“宜（むべ）” の例文
さればわが昨日（きのふ）遙かに御嶽（おんたけ）の秀絶なる姿を群山挺立（ていりつ）の中（うち）に認めて、雀躍して路人（ろじん）にあやしまるゝの狂態を演じたるもまた宜（むべ）ならずや。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
世の伝うるところの賽児の事既に甚（はなは）だ奇、修飾を仮（か）らずして、一部稗史（はいし）たり。女仙外史の作者の藉（か）りて以（もっ）て筆墨を鼓（こ）するも亦（また）宜（むべ）なり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
されどこの王國が民を得たるは眞（まこと）の信仰によるがゆゑに、これに榮光あらしめんため、これの事を語る機（をり）の彼に來るを宜（むべ）とす。　四三—四五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
螻蟻（ろうぎ）の一念は天へも通（つう）ずとの俚諺（りげん）又宜（むべ）なるかな大岡殿此度（このたび）幸手宿三五郎妻（つま）文（ふみ）の申立を聽（きか）れ武州鴻（こう）の巣（す）鎌倉屋金兵衞方へ差紙（さしがみ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
始めより諷刺せんとの念を以て諷刺する者は、自ら卑野の形あり、宜（むべ）なるかな、諷刺大王（スウィフト）を除くの外に、絶大の諷刺を出す者なきや。
「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
宜（むべ）なり、当時の新らしき文学を理解し、信奉する、主として若き、新進気鋭の徒は、悉（ことごと）くその方に走ったのであった。
大衆文芸作法 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
宜（むべ）なるかな、一八一五年六月十八日の騒乱の時に当たってテナルディエは、あの酒保兼盗人の仲間にはいっていた。
レ・ミゼラブル：05 第二部　コゼット (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
やがてラッパの圓太郎と謳われて一世を風靡し、昭和の今日まで圓太郎馬車の名を遺すにいたったも宜（むべ）なるかな。
円太郎馬車 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
夫れ造化既に沒理想なり、作者と詩と皆沒理想になりたれば、逍遙子が沒理想の時文評論を作れるも宜（むべ）なり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
フエデリゴは今故郷に在り、トオルワルトゼンは猶羅馬に留れりと聞く。現（げ）に後者が技術上の命脈は斯土（このど）に在れば、その久しくこゝに居るもまた宜（むべ）なるかな。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
王いまだかつて見ず、いまだかつて聞（きか）ず、またいまだかつてこれを察せず。王のこれを殺す、また宜（むべ）なり。ゆえに自（みずか）ら省（かえりみ）て知らずんば、何によりて自ら信ぜん。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
宜（むべ）なるかな、この頃明治座にての興行に、またかともいはず人波うちての大景気を見ること。今左に菊五郎が権太の科白（せりふ）を細叙して、世の好劇家に示さんとす。
いがみの権太：（明治二十九年一月、明治座） (新字旧仮名) ／ 三木竹二(著)
唐（たう）の秦韜玉（しんたうぎよく）が村女（そんぢよ）の詩（し）に、最（もつとも）恨（うら）むは年々（ねん／＼）金線（きんせん）を圧（つくらふ）て他人（たにん）の為（ため）に嫁（よめいり）の衣装（いしやう）を作（つく）るといひしは宜（むべ）なる哉々々（かな／＼／＼）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
宜（むべ）なるかな、人は「君が代」よりも「梅の春」を聴んと急ぐや。嘗て英国の国歌を誦するを聴く、声昂り調高し鼓舞作興の妙言ふべからず、誠に大国の音（おん）なるが如し。
詩人論 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
宜（むべ）なる哉（かな）、縲絏（るいせつ）の辱（はずかし）めを受けて獄中にあるや、同志よりは背徳者として擯斥（ひんせき）せられ、牢獄の役員にも嗤笑（ししょう）せられて、やがて公判開廷の時ある壮士のために傷つけられぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
この聯想ありて始めて十七字の天地に無限の趣味を生ず。故に四季の聯想を解せざる者は終（つい）に俳句を解せざる者なり。この聯想なき者俳句を見て浅薄（せんぱく）なりと言ふまた宜（むべ）なり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
宜（むべ）なる哉富豪は決して人を欺かず唯忘れたふり知らぬ顔してまず所得税を収めざるなり。
偏奇館漫録 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
宜（むべ）なるかな、南園白梅の花、寿陽公主の面上に落ちて、梅花粧の天下を風靡したるや。
文部省の仮名遣改定案について (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
近藤、土方の片腕と恃（たの）まれて、実戦の場数をあくまで経験している。その早業の人目を驚かすこと宜（むべ）なりと言いつべし。痛ましいことには、この天才的剣士は当時肺を病んでいた。
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これは俗に泣黒子（なきぼくろ）と云つて、幸にも自分の一族、乃至は平生畏敬して居る人々の顏立（かほだち）には、ついぞ見當らぬ道具である。宜（むべ）なる哉、この男、どうせ將來好い目に逢ふ氣づかひが無いのだもの。
雲は天才である (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
