“渡世（とせい）” の例文
『夜蕎麦売とは、変った渡世（とせい）をしているな。おれも、彼（あ）の日が、生涯の岐（わか）れ道になって、とうとう、つまらない刀鍛冶に成っている』
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
右の如く平安を好むの人情は、世界中に通用してたがうことなく、各国の交際も人々（にんにん）の渡世（とせい）も、その目的、平安にあらざるはなし。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
それに引（ひき）かえてこういう貧しい裏町に昔ながらの貧しい渡世（とせい）をしている年寄を見ると同情と悲哀とに加えてまた尊敬の念を禁じ得ない。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
目科は宛（あたか）も足を渡世（とせい）の資本（もとで）にせる人なる乎（か）と怪しまるゝほど達者に走り余は辛（かろ）うじて其後に続くのみにて喘（あえ）ぎ／＼ロデオン街（まち）に達せし頃
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
それをまた仲間のうちに語り伝えて、彼らの執念の深さを人に感ぜしめ、暗々裡（あんあんり）に渡世（とせい）の地を為（な）したらしい形跡もあるのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
おれは、代々、僅少（わずか）な扶持（ふち）をもらって、生きている為（ため）に、人間らしい根性をなくしてしまった、侍という渡世（とせい）が、つくづく厭（いや）になったんだ。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
世間の噂（うわさ）が私の耳にも入ります。人もあろうに、小博奕（こばくち）を渡世（とせい）にしている、安やくざと懇（ねんご）ろになっては、娘の一生も台なしでございましょう。
銭形平次捕物控：211 遠眼鏡の殿様 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
見る時は不便心が彌増（いやま）し施（ほど）こすことの好（すき）なる故儲（まう）けの無も道理（ことわり）なり依て六右衞門も心配なし寧（いつ）そ我弟が渡世（とせい）の先買（さきがひ）となり恥（はぢ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
もと豊国国貞の風を慕って、浮世絵師の渡世（とせい）をして居たゞけに、刺青師に堕落してからの清吉にもさすが畫工（えかき）らしい良心と、鋭感とが残って居た。
刺青 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
しかもその怪しからぬと思うような職業を渡世（とせい）にしている奴は我々よりはよっぽどえらい生活をしているのがあります。
道楽と職業 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
両親（りょうしん）のない自分（じぶん）は、ついに、こんな渡世（とせい）にまで身（み）を落（お）としましたが、いつも、鳥（とり）を捕（つか）まえたときの呼吸（こきゅう）ひとつで、どんな危（あぶ）ない芸当（げいとう）も、やってのけるのであります。
二人の軽業師 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「床屋が渡世（とせい）の新吉と申す者でござります。髪床は人の寄り場所、したがって世間のことを少々——」
旗本退屈男：10 第十話　幽霊を買った退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
しがねえ渡世（とせい）こそしているが、あんたのお繩を最後に、立派に十手を返上して——頭を丸めやす。へえ、坊主になって、一生あなた様の後生（ごしょう）をおとむらい申しやす。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
盆栽にしても然（そ）うですよ。お年寄には好いものを高く押っ付けます。それで忰にも能（よ）く教えてありますが、御隠居さんをおびき出すことですよ、植木屋渡世（とせい）の呼吸はね
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
半次郎　これが堅気の瓦屋なら、逃げ隠れもしよう、だがヤクザ渡世（とせい）の泥沼へ、足を入れた男としては、奴等と白刃（しらは）をブッつけなくちゃ、男じゃあねえと人にいわれる。
瞼の母 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
それにやることも当世とはだいぶ趣が違っていたし、それを渡世（とせい）にしていた人の数も、いまに比べるとぐっと少なかったようだから、なにやら箔（はく）がつくというものである。
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
「ほかにもいろいろの渡世（とせい）がありんしょう。喧嘩商売、よしなんし。あぶのうおざんす」
籠釣瓶 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その翌朝（よくちょう）、思いたった大石先生は、岬（みさき）の村へ船で出かけた。船頭（せんどう）は小ツルの父親とおなじく、渡（わた）し舟をしたり、車をひいたりするのが渡世（とせい）の、一本松の村のチリリンヤであった。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
