“しょうじょう”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ショウジョウ

語句	割合
蕭条	40.5%
猩々	17.3%
清浄	13.1%
霄壌	6.5%
猩猩	3.0%
床上	2.4%
掌上	1.8%
牀上	1.8%
生々	1.8%
症状	1.8%
昭乗	1.2%
少丞	1.2%
蕭譲	0.6%
宵壌	0.6%
小乗	0.6%
少尉	0.6%
惺々	0.6%
招状	0.6%
松娘	0.6%
檣上	0.6%
正定	0.6%
狌々	0.6%
猩	0.6%
聖浄	0.6%
霄壤	0.6%

蕭条

まだその比の早稲田は、雑木林（ぞうきばやし）があり、草原（くさはら）があり、竹藪（たけやぶ）があり、水田があり、畑地（はたち）があって、人煙（じんえん）の蕭条（しょうじょう）とした郊外であった。

雑木林の中 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

猩々

鋭い獣の鳴き声は——それは猩々（しょうじょう）の鳴き声であるが——樹立（こだち）の彼方（かなた）、鉄柵の向こうの公園の外の人道から、またもその時間に聞こえて来た。

沙漠の古都 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

清浄

いたずらに、物絶ちをもって、清浄（しょうじょう）とし、形式にばかり囚（とら）われて、実はかえって、裏には大きな矛盾（むじゅん）を秘しているようなことになる。

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

霄壌

これを宗鑑、守武らの自ら吟じ自ら聴き独り作り独り喜ぶに比すれば、形勢の変遷、時運の泰否（たいひ）、啻（ただ）に月鼈（げつべつ）霄壌（しょうじょう）のみならず。

古池の句の弁 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

猩猩

かねて招かれてた本陣のところへいって鳥鍋で焼酎（しょうちゅう）をのむ。本陣は少しばかりの焼酎に酔い猩猩（しょうじょう）みたいになって

島守 (新字新仮名) ／ 中勘助(著)

床上

格闘中同人が卓子（テエブル）と共に顛倒するや否や、首は俄然喉（のど）の皮一枚を残して、鮮血と共に床上（しょうじょう）に転（まろ）び落ちたりと云う。

首が落ちた話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)

掌上

今から顧（かえり）みれば、同じ上代に属するものとも言えるであろうが、かつて金銀のいまだ冶鋳（やちゅう）せられず、山が照り耀（かがや）く石をいまだ掘り出さしめなかった期間、自然に掌上（しょうじょう）に取り上げられるものとしては

海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

牀上

独り居室にいるときでも、夜、牀上（しょうじょう）に横になったときでも、ふとこの屈辱の思いが萌（きざ）してくると、たちまちカーッと、焼鏝（やきごて）をあてられるような熱い疼（うず）くものが全身を駈（か）けめぐる。

李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)

生々

生々（しょうじょう）の父母、世々の兄弟のうち、一人を残さば我れ成仏（じょうぶつ）せじというのが、菩薩の御誓いだと承りました。

大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

症状

可成（かな）り手重（ておも）くて二月（ふたつき）ばかり隔離室（かくりしつ）に寝ていた後のこと、若い軍医が、『大佐殿のチブスには症状（しょうじょう）に特別のところがありましたから、実はお案じ申上げて居りました』

親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)

昭乗

陶器もやれば蒔絵（まきえ）もする——わけても、書においては、彼自身もいちばん自信のあるところで、まず今の名筆家をかぞえるならば、男山八幡に住む松花堂昭乗（しょうじょう）か、烏丸光広卿か

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

少丞

その席に参列した先輩師岡正胤は当時弾正大巡察（だんじょうだいじゅんさつ）であり、権田直助は大学中博士（ちゅうはかせ）であり、三輪田元綱（みわたもとつな）は大学少丞（しょうじょう）であった。

夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)

蕭譲

穆弘（ぼくこう）、張横、張順、呂方（りょほう）、郭盛（かくせい）、蕭譲（しょうじょう）、王矮虎（おうわいこ）、薛永（せつえい）、金大堅（きんたいけん）、穆春（ぼくしゅん）、李立、欧鵬（おうほう）、蒋敬（しょうけい）、童威、童猛、馬麟（ばりん）、石勇、侯健（こうけん）、鄭天寿（ていてんじゅ）

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

ふたりの警吏は、偽筆の名人蕭譲（しょうじょう）と、篆刻（てんこく）の達人金大堅（きんたいけん）でした。そのほか捕手頭には李俊、馬麟（ばりん）、張順などが付いて行ったもの。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

宵壌

宵壌（しょうじょう）の差ある優秀のものであった。

東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)

小乗

この此岸から彼岸へ渡る場合に自分独（ひと）りで渡るか、それとも大勢の人々といっしょに渡るかということにおいて、自然ここに、「小乗（しょうじょう）」と「大乗（だいじょう）」との区別が生じてくるのです

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

少尉

河内守左衛門ノ少尉（しょうじょう）という一朝臣（あそん）の身は五位ノ官位にすぎず、単独で主上へ拝謁（はいえつ）をねがい出るなどは、おこがましく、おそれ多いとも万々わかっていたが、やむにやまれぬ果てであったらしい。

私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

惺々

君はまた余に惺々（しょうじょう）暁斎（ぎょうさい）の画譜（がふ）二巻を呉れた。惺々暁斎は平素猫（ねこ）の様につゝましい風をしながら、一旦酒をあおると欝憤（うっぷん）ばらしに狂態（きょうたい）百出当る可からざるものがあった。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

招状

八月（がつ）にアンドレイ、エヒミチは市役所（しやくしょ）から、少（すこ）し相談（そうだん）があるに由（よ）って、出頭（しゅっとう）を願（ねが）うと云（い）う招状（しょうじょう）があった、で、定刻（ていこく）に市役所（しやくしょ）に行（い）って見（み）ると、もう地方軍令部長（ちほうぐんれいぶちょう）を初（はじ）め、郡立学校視学官（ぐんりつがっこうしがくかん）市役所員（しやくしょいん）

六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

松娘

間もなく父親は松娘（しょうじょう）を伴れてきて、黄金百両をもって孔生に贈った。そこで公子は左右の手で孔生夫婦を抱くようにして

嬌娜 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

檣上

黒衣の新夫婦は唖々（ああ）と鳴きかわして先になり後になり憂（うれ）えず惑わず懼（おそ）れず心のままに飛翔（ひしょう）して、疲れると帰帆の檣上（しょうじょう）にならんで止って翼を休め、顔を見合わせて微笑（ほほえ）み

竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

正定

たとい八万の法蔵を究（きわ）めたとて、極楽の門が開けるわけではありません。念仏だけが正定（しょうじょう）の業（ごう）です。

出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

狌々

インドで『十誦律』巻一に、動物を二足四足多足無足と分類して諸鳥猩々（しょうじょう）および人を二足類とし、巻十九に孔雀、鸚鵡（おうむ）、狌々（しょうじょう）、諸鳥と猴を鳥類に入れあり。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

猩

佐藤成裕の『中陵漫録』二に虎狗を好み狗赤小豆（あずき）を好み猫天蓼（またたび）を好み狐焼鼠を好み猩（しょうじょう）桃を好み鼠蕎麦（そば）を好み雉子（きじ）胡麻を好み

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

聖浄

いわゆる聖浄（しょうじょう）二教というものが、二つの太い潮流を作って、日本の思想界において、それが、ひところの対立時代から、さらに迫って、まさに、正面衝突をしようとしている。

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

霄壤

同じことも見聞する人により霄壤（しょうじょう）の差を生ずる。

自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)