“たづ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：タヅ

語句	割合
尋	31.3%
訊	23.4%
訪	22.9%
鶴	3.7%
討	3.3%
探	1.9%
索	1.9%
質	1.9%
田鶴	1.4%
繹	1.4%
原	0.9%
温	0.9%
訪問	0.5%
ね	0.5%
便	0.5%
問	0.5%
多津	0.5%
尋問	0.5%
探訪	0.5%
訊尋	0.5%
諮	0.5%
踪	0.5%
鵠	0.5%

尋

皈（かへ）りの遲（おそ）きを母（はゝ）の親（おや）案（あん）して尋（たづ）ねに來（き）てくれたをば時機（しほ）に家（うち）へは戻（もど）つたれど、母（はゝ）も物（もの）いはず父親（てゝおや）も無言（むごん）に、誰（た）れ一人（ひとり）私（わたし）をば叱（しか）る物（もの）もなく

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

訊

「一体君たちは、こんなことをしてゐて、終（しま）ひに何うなるんだね。」彼は腹這（はらば）ひになつて、莨（たばこ）をふかしながら、そんな事を訊（たづ）ねた。

或売笑婦の話 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)

訪

二三日うちに大磯問題の返事を聞き旁々（かた／″＼）、青木家を訪（たづ）ねて見ようと思ふ。一体わたしがあまり行く事は、なるべく遠慮してゐるのだが。

愚かな父 (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)

鶴

倭（やまと）恋ひ寝（い）の寝（ね）らえぬにこころなくこの洲の崎に鶴（たづ）鳴くべしや（文武天皇）

万葉集の恋歌に就て (新字旧仮名) ／ 三好達治(著)

討

榛軒の妻志保はこれに生父の誰なるかを討（たづ）ねむことを請うたが、此探討には何の効果も無かつた。事は上（かみ）に詳記してある。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

探

年明後（ねんあけご）に妻（つま）となし越後に實親（じつおや）ありと探（たづ）ね行しに同國猿島河原にて人手（ひとで）に掛（かゝ）り其首（くび）をば川下にて見附（みつけ）たりと申す然すれば其方どもか奸計（かんけい）にて右の死骸（しがい）へ娘（むすめ）悴（せがれ）の着物（きるゐ）を着せ傳吉を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

索

始め一同（どう）下られけり其後（そのご）大岡殿は何れ昌次郎夫婦（ふうふ）の者外へは參るまじ江戸表（おもて）ならんと定廻りの與力同心へ急々索（たづ）ね申べしと内命（ないめい）有りしとぞ

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

質

お縫の涙のやゝ納まるのを待つて、平次は靜かに質（たづ）ねました。

銭形平次捕物控：178 水垢離 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

田鶴

汀の蘆に眠る田鶴（たづ）

天地有情 (旧字旧仮名) ／ 土井晩翠(著)

繹

最も近い事実を基点とし、逆に溯りて其関係を繹（たづ）ね系統を調べて、進んで行つた結果は、二ヶ年も前の或る出来事に一切の事案の発端を結びつけなければならなかつた。

逆徒 (新字旧仮名) ／ 平出修(著)

原

導かれし天国の杳（よう）として原（たづ）ぬべからざるを、いとど可懐（なつか）しの殿の胸は破れぬべく、ほとほと知覚の半をも失ひて、世と絶つの念益（ますま）す深く、今は無尽の富も世襲の貴きも何にかはせんと

金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)

温

大いなる支那の賢人は「古きを温（たづ）ね、新らしきを知る」と云つた。成程神功皇后の古きを温ね奉ることは勇敢なる婦人参政権論者の新らしきを知ることになるかも知れない。

大久保湖州 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

訪問

ミハイル、アウエリヤヌヰチも猶且（やはり）、初中終（しよつちゆう）、アンドレイ、エヒミチを訪問（たづ）ねて來（き）て、氣晴（きばらし）を爲（さ）せることが自分（じぶん）の義務（ぎむ）と心得（こゝろえ）てゐる。

六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

丁度（ちやうど）其日（そのひ）の夕方（ゆうがた）、ドクトル、ハヾトフは例（れい）の毛皮（けがは）の外套（ぐわいたう）に、深（ふか）い長靴（ながぐつ）、昨日（きのふ）は何事（なにごと）も無（な）かつたやうな顏（かほ）で、アンドレイ、エヒミチを其宿（そのやど）に訪問（たづ）ねた。

六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

ね

木曾（きそ）の棧橋（かけはし）といふところの休茶屋（やすみぢやや）に飼（か）つてあるお猿（さる）さんが、そんなことを父（とう）さんに尋ね（たづ）ねました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

便

在るがまま、便（たづ）きなき、在るを忍びて

有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)

問

姉さんは何處にゐるのかと問（たづ）ね、打木田はまるで便りがないと答へ、實は私は三年間ちよつとしたことで、何處にも顏を出せない處にゐたのだと、率直にいつた。

汽車で逢つた女 (旧字旧仮名) ／ 室生犀星(著)

多津

上の妹多津（たづ）は、ほんとなら、もう家にはいない年頃である。二十七といえば、子供の二人も作つていていゝ筈だ。次の妹、美佐（みさ）も、戯談じやない、二十五である。

光は影を (新字新仮名) ／ 岸田国士(著)

尋問

一年（ねん）の中（うち）には何日（なんにち）有（あ）るとか、六號室（がうしつ）には面白（おもしろ）い豫言者（よげんしや）がゐるさうなとかと、交々（かはる／″＼）尋問（たづ）ねるので有（あ）つた。

六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

探訪

「貴方を探訪（たづ）ねて来たのよ。」そして彼女は奉行所の役人丈けが持つてゐる大きな名札を見せた。

青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／ 長与善郎(著)

訊尋

退き到着の旨老中方へ御屆けに及びけるに大岡越前守殿役宅（やくたく）へ罷（まかり）出べき段御達に付勘解由は翌日未明（みめい）に南町奉行所へ出にける大岡殿出座（しゆつざ）有て其方事先達て　勅使（ちよくし）石清水（いはしみづ）八幡宮へ御參向の砌（みぎり）日野家歸路の災難に付種々（しゆ／″＼）取扱ひ其節金三千三百兩同家へ贈（おく）りしと云ふ事相違無（なき）やと訊尋（たづ）ねられしかば勘解由は

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

諮

平次はさり氣なく諮（たづ）ねますが、この問ひがいかに重要な意味を持つて居るか、八五郎——後ろの方に神妙に控へて居る頤（あご）の長いのが、急に分別顏になつたのでもよくわかります。

銭形平次捕物控：200 死骸の花嫁 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

踪

忽（たちま）ち逝（ゆ）き忽ち消え、邈冥（ばくめい）として踪（たづ）ぬべからざるを致す。

富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

鵠

然るにこの御子、八拳鬚心前（つかひげむなさき）に至るまでにま言（こと）とはず。かれ今、高往く鵠（たづ）が音を聞かして、始めてあぎとひ^四たまひき。ここに山邊（やまべ）の大鶙（おほたか）（こは人の名なり。）を遣して、その鳥を取らしめき。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)