“麁末（そまつ）” の例文
尤も何方が雲か泥（どろ）かは、其れは見る人の心次第だが、兎に角著しく変った。引越した年の秋、お麁末（そまつ）ながら浴室（ゆどの）や女中部屋を建増した。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
左様に候へば、此御まな料、まことに麁末（そまつ）の御事におはしまし候へども、歳末の御祝儀申上まゐらせ候しるしまでにさし上まゐらせ候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
麁末（そまつ）なもの、と重詰の豆府滓（とうふがら）、……卯（う）の花を煎（い）ったのに、繊（せん）の生姜（しょうが）で小気転を利かせ、酢にした鯷鰯（しこいわし）で気前を見せたのを一重。
木の子説法 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
件（くだん）の馬像は、輪廓もっとも麁末（そまつ）ながら、表土を去って白堊を露わす故、下の谷から眺むれば、十分馬跳ぬるところと見える。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
大「えゝ道具は麁末（そまつ）でござるが、主人が心入れで、自ら隅田川の水底（みずそこ）の水を汲上げ、砂漉（すなごし）にかけ、水を柔（やわら）かにして好（よ）い茶を入れましたそうで」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
彼等（かれら）は勞働（らうどう）から來（く）る空腹（くうふく）を意識（いしき）する時（とき）は一寸（いつすん）も動（うご）くことの出來（でき）ない程（ほど）俄（にはか）に疲勞（ひらう）を感（かん）ずることさへある。什麽（どんな）麁末（そまつ）な物（もの）でも彼等（かれら）の口（くち）には問題（もんだい）ではない。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大師と知らずに麁末（そまつ）に取扱ったため、その家が後に非運に陥ったというような話も、いろいろ伝わっている。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
選（えら）び突出しの仕着（しきせ）より茶屋々々の暖簾（のれん）に至る迄も花々敷吉原中大評判（おほひやうばん）故（ゆゑ）突出（つきだ）しの日より晝夜（ちうや）の客（きやく）絶（たえ）る間なく如何なる老人醜（みにく）き男にても麁末（そまつ）に扱はざれば人々皆先（さき）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「ありがとうござります、主人喜兵衛はじめ、後家（ごけ）弓とも、よろしく申しました。承わりますれば、御内室お岩さまが、お産がありましたとやら、お麁末（そまつ）でござりますが」
南北の東海道四谷怪談 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
身柄いやしとはみえねど。他の二人にくらぶれば。幾分か麁末（そまつ）なるところあるがごとし。少ししまがらのはでに過ぎたるめんめいせんの綿入れも。あかづきたとにはあらねど。
藪の鶯 (新字新仮名) ／ 三宅花圃(著)
自然お客様のお越（こし）も御座りませんゆゑ、何分用意等（とう）も致し置きませんやうな次第で、然し、一両日（いちりようにち）中にはお麁末（そまつ）ながら何ぞ差上げまするやうに取計ひまするで御座いますで、どうぞ
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
付けて中津川（なかつがは）より來りし馬二頭ありしを幸ひこれに乘る元より駄馬なれば鞍も麁末（そまつ）に蒲團などもなし宿の主才角（さいかく）して後（うしろ）より馬の桐油（とうゆ）をかけて我々を包む簑虫の變化（ばけもの）の如し共に一笑して此（こゝ）を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
というので麁末（そまつ）な戸の事、その戸を越して彼方（かなた）に麦畑が見えるというのである。
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
清凉紫宸（せいりやうししん）の玉台に四海の君とかしづかれおはしませし我国の帝の御墓ぞとは、かりそめにも申得たてまつらるべきや、わづかに土を盛り上げたるが上に麁末（そまつ）なる石を三重に畳みなしたるあり。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
お勢の親を麁末（そまつ）にするのまでを文三の罪にして難題を言懸ける。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
