“清浄（しょうじょう）” の例文
旧字：清淨
いったい蓮華は清浄（しょうじょう）な高原の陸地には生（は）えないで、かえってどろどろした、汚（きたな）い泥田（どろた）のうちから、あの綺麗（きれい）な美しい花を開くのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
いたずらに、物絶ちをもって、清浄（しょうじょう）とし、形式にばかり囚（とら）われて、実はかえって、裏には大きな矛盾（むじゅん）を秘しているようなことになる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
空気は稀薄ですけれども非常に清浄（しょうじょう）な空気で、その上にごく成分に富んで居る麦焦（むぎこがし）粉を日に一度ずつどっさり喰って居ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
彼女の心は、その時以来別人のように荒（すさ）んだ。清浄（しょうじょう）なる処女時代に立ち帰ることは、その肉体は許しても、心が許さなかった。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
もう髪の黄ばみかけた尼提（にだい）はこう言う除糞人の一人である。舎衛城の中でも最も貧しい、同時に最も心身の清浄（しょうじょう）に縁の遠い人々の一人である。
尼提 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
明神は女体におわす——爺さんがいうのであるが——それへ、詣ずるのは、石段の上の拝殿までだが、そこへ行（ゆ）くだけでさえ、清浄（しょうじょう）と斎戒（さいかい）がなければならぬ。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
洲の後面（うしろ）の方もまた一尋ほどの流れで陸（おか）と隔てられたる別世界、まるで浮世のなまぐさい土地（つち）とは懸絶（かけはな）れた清浄（しょうじょう）の地であったまま独（ひと）り歓び喜んで踊躍（ゆやく）したが
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
清浄（しょうじょう）潔白、自（おのず）から同藩普通の家族とは色（いろ）を異（こと）にして、ソレカラ家を去（さっ）て他人に交わっても、その風（ふう）をチャント守（まもっ）て、別に慎（つつし）むでもない、当然（あたりまえ）な事だと思（おもっ）て居た。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
唯（ただ）願うらくはかの如来（にょらい）大慈（だいじ）大悲（だいひ）我が小願の中に於（おい）て大神力を現じ給い妄言（もうげん）綺語（きご）の淤泥（おでい）を化（け）して光明顕色（けんじき）の浄瑠璃（じょうるり）となし、浮華（ふか）の中より清浄（しょうじょう）の青蓮華（しょうれんげ）を開かしめ給わんことを。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
寒い時分だから池の中はただ薄濁りに淀（よど）んでいるだけで、少しも清浄（しょうじょう）な趣（おもむき）はなかったが、向側（むこうがわ）に見える高い石の崖外（がけはず）れまで、縁に欄干（らんかん）のある座敷が突き出しているところが
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
クララは明かな意識の中にありながら、凡（すべ）てのものが夢のように見る見る彼女から離れて行くのを感じた。無一物な清浄（しょうじょう）な世界にクララの魂だけが唯（ただ）一つ感激に震えて燃えていた。
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
それは冤罪（えんざい）です、全く冤罪です。昨日も云う通り、僕は唯（た）った一度彼家（あすこ）へ行った限（ぎ）りで、あの女と何等の関係も無いんです。先方（むこう）では何（ど）う思っているか知らんが、此方（こっち）は清浄（しょうじょう）潔白です。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
鼓を打つにも、絵を描くにも、清浄（しょうじょう）な温かい心がない限りなんの値打もない。
鼓くらべ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
清浄（しょうじょう）な、そうして荘厳な大伽藍（がらん）。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
清浄（しょうじょう）の空や一羽の寒鴉（かんがらす）
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
で、申しますには「此器（これ）はごく清浄（しょうじょう）です。夜前あなたが喫（あが）ったのですから」と言ってバタ滓（かす）の茶碗の縁に付いてあるのをそのまま侑（すす）めるのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
「わしも若い、そのもとも若い。しかも清浄（しょうじょう）を尊ぶこの山荘に、あんな麗人を二人留め置いたら、世間は、何と見る？」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