しかも御衣勝（おんぞがち）の着痩（きやせ）はしたが、玉の膚（はだえ）豊かにして、汗は紅（くれない）の露となろう、宜（むべ）なる哉（かな）、楊家（ようか）の女（じょ）、牛込南町における河野家の学問所、桐楊（とうよう）塾の楊の字は、菅子あって、択（えら）ばれたものかも知れぬ。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
何ぞ好（よ）き獲物はなきや、……この大雪なればなきも宜（むべ）なり
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
将卒を強いて戦わしめんとすれば人心の乖離（かいり）、不測の変を生ずる無きを保（ほ）せず。諸将争って左するを見て王の怒るも亦（また）宜（むべ）なりというべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
わが列祖の事につきては汝これを聞きて足れりとすべし、彼等の誰なりしやまた何處（いづこ）よりこゝに來りしやは寧（むし）ろ言はざるを宜（むべ）とす　四三—四五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
其外双方（さうはう）付添（つきそひ）の役人共右（みぎ）の通り申渡（わた）せしにより其旨（むね）心得（こゝろえ）よと申渡されける實にや大岡殿の裁斷（さいだん）明鏡（めいきやう）に物を移（うつ）すが如く後世（こうせい）其才量（さいりやう）を稱（たゝ）へるも宜（むべ）なる哉（かな）
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
斯の如くにして、神聖なる文学を以て、実用と快楽に隷属せしめつゝありたり。宜（むべ）なるかな、我邦の文運、今日まで憐れむべき位地にありたりしや。
明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
おほよそ地上の美なるもの海に若（し）くはなかるべし、宜（むべ）なり海はアフロヂテの母にしてと云ひさし、少し笑ひて、又ヱネチア歴代の大統領の未亡人なりといへり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
宜（むべ）なるかな、沒却理想ならざる戲曲といふもの出來て、遂に「ドラマ」の旨なき戲曲を現じ來れること。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
而して自ら陪臣邦彦と署す。襄や実に斯の如き時勢に生れたり。宜（むべ）なるかな彼が勤王の詩人として起（た）ちしや。夫れ英雄豪傑は先づ時勢に造られて、更に時勢を造るもの也。
頼襄を論ず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
宜（むべ）なる哉其の傑作「浅瀬の波」は深川砂村の辺に住われし事あるが故に出で来れるもの。
偏奇館漫録 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
実（げ）に人の最も変化するは十三歳頃より十七、八歳の頃にぞある、見違えしも宜（むべ）ならずやなど笑い興じて、共に腕車（わんしゃ）に打ち乗り、岡山有志家の催しにかかる慰労の宴に臨（のぞ）まんため
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
友の詩のかゞやけるも亦宜（むべ）なりや。室（へや）は木曾の清溪に對して、其水聲は鏘々（しやう／＼）として枕に近く、前山後山の翠微（すゐび）は絶えずその搖曳せる嵐氣（らんき）を送りて、雲のたゞずまひまた世の常ならず。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
神は敬（うやま）ふによりて威（ゐ）をますとは宜（むべ）なる哉（かな）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
その滅亡に至る、また宜（むべ）ならずや。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
欲（ほつ）すれば爲（なす）こと勿（なき）に若（しく）なし人の聞（きく）こと勿（なき）を欲（ほつ）すれば言こと勿（なき）に若（しく）なしと宜（むべ）なる哉（かな）嗚呼（あゝ）謹愼（つゝしま）ずんば有べからず。
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
宜（むべ）なるかな。我邦に於て始めて、平民社界の胸奥より自然的育生の声を、この時代に於て聞きたるや。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
苟且（かりそめ）の物を愛するため自ら永遠（とこしへ）にこの愛を失ふ人のはてしなく歎くにいたるも宜（むべ）なる哉（かな）　一〇—一二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
ああ日本に義士なき乎（か）、ああこの国辱を雪（そそ）がんと欲するの烈士、三千七百万中一人（いちにん）も非ざる乎、条約改正なき、また宜（むべ）なる哉（かな）と、内を思い、外（ほか）を想うて、悲哀転輾（てんてん）、懊悩（おうのう）に堪（た）えず。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
良工の家なれば滞貨無きも宜（むべ）なり、特に我が好めるやうに作らせんは甚だ可なるに似たれど、実は我が知れるところよりも此家（ここ）の主人の知れる所の方深くして博かるべきは云ふまでも無きに
鼠頭魚釣り (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
されば其姿の忽ち見えずなりて、唯だ翁と我とのみ座に殘りしも宜（むべ）なり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
関西の気質と関東の気質とは自（おのづか）ら異るところなり、宜（むべ）なるかな、侠勇を好みし京伝、馬琴の徒の関西に出でずして関東に起り、門左、西鶴等の関東に生れずして大坂に現れたるや。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
居士が議会を捨てたるは宜（むべ）なり、居士が自由党を捨てたるも亦た宜なり、居士は政治家にあらず、居士は政党員たるべき人にあらず、然れども何が故に、居士は一個の哲学者たるを得ざるか。
兆民居士安くにかある (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)