……根からお麁末（そまつ）な御馳走（ごちそう）を、とろろも鱛（なます）も打（ぶ）ちまけました。ついお囃子に浮かれ出（だ）いて、お社の神様、さぞお見苦しい事でがんしょとな、はい、はい。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
麁末（そまつ）な棺臺（くわんだい）は少（すこ）し堆（うづたか）く成（な）つた土（つち）の上（うへ）に置（お）かれて、二（ふた）つの白張提灯（しらはりちやうちん）と二（ふた）つの花籠（はなかご）とが其（その）傍（そば）に立（た）てられた。お品（しな）は生來（せいらい）土（つち）を踏（ふ）まない日（ひ）はないといつていゝ位（ぐらゐ）であつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
すなわち月の影を見ても必ず吠（ほ）えよ、骨折り賃として硬い骨を噛（かじ）り麁末（そまつ）な肉を啖（くら）うべく、寿命は四十歳と聞いて犬震い上り、そんなに骨折って骨ばかり食えとは難儀極まる。
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
見て氣の毒（どく）にや思ひけん其衣類（そのいるゐ）では嘸（さぞ）かし難儀（なんぎ）なるべし麁末（そまつ）なれども此方の衣服（いふく）を貸（かし）申さん其衣類は明朝（みやうてう）まで竿（さを）にでも掛て乾（ほし）玉へと殘（のこ）る方なき心切なる言葉（ことば）に吉兵衞はます／＼悦（よろこ）び衣類を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「さようおっしゃりましてはお可愧（はずか）しゅうございます、誠にお麁末（そまつ）で、どうぞ差置かれまし。」
三枚続 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
頃日（このごろ）米国禁鉄となってから、一粒の鉄砂も麁末（そまつ）にならぬような話を承る、ふとした事から多大の国益が拡がった例多ければ、妓家の黒壁が邦家の慶事を啓（ひら）かぬにも限らぬと存じ
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
すくみといふのは蹙（ちゞ）めた儘（まゝ）の形（かたち）が保（たも）たれるやうに死體（したい）の下（した）から荒繩（あらなは）を廻（まは）して置（お）いて首筋（くびすぢ）の處（ところ）でぎつしりと括（くゝ）ることである。麁末（そまつ）な松板（まついた）で拵（こしら）へた出來合（できあひ）の棺桶（くわんをけ）はみり／＼と鳴（な）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
見んとするに浪人者は最早（もはや）日暮方（ひぐれがた）なれば徐々（そろ／＼）仕舞（しまひ）て歸る樣子ゆゑ長八は後（あと）に尾（つき）て行けるに下谷山崎町なる油屋といふ暖簾（のれん）の懸（かゝり）し裏（うら）へ這入（はひり）しかば長八も同じく續（つゞ）いて這入見るに九尺二間如何にも麁末（そまつ）なる浪宅（らうたく）なるにぞ長八は内の體（てい）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
前垂掛（まえだれがけ）、昼夜帯、若い世話女房といった形で、その髪のいい、垢抜（あかぬけ）のした白い顔を、神妙に俯向（うつむ）いて、麁末（そまつ）な椅子に掛けて、卓子（テエブル）に凭掛（よりかか）って、足袋を繕っていましたよ、紺足袋を……
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
他部族の男の種を宿さぬよう麁末（そまつ）な手術を仕損じてか、とにかくその頃の婦女にはかようの死様（しにざま）が実際あったので、現今見るべからざる奇事だから昔の記載は虚構だと断ずるの非なるは先に論じた。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
在り来（きた）りの皮は、麁末（そまつ）な麦の香のする田舎饅頭なんですが、その餡の工合（ぐあい）がまた格別、何とも申されません旨（うま）さ加減、それに幾日（いくか）置きましても干からびず、味は変りませんのが評判で
政談十二社 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「ええ、これは、お客様、お麁末（そまつ）なことでして。」
眉かくしの霊 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「これは麁末（そまつ）なや。」
悪獣篇 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)