妾が、自分の操（みさお）を清浄（しょうじょう）に保ちながら、荘田を倒し得ても、社会的には妾は、荘田の妻です。何人（なんぴと）が妾の心も身体（からだ）も処女であることを信じて呉（く）れるでしょう。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
何か、女児（おんなご）も十二三でなければ手に掛けないという、その清浄（しょうじょう）な梅漬を、汚穢くてならぬ、嘔吐すと云う。
吉原新話 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
我に射掛くる利箭（りせん）の毒は、それだけ彼女の懐を出でて彼女の胷裏（きょうり）を清浄（しょうじょう）にすることになった。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
且（か）つその砂糖を清浄（しょうじょう）にするには骨炭（こったん）で漉（こ）せば清浄になると云うこともチャント知（しっ）て居る。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
あの富士山や御嶽（おんたけ）山などへ登る行者たちが、「懺悔（さんげ）懺悔、六根（こん）清浄（しょうじょう）」と唱える、あの六根で、それは眼、耳、鼻、舌、身の五官、すなわち五根に、「意根」を加えて六根といったので
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「へへへへへもう水底から呼んではおりません。ここから乾（いぬい）の方角にあたる清浄（しょうじょう）な世界で……」「あんまり清浄でもなさそうだ、毒々しい鼻だぜ」「へえ？」と寒月は不審な顔をする。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その景色の素晴らしさは実に今眼に見るがごとく豪壮雄大にして清浄（しょうじょう）霊妙（れいみょう）の有様が躍々として湖辺に現われて居る。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
「さような身持ちのわるい無頼な人間と分り切っていながら、なぜ、伽藍建立（がらんこんりゅう）の清浄（しょうじょう）なお作事に使っておるかっ、そのほうどもの人事の不行届きでもあるぞ」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、それと同じに、母が——あれほど、自分には優しく、清浄（しょうじょう）である母が、男に対して、娼婦（しょうふ）のように、なまめかしく、不誠実であることが、一番悲しかった。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
豪（えら）いな！　その清浄（しょうじょう）な膚（はだえ）をもって、緋（ひ）の紋綸子（もんりんず）の、長襦袢（ながじゅばん）で、高髷（たかまげ）という、その艶麗（あでやか）な姿をもって、行燈（あんどう）にかえに来た雇（やとい）の女に目まじろがない、その任侠（にんきょう）な気をもって
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
よしや脊（せ）に暖（あたたか）ならずとも旭日（あさひ）きら／＼とさしのぼりて山々の峰の雪に移りたる景色、眼（め）も眩（くら）む許（ばか）りの美しさ、物腥（ものぐさ）き西洋の塵（ちり）も此処（ここ）までは飛（とん）で来ず、清浄（しょうじょう）潔白実（げ）に頼母敷（たのもしき）岐蘇路（きそじ）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
唯の百文（ひゃくもん）も借りたることはないその上に、品行は清浄（しょうじょう）潔白にして俯仰（ふぎょう）天地に愧（はじ）ずと云う、自（おのず）から外（ほか）の者と違う処があるから、一緒になってワイ／＼云て居ながら、マア一口（ひとくち）に云えば
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
一穂（すい）の灯火（ともしび）のほか、そこには何もなくなった。清浄（しょうじょう）な灯かげだけが静かにゆらいでいた。——そうした気持で、彼は、二十年ぶりの、いや、生れて初めて会う骨肉を迎えたかった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
清浄（しょうじょう）の血を流さんなれば愍然（ふびん）ともこそ照覧あれと、おもいしことやら思わざりしや十兵衛自身も半分知らで、夢路をいつの間にかたどりし、七蔵にさえどこでか分れて、ここは、おお、それ
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そして、銀の柄香炉（えこうろ）を片手に、折々、香（こう）を焚（た）いては、「六根（こん）清浄（しょうじょう）」を口にとなえ、身に寸鉄を帯びるでもなく、白木の山杖一ツを力に、あまたの道士に見送られて、上清宮（じょうせいぐう）を出立した。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)