“亥（い）” の例文
十二支というのは、子、丑（うし）、寅（とら）、卯、辰（たつ）、巳（み）、午（うま）、未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）、戌（いぬ）、亥（い）の十二で、午の年とか酉の年とかいうあの呼び方なのです。
大金塊 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「親分親分言うなよ、人聞きが悪い、ああ、これがその青嵐氏からの返事——十四日亥（い）の時、なるほど早いものだなあ、その足は」
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
然るに其朝は前野の茶室で元気好く氏郷に会った政宗が、其夜の、しかも亥（い）の刻、即ち十二時頃になって氏郷陣へ使者をよこした。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
あとは今夜の亥（い）の刻（午後十時）に、その御報告を池田勝入様のお耳へ確乎（しか）とお達しするという役目だけが一ツ残ってるんで……。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
来年は亥（い）の歳だから、例に依ってイノシシの話の原稿を早く纏（まと）めて送れという訳と解いたので、初めて気が付いてこの篇に取り掛かった。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
人間の毛髪を刈取ったものを私は寺の本堂や小さな祠（ほこら）の壁や柱に、亥（い）の年の女とか何とか記されて吊（つ）り下げられてあるのを見る。
大切な雰囲気：03 大切な雰囲気 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
今でも新穀の食物をもって、神を祭り申す習わしだけは跡づけられるが、大体に式の中心は十月の亥（い）の子（こ）の日に引き上げられた形である。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「なに、手はずに変わりがあるものかね。集まるのは羅生門（らしょうもん）、刻限は亥（い）の上刻（じょうこく）——みんな昔から、きまっているとおりさ。」
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
抽斎は早く帰って、晩酌をして寝た。地震は亥（い）の刻に起った。今の午後十時である。二つの強い衝突を以て始まって、震動が漸（ようや）く勢（いきおい）を増した。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
朔日（ついたち）が酉（とり）でしたから、……酉、戌（いぬ）、亥（い）……、あっ、子（ね）の四日……。それで、鼠が四匹か……。どっちみち、あの碁石を
顎十郎捕物帳：12 咸臨丸受取 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
小源二の話によると、祈祷の夜の亥（い）の刻ごろ、泰親がかの黒髪を火に燃やしたと恰（あたか）もおなじ頃に、彼女はにわかにこの世を去ったというのであった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
まず七兵衛初め長屋の者の寝入初（ねいりばな）、この井戸端で水音がしたという亥（い）の上刻は四つごろの出来事であろうと、三次はその日和下駄を凝視（みつ）めながら考えた。
早耳三次捕物聞書：01 霙橋辻斬夜話 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
陽はとっぷりとくれて、時刻はもはや四つ亥（い）の刻……いまの十時ごろになっていたのかもしれません。あんどんにもぼんぼりにも灯がまたたいています。
亡霊怪猫屋敷 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
夫婦が互の出来栄（できば）えを褒（ほ）め合ったりして、先ずはその夜の遊興もみやびやかに終りを告げてから、程なく二人が臥戸（ふしど）へ引き取ったのは亥（い）の刻を過ぎていた。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
十月二日小雨の歇（や）んだ後、夜亥（い）の刻に大地震が起った。枕山湖山毅堂の三家は各罹災（りさい）の詩を賦している。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
仮にそう定めて置いて、大塚から点燈（ひともし）頃にテクテク荒川くんだりまで出掛け、水の中で命のやりとりの大芝居をして帰ったのが亥（い）の刻過ぎたというから十時である。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
目黒から間道を脱けて行ったが、それでも帰路（かえり）は夜（よ）に入（い）った。小平太は亥（い）の刻前にようよう戻ってきて、自分で指図をして、それぞれ片づけるものは片づけさせてしまった。
四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)
そのお茶の水の森林地帯へ、山岸主税が通りかかったのは、亥（い）の刻を過ごした頃であった。
仇討姉妹笠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
亥（い）の刻（こく）に有馬浦へ上陸、角蔵三吉其他男女十六名を摘め取り島原へ連行したが、北岡といふ所でこの者共を船に積込んでゐると、信者二百余名が跡を追ふて暇乞ひにやつて来た。
島原一揆異聞 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
その晩は亥（い）の子の餠（もち）を食べる日であった。不幸のあったあとの源氏に遠慮をして、たいそうにはせず、西の対へだけ美しい檜破子詰（ひわりごづ）めの物をいろいろに作って持って来てあった。
源氏物語：09 葵 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
催（もよほ）しける然るに其夜亥（い）の刻（こく）とも覺敷頃（おぼしきころ）風（かぜ）もなくして燭臺（しよくだい）の燈火（ともしび）ふツと消（き）えければ伊賀亮不審（ふしん）に思ひ天文臺（てんもんだい）へ登（のぼ）りて四邊（あたり）を見渡（みわた）すに總て海邊（かいへん）は數百艘（そう）の船にて取圍（とりかこ）み篝（かゞり）を焚（たき）品川灣を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
まず寛正（かんしょう）の六年秋には、忘れも致しません九月十三日の夜亥（い）の刻ごろ、その大いさ七八尺（しゃく）もあろうかと見える赤い光り物が、坤方（ひつじさる）より艮方（うしとら）へ、風雷のように飛び渡って、虚空（こくう）は鳴動
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
先生、へんなことを伺うようですが、先生の星廻りは何んですか？　僕は亥（い）の生れです。亥ノ八白、これが僕の運の星です。なにやら語呂が藪井竹庵（やぶいちくあん）に似て、昔の医者の名のようですね。
わが師への書 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
