“せいせい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
清々	26.0%
晴々	17.1%
青々	9.8%
生々	8.9%
萋々	5.7%
爽々	3.3%
生生	3.3%
菁々	3.3%
整々	2.4%
済々	2.4%
声々	1.6%
惺々	1.6%
清清	1.6%
井々	0.8%
喘々	0.8%
征西	0.8%
整斉	0.8%
整正	0.8%
整齊	0.8%
斉々	0.8%
正々	0.8%
清靜	0.8%
生棲	0.8%
盛世	0.8%
精々	0.8%
精製	0.8%
精誠	0.8%
霽々	0.8%
青青	0.8%

清々

茶を熱く入れて香（かおり）のよいところを御二人へ上げましたら、奥様も乾いた咽喉（のど）を霑（しめ）して、すこしは清々（せいせい）となすったようでした。急に、表の方で

旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)

晴々

鼠色（ねずみいろ）の空はどんよりとして、流るる雲も何（なん）にもない。なかなか気が晴々（せいせい）しないから、一層（いっそ）海端（うみばた）へ行って見ようと思って、さて、ぶらぶら。

星あかり (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

青々

経費なんかはどうでもなれという気になって、東奔西走しているうちに妙なものだね。到る処の漁村の背後に青々（せいせい）、渺茫（びょうぼう）たる水田が拡がって行った。

爆弾太平記 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

生々

もし短いあいだの無事ばかり祈って、その怒りをやたらに抑えてゆくと、土壌は去勢（きょせい）されて、万物を生々（せいせい）と繁茂させる力を失う。

梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

萋々

コルトンの死骸の横っていた共同椅子の辺には、青草が知らず顔に萋々（せいせい）と伸びている。倫敦は軈て芳香（かおり）高い薔薇の咲く頃となった。

Ｐ丘の殺人事件 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)

爽々

それでも入らぬよりましと笑って、我慢（がまん）して入った。夏になってから外で立てた。井（いど）も近くなったので、水は日毎に新にした。青天井（あおてんじょう）の下の風呂は全く爽々（せいせい）して好い。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

生生

生生（せいせい）として常に春なり

晶子詩篇全集拾遺 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)

菁々

折から野原は一時に青草で満たされ、そうしてその間に緑葉菁々（せいせい）と生い茂るのであるから、人の心も何となく長閑（のどか）になって野外の散歩を試みずには居られない。

チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)

整々

先触れのあった日、油江口の岸には、兵船をならべ、軍馬兵旗を整々（せいせい）と立てて、周瑜の着くのを待っていた。

三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

済々

宇都宮弥三郎頼綱が家の子郎党を従えて、済々（せいせい）として武蔵国を通ると、熊谷の入道直実に行き会うた。直実がそれを見て

法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

声々

絃々（げんげん）に抑（おさ）え　声々（せいせい）に想（おも）い

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

惺々

ただ息（そく）も養うあり、瞬（しゅん）も存することあり、この心惺々（せいせい）明々（めいめい）として、天理一息の間断なくして、わずかにこれよく昼を知るなり。これすなわちこれ天徳（てんとく）にして、すなわちこれ昼夜の道に通じて知るなり。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

清清

それに、木に登っていると、気が清清（せいせい）して地上にいるよりも、何ともいえない特別な高いような、自由で偉くなったような気がするのであった。

幼年時代 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)

井々

渡頭（ととう）人稀ニ白鷺雙々（そうそう）、舟ヲ掠（かす）メテ飛ビ、楼外花尽キ、黄鸝（こうり）悄々（しょうしょう）、柳ヲ穿（うが）ツテ啼ク。籊々（てきてき）ノ竿、漁翁雨ニ釣リ、井々（せいせい）ノ田、村女烟ニ鋤ス。一檐（いちえん）ノ彩錦斜陽ニ映ズルハ槖駝（たくだ）ノ芍薬（しゃくやく）ヲ売ルナリ。

向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

喘々

息もできぬほど、みぎ、ひだり、と斬りきざんで来る。それさえ、受け太刀ぎみで喘々（せいせい）いっていると、そこへ

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

征西

すなわち、この日魏軍は、神威（しんい）将軍董禧（とうき）、征西（せいせい）将軍薛則（せっそく）の二手に、おのおの二万騎を付して、ふかく潜んでいたのだった。

三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

整斉

水流の場合には一般に流線の広がる時に擾乱（じょうらん）が起こるが流線が集約する時にはそれが整斉（せいせい）される、あれと似たことがありはしないかとも考えられる。

自然界の縞模様 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)

整正

若い細君は軽快な洋装に水色ボンネツトをつけて、宝石の首飾をあたりに見せてゐたが、ふと此方（こつち）を振向いた顔には、美しい眉と整正（せいせい）な輪廓と大きい黒い眼とがかゞやいた。

犬 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)

整齊

是（ここ）に於（おい）て、孫子（そんし）、使（つかひ）をして王（わう）に報（はう）ぜしめて曰（いは）く、『兵（へい）既（すで）に整齊（せいせい）す、王（わう）試（こころ）みに下（くだ）りて之（これ）を觀（み）る可（べ）し。唯（た）だ王（わう）の之（これ）を用（もち）ひんと欲（ほつ）する所（ところ）、水火（すゐくわ）に赴（おもむ）くと雖（いへど）も猶（な）ほ可也（かなり）』

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

斉々

しかも隊伍斉々（せいせい）、士気は高く、馬のいななきも旺（さかん）である。

三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

正々

容儀は堂々たるべく正々（せいせい）たるべしとの家訓は受けておりましても、容貌（かおかたち）が美しいとかあでやかであるとか、すべてそうしたことは人の口からも聴かなければ

艶容万年若衆 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)

清靜

^（一七）李耳（りじ）は無爲（むゐ）にして自（おのづか）ら化（くわ）す、清靜（せいせい）にして自（おのづか）ら正（ただ）し。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

生棲

高原地方や山麓の焼土に多く生棲（せいせい）していて、特に夏の日中に飛翔（ひしょう）する小虫を捉（とら）えた着眼点にある。

郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)

盛世

此の歌などは、万葉としては後期に属するのだが、聖武（しょうむ）の盛世（せいせい）にあって、歌人等も競（きそ）い勉（つと）めたために、人麿調の復活ともなり、かかる歌も作らるるに至った。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

精々

富は祈祷のみに依て来らず、働くは祈るなり（Laborare est orare）、身と心とを神に任（まか）せ精々（せいせい）以て働きて見よ、神も宇宙も汝を助け汝の労力は実（みの）るぞかし。

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

精製

そいつは、ちょっと見たところでは、金（きん）と銀（ぎん）とで織（お）ってあるみたいだが、ほんとうはイオウとチャン（コールタールなどを精製（せいせい）したときのこる黒（こっ）かっ色（しょく）のかす）

忠義者のヨハネス (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

精誠

これらは魔法というべきではなく、神教を精誠（せいせい）によって仰ぐのであるから、魔法としては論ぜざるべきことである。仏教巫徒（ふと）の「よりまし」「よりき」の事と少し似てはいるであろう。

魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

霽々

そんなら断然（いよいよ）今晩は来ないと極（きま）りましたね。ぢや、戸締（とじまり）を為（さ）して了ひませうか、真（ほん）に今晩のやうな気の霽々（せいせい）した、心（しん）の底から好い心持の事はありませんよ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

青青

見るものに、青青（せいせい）たらぬ

晶子詩篇全集拾遺 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)