「へえ、私（わつし）は深川の六間堀（ろくけんぼり）で、これでも越後屋重吉と云ふ小間物渡世（とせい）でござりやす。」
鼠小僧次郎吉 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
乱世には士は命を的にして働き、農は汗を流し耕作を掙（かせ）ぎ歩役（ぶやく）を勤め、工はそれぞれ加役に用いられ、商人は武具の外に調（ととの）うる物なく、その時に至りて渡世（とせい）なく如何（いか）よう致し候心得か。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
文「ふうむ、聞けば旅商人（たびあきんど）ということじゃが、渡世（とせい）は何（なん）だか知っておるか」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
パパには鋸楽師（のこがくし）のおいぼれを連れて行くことを云い出した。おいぼれとただ呼ばれる老人は鋸（のこぎり）を曲げながら弾（ひ）いていろいろなメロディを出す一つの芸を渡世（とせい）として場末（ばすえ）のキャフェを廻（まわ）っていた。
売春婦リゼット (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
テレビジョンに犯人が現れた。なアんだ。これあ同じ渡世（とせい）の競争相手のヤーロの奴じゃないか。オヤ真青（まっさお）になって、四十番街を歩いているぞ。よオし、無線電話で交番を呼び出せ……ナニ出たって。
一九五〇年の殺人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
聞合せけるに神田三河町二丁目にて彼質（かのしち）兩替渡世（とせい）伊勢屋五兵衞方にて子供を抱（かゝ）へたきよしを聞込早々頼み入れ吉日を撰（えら）んで奉公にぞ遣（つか）はしける
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
活力節減の方で例を引いてお話をしますと、人力車を挽（ひ）いて渡世（とせい）にするか、または自動車のハンドルを握って暮すかの競争になったのであります。
現代日本の開化 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
弱りましたな、御都合は百も二百も御尤でございますが、手前のほうも、渡世（とせい）でして、そうはお待ちができません。
鍋島甲斐守 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれども要するに、それはみんな身過ぎ世過ぎである。川竹の憂き身をかこつ哥沢（うたざわ）の糸より細き筆の命毛（いのちげ）を渡世（とせい）にする是非なさ……オット大変忘れたり。
妾宅 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
阪急（はんきゅう）の方が開けたり新国道が出来たりしてから、年々さびれつゝあるので、こんなところでいつ迄荒物屋渡世（とせい）をしてゐても思はしい訳はないのだけれど
猫と庄造と二人のをんな (新字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「安ばくちと押借りと、女たらしを渡世（とせい）にして居る屑（くづ）のやうな男ですが、そんな野郎に限つて男つ振りは好い」
銭形平次捕物控：319 真珠太夫 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
仕官もまた営業渡世（とせい）の一種なれども、俸給の他に位階勲章をあたうるは、その労力の大小にかかわらず、あたかも日本国中の人物を排列してその段等（だんとう）を区別するものにして
学問の独立 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
搏（う）つわ、飲むわ——博徒（ばくと）の仲間にはいって、人殺し兇状を重ね、とうとうほんものの泥棒渡世（とせい）をかせいで、伝馬町（てんまちょう）の大牢でも顔を売り、遂（つい）に、三宅島（みやけじま）に送られ、そこを破ってからは
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
気のあらい大工の渡世（とせい）には少しおとなし過ぎるとも思われたが、その弱々しいのがいよいよ親方夫婦の不憫を増して、兄弟子（あにでし）にも朋輩（ほうばい）にも憎まれずに、肩揚げの取れるまで無事に勤めていた。
心中浪華の春雨 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
お小納戸頭取（こなんどとうどり）の重職すらいただく身が、漁師渡世（とせい）の者よりこれほどまでにののしられて、上の御政道相立つと思うか！　よこしまの恋に心がくらみ、御恩寵うくる妹に不義しかけさせるさえあるに
旗本退屈男：11 第十一話　千代田城へ乗り込んだ退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
... 言（いい）なさるものじゃありませんよ）（なあに、かまやしないよ、わしは、若いとき井戸掘りで渡世（とせい）していたんだから）（だって、あまり名誉な仕事でもないわ）（そんなことはない。第一、お前もわしが井戸掘り稼業（かぎょう）を ...