家を建つるに三輪方（さんりんぼう）というものがある。この日にたてまえした家は必ず倒れるとて、大工などは大いに嫌う。その繰り方は知らざれども、亥（い）、寅（とら）、午（うし）についての配合の規則があるそうだ。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
はるばると乗って、やっと家に着いたのは、もう亥（い）の刻にもなっていた。
かげろうの日記 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
「この傍へ来る、明日（あす）の晩の亥（い）の刻（こく）じゃ」
ある神主の話 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
既に亥（い）の上刻（午後十時）になっていた。
三十二刻 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
亥（い）四月十七日
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
それがしも、亥（い）の刻（こく）まで、ぽつねんと、鼠に引かれそうに居るのは退屈。——ご宴の末席に加わりたいが——いけませんかな？
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今でも覚えているのは旧十月の亥（い）の日の晩に、亥（い）の子（こ）と称して新藁（しんわら）で太い苞（つと）を巻き立て、地面を打ってまわる遊びがあった。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
宇平はもう敵を見附けたような気になって、亥（い）の刻に山を下った。丸亀に帰って、文吉を松尾から呼んで僧を見させたが、それは別人であった。
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
第三夜の十四日の夜も亥（い）の刻（午後十時）を過ぎた頃に、第四組が多々良川のほとりで初めて物の影を認めた。
馬妖記 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
戸じまりをしてわたくしどもがやすみましたのは、たしかに四つ亥（い）の刻すぎでございましたでしょう。
亡霊怪猫屋敷 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
私ノ社（やしろ）ヘ、亥（い）ノ日講（ひこう）トイウノヲ拵（こしら）エテ下サイマセ、ト頼ンダカラ、一カ月三文三合ノ加入ヲスル人ヲ拵エタガ、剣術遣イハイウニ及バズ、町人百姓マデ入レタラ、二三カ月ノ中ニ
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
まづ寛正（かんしょう）の六年秋には、忘れも致しません九月十三日の夜亥（い）の刻ごろ、その大いさ七八尺（しゃく）もあらうかと見える赤い光り物が、坤方（ひつじさる）より艮方（うしとら）へ、風雷のやうに飛び渡つて、虚空（こくう）は鳴動
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
その犬に向かい、「我は虎いかになくとも犬は犬獅子のはがみをおそれざらめや」とよみ、右の手の親指より、戌（いぬ）、亥（い）、子（ね）、丑（うし）、寅（とら）と指を折りてつよく握るなり。犬、恐れてにぐること奇妙なり。
妖怪学 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
十月へはいって初の亥（い）の日で、御玄猪（ごげんちょ）のお祝い、大手には篝火（かがりび）をたき、夕刻から譜代大名が供揃い美々（びび）しく登城して、上様（うえさま）から大名衆一統へいのこ餅をくださる——これが営中年中行事の一つだが
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ふけやすい夏の夜（よ）は、早くも亥（い）の上刻（じょうこく）に迫って来た。——
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
かくて、佐久間本隊が総退却にかかり出したのは、亥（い）の下刻（げこく）（午後十一時）頃であり、この夜、月の出は、今の時間にして、十一時二十二分。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いわゆる五節供（ごせっく）三節供（さんせっく）には限らず、九月の秋祭、十月の亥（い）の子（こ）、その他毎月の日待（ひまち）月待（つきまち）までを、鹿児島県などではみんな折目（おりめ）節目（せちめ）と呼んでいる。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
寛延元年九月十三日夜の亥（い）の刻（午後十時）から夜明けまでのあいだに、五人の若い男が即死、二人が半死半生という事件が出来（しゅったい）したので、村中は大騒ぎになった。
半七捕物帳：24 小女郎狐 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その日の亥（い）の刻（こく）に江戸橋を立つ木更津船（きさらづぶね）は、あえて日和（ひより）を見直す必要もなく、若干の荷物と二十余人の便乗の客を乗せて、碇（いかり）を揚げようとする時分に、端舟（はしけ）の船頭が二人の客を乗せて
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
また、犬が吠えつくときに、犬伏せと申して、親指を犬と立て、これを伏して戌（いぬ）、亥（い）、子（ね）、丑（うし）、寅（とら）と数えて、寅に当たる小指をもって戌（すなわち親指）を押すと、犬が吠えるのをやめると申します。
妖怪学一斑 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
それ以来、待ちに待っていた十月初の亥（い）の日。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「このところ、夜々、月の出は亥（い）の刻（こく）（午後十時）過ぎ、従って、潮の干（ひ）ざかりは、四更（こう）の丑満（うしみつ）さがりとなりましょうか」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
武州大里吉見（おおさとよしみ）辺にも同じことをするという。播州（ばんしゅう）などでは十夜と亥（い）の子（こ）とは全く別であって、亥の子は中の亥の日の夜いわゆる藁鉄砲の遊（あそび）をする。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
夜の亥（い）の刻（午後十時）を過ぎた頃に、梢をゆする夜風がひとしきり烈しく吹いて通ったかと思うと、今まで黙っていた古塚が地震（ないふる）ようにゆらゆらと揺るぎ出した。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
いま……真夜中近い亥（い）の刻。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
中（なか）の亥（い）の子（こ）に
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
と——やがて約束の亥（い）の刻（こく）ごろ、浜辺（はまべ）のほうから、百鬼（き）夜行（やこう）、八幡船（ばはんせん）の黒々とした一列が、松明（たいまつ）ももたずに、シトシトと足音そろえて、ここへさしてくる。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)