけをごく淡泊（あっさ）り話して見ると、宅（うち）を出る時自分が心配していた通り、少しも捕（つら）まえどころのない

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

代助は誠太郎を捕（つら）まえて、例（いつも）の様に調戯（からか）ひ出（だ）した。誠太郎は此間（このあひだ）代助が歌舞伎座（ざ）でした欠伸（あくび）の数（かず）を知つてゐた。さうして

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

自分は三沢が便所へ行った留守に、看護婦を捕（つら）まえて、「三沢はああ云ってるが、僕のいないとき、あの女の室へ行って話でもするんじゃないか」

行人 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

常でさえ宗近君に捕（つら）まると何となく不安である。宗近君と藤尾（ふじお）の関係を知るような知らぬような間（ま）に、自分と藤尾との関係は成り立ってしまった。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

首を出して、浮世だなと気がつけばすぐ奥の院へ引き返す。引き返す前に、捕（つら）まえた人が勝ちである。捕まえ損（そこ）なえば生涯（しょうがい）甲野さんを知る事は出来ぬ。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

爺さんなんて物覚えのわるいものだ。一人が博物を捕（つら）まえて近頃（ちかごろ）こないなのが、でけましたぜ、弾いてみまほうか。

坊っちゃん (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

宗助（そうすけ）には父母（ふぼ）未生（みしやう）以前（いぜん）といふ意味（いみ）がよく分（わか）らなかつたが、何（なに）しろ自分（じぶん）と云（い）ふものは必竟（ひつきやう）何物（なにもの）だか、其（その）本體（ほんたい）を捕（つら）まへて見（み）ろと云（い）ふ意味（いみ）だらうと判斷（はんだん）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

宗助には父母未生以前という意味がよく分らなかったが、何しろ自分と云うものは必竟（ひっきょう）何物だか、その本体を捕（つら）まえて見ろと云う意味だろうと判断した。

門 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

「事実とは何だ。おれの頭の中にある事実が、お前のような教養に乏しい女に捕（つら）まえられると思うのか。馬鹿め」

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

そこで廊下で熊本出の同級生を捕（つら）まへて、昇之助とは何だと聞いたら、寄席へ出る娘義太夫だと教へて呉れた。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

支那の小僧が跣足（はだし）で跟（つ）いて来た。番頭を捕（つら）まえてしきりにこそこそ何か云っている。番頭に聞くと、ええなにと曖昧（あいまい）な答をする。また聞き返したらこう云った。

満韓ところどころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

そこで仕方がないから、こっちも向うの筆法を用いて捕（つら）まえられないで、手の付けようのない返報をしなくてはならなくなる。そうなっては江戸（えど）っ子も駄目（だめ）だ。

坊っちゃん (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

股野はその間を馳（か）け回（まわ）って、おい誰さんはいないかねと、しきりに技師を探していた。技師は股野に捕（つら）まるほど閑（ひま）でなかったと見えて、とうとう見当らなかった。

満韓ところどころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

玄関で、取次の婆さんを捕（つら）まえて、宿へ蟇口（がまぐち）を忘れて来たから、一寸（ちょっと）二十銭貸してくれと云った所などは、どうしても学校時代の平岡を思い出さずにはいられない。

それから (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

玄関で、取次（とりつぎ）の婆さんを捕（つら）まへて、宿（やど）へ蟇口（がまぐち）を忘れて来（き）たから、一寸（ちよつと）二十銭借してくれと云つた所などは、どうしても学校時代の平岡を思ひ出さずにはゐられない。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

蕾（つぼ）んだ薔薇を一面に開かせればそれが自（おのず）からなる彼の未来である。未来の節穴を得意の管（くだ）から眺（なが）めると、薔薇はもう開いている。手を出せば捕（つら）まえられそうである。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

余の質問を受けるや否やどこかへ消えて無くなったが、やがて帰って来て、高麗城子（こまじょうし）と云うんだそうですと教えてくれた。土人を捕（つら）まえて聞いて来たのだそうである。

満韓ところどころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

中折の男は困ったなと云いながら、外套（がいとう）の襟（えり）を立てて洋袴（ズボン）の裾（すそ）を返した。敬太郎は洋杖を突きながら立ち上った。男は雨の中へ出ると、直（すぐ）寄って来る俥引（くるまひき）を捕（つら）まえた。

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

来年になればもうシキを出たって構わない、七年目だからな。しかし出ない、また出られない。制裁の手には捕（つら）まらないが、出ない。こうなりゃ出たって仕方がない。

坑夫 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

しかし二日経（た）っても三日経っても、私はそれを捕（つら）まえる事ができません。私はＫのいない時、またお嬢さんの留守な折を待って、奥さんに談判を開こうと考えたのです。

こころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

御肴（おんさかな）の裏（うち）から飛び出した若い男を捕（つら）まえて、第二世の自分であるごとく、全く同じ調子と、同じ態度と、同じ言語と、もっと立ち入って云えば、同じ熱心の程度をもって

坑夫 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

そればかりでなく、松本は田口を捕（つら）まえて、役には立つが頭のなっていない男だと罵（のの）しった。

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

かうなると、紬（つむぎ）の羽織では何だか安（やす）つぽい受附の気がする。制服を着（き）て来（く）れば善（よ）かつたと思つた。其うち会員が段々来（く）る。与次郎は来（く）る人（ひと）を捕（つら）まへて屹度（きつと）何とか話（はな）しをする。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

僕は先刻あすこにいる女達を捕（つら）まえて、ありゃ芸者かって君に聴いて叱（しか）られたね。君は貴婦人に対する礼義を心得ない野人として僕を叱ったんだろう。よろしい僕は野人だ。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

神田川では、満洲へ旅行した話やら、露西亜人に捕（つら）まって牢（ろう）へぶち込まれた話をしていた。

長谷川君と余 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

本来ならあの女を捕（つら）まえて日記中の女と同人か別物かを明（あきらか）にした上で遺伝の研究を初めるのが順当であるが、本人の居所さえたしかならぬただいまでは、この順序を逆にして

趣味の遺伝 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

もし愛という不可思議なものに両端（りょうはじ）があって、その高い端（はじ）には神聖な感じが働いて、低い端には性欲（せいよく）が動いているとすれば、私の愛はたしかにその高い極点を捕（つら）まえたものです。

こころ (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

けれども考える方向も、考える問題の実質も、ほとんど捕（つら）まえようのない空漠（くうばく）なものであった。彼は考えながら、自分は非常に迂濶（うかつ）な真似（まね）をしているのではなかろうかと疑（うたが）った。

門 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

彼には澄ましてそこを通り抜けるだけの腹がなかった。それでいて当らず障（さわ）らず話を傍（わき）へ流すくらいの技巧は心得ていた。彼は小林に捕（つら）まらなければならなかった。彼は云った。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

彼（かれ）は考（かんが）へた。けれども考（かんが）へる方向（はうかう）も、考（かんが）へる問題（もんだい）の實質（じつしつ）も、殆（ほと）んど捕（つら）まえ樣（やう）のない空漠（くうばく）なものであつた。彼（かれ）は考（かんが）へながら、自分（じぶん）は非常（ひじやう）に迂濶（うくわつ）な眞似（まね）をしてゐるのではなからうかと疑（うたが）つた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)