未来の地下戦車長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
すると私の推察通り、彼は昔（むか）し寺町の郵便局の傍（そば）に店を持って、今と同じように、散髪を渡世（とせい）としていた事が解った。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
渡世（とせい）になし居ると申されしなりと云ければ久兵衞は茲ぞ付込處（つけこみどころ）なりと思ひ然（さ）すれば其市之丞殿の家主の名前（なまへ）又當時本人の名は何と申され候や紙屑買を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
水茶屋渡世（とせい）の通例ですが、その頃、大岡亀次郎と、同苗（どうみょう）市十郎と申す従兄（いとこ）同士の遊び客が折々見えるうち、お袖は、その市十郎と、恋仲におち、いつしか
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
子供の時から朝夕に母が渡世（とせい）の三味線（しゃみせん）を聴くのが大好きで、習わずして自然に絃（いと）の調子を覚え、町を通る流行唄（はやりうた）なぞは一度聴けば直（す）ぐに記憶する位であった。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「その信兵衞は腹の底からの町人ですが、飯田町といふ場所で、武家の客を相手にして、親代々質屋を渡世（とせい）にして居たら、人間の性根はどんなことになると思ひます」
銭形平次捕物控：279 持参千両 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
ながねんのあいだもみりょうじを渡世（とせい）にいたし、おわかいお女中さまがたをかずしれず手がけてまいりましたが、あれほどしなやかなからだのおかたをいろうたことがござりませぬ。
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
松浦屋ともいわれた方が、役人や、渡世（とせい）仲間や、悪番頭の悪だくみにはめられて、代々の御身代は奪い取られ、如何（いか）に密貿易（ぬけに）の罪をきたとはいえ、累代御恩の子分（こぶん）児方（こかた）さえ、訪ねて来る者もない始末。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
久助は、さびしい裏町へお蝶を導いて、何を渡世（とせい）にする家とも分らない一軒のしもたやの戸を開けて、顔を出したそこの内儀（ないぎ）と小声で話しておりましたが
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
子供の時から朝夕（あさゆふ）に母が渡世（とせい）の三味線（しやみせん）を聴（き）くのが大好きで、習はずして自然に絃（いと）の調子（てうし）を覚え、町を通（とほ）る流行唄（はやりうた）なぞは一度聴（き）けば直（す）ぐに記憶（きおく）する位（くらゐ）であつた。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
その里というのは、無論私の記憶に残っているはずがないけれども、成人の後（のち）聞いて見ると、何でも古道具の売買を渡世（とせい）にしていた貧しい夫婦ものであったらしい。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
こんなところでいつ迄荒物屋渡世（とせい）をしてゐても思はしい訳はないのだけれど、動くには此の店を売り退（の）かなければならないし、さて売り退いても何処で何を始めようと云ふ成算がない。
猫と庄造と二人のをんな (新字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「それに倉松は繩を拔けるのが渡世（とせい）で、縛る方は得手ぢやなかつたんだ」
銭形平次捕物控：077 八五郎の恋 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「まアいいわ、手先や同心の内幕を聞くのも慰みだし、第一お前（めえ）の渡世（とせい）のためだ。ところで三次、今夜おれはいろは茶屋で泊まるから、こいつを乗せて先に帰ってくれないか」
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寄席（よせ）、芝居。何に限らず興行物の楽屋には舞台へ出る芸人や、舞台の裏で働いている人たちを目あてにしてそれよりもまた更に果敢（はかな）い渡世（とせい）をしているものが大勢出入（でいり）をしている。
勲章 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
彼は洋風の指物（さしもの）を渡世（とせい）にする男の店先に立って、しきりに算盤（そろばん）を弾（はじ）く主人と談判をした。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
こんなところでいつ迄荒物屋渡世（とせい）をしていても思わしい訳はないのだけれど、動くにはこの店を売り退（の）かなければならないし、さて売り退いても何処で何を始めようと云う成算がない。
猫と庄造と二人のおんな (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)