“斯様（かやう）” の例文
旧字：斯樣
源氏の縁坐で斯様（かやう）の事も出来たのであるから、無暗（むやみ）に将門を悪（にく）むべくも無い、一族の事であるから寧（むし）ろ和睦（わぼく）しよう、といふのである。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
又疑団（ぎだん）多き事件に就き取調べ候処、著述家の中には斯様（かやう）なる事実の有り得べきことを疑ふ者少からず候へども
アンドレアス・タアマイエルが遺書 (新字旧仮名) ／ アルツール・シュニッツレル(著)
併（しか）し此節（このせつ）は門並（かどなみ）道具屋（だうぐや）さんが殖（ふえ）まして、斯様（かやう）な品（しな）は誰（だれ）も見向（みむき）もしないやうになりましたから、全然（まるで）値（ね）がないやうなもんでげす、何（ど）うも酷（ひど）く下落（げらく）をしたもんで。
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
けれども父（ちゝ）の本意が何処（どこ）にあるかは、固（もと）より明（あき）らかに知る機会を与へられてゐなかつた。彼は子として、父（ちゝ）の心意を斯様（かやう）に揣摩する事を、不徳義とは考へなかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
蓋（けだ）し斯様（かやう）な翻訳の大量生産はさういふ風に資本家と文人とに幸福を与へるのみならず、また世界の大思想大文芸を、極めて低廉（ていれん）な値を以て万象に頒与（はんよ）するのであるから
翻訳製造株式会社 (新字旧仮名) ／ 戸川秋骨(著)
何（ど）うやら亜米利加（アメリカ）の労働者などから、内々運動費を輸送し来るらしいので御座りまして、——若（も）し外国の勢力が斯様（かやう）なことから日本へ這入（はひ）つて来るやうになりませうならば
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
「長袖ながら、二言（にごん）は御座無く候。然れば、娘御の命か、泥烏須如来か、何れか一つ御棄てなさるる分別肝要と存じ候。」斯様（かやう）申し聞け候へば、篠、此度は狂気の如く相成り
尾形了斎覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
斯様（かやう）な大々的御親征は、神武天皇の御東征以来、実に、八百年目である。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
あとの僕等と女画家（ぢよぐわか）とはドリヷル夫婦の自動車に相乗（のり）してモンマルトルへ帰つた。文豪の誕生日の一夜（や）を想ひ掛（が）けなく斯様（かやう）に面白く過ごしたのは栄誉である。而（さ）うして此（この）日は僕の誕生日でもあつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
今までの事を斯様（かやう）に書き綴り行く程に思ひの外に筆進まず。
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
何かしら斯様（かやう）な感慨が始終胸の中を往来した。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
どうも誠に斯様（かやう）な御名作（ごめいさく）は出来（でき）ませんもので、実（じつ）に御名作（ごめいさく）で、天下（てんか）に斯様（かやう）なお作（さく）は沢山（たくさん）にございますまい。
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
壜（びん）を持（も）つた儘（まゝ）、立（た）つて室（へや）の四隅（よすみ）へ行（い）つて、そこに一二滴づゝ振（ふ）りかけた。斯様（かやう）に打（う）ち興（きよう）じた後（あと）、白地（しろぢ）の浴衣（ゆかた）に着換（きか）えて、新（あた）らしい小掻巻（かいまき）の下（した）に安（やすら）かな手足（てあし）を横（よこ）たへた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「仮令（たとひ）斯様（かやう）になつても、未（ま）だ人間には相違無いからネ」と、吾妻は首肯（うなづ）き「然（し）かし、もう斯うなるからは、何卒（どうぞ）篠田に面（かほ）を見られない様にして貰ひたいのだが、其の論文にしても、 ...
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
斯様（かやう）、説得致し候へば、篠も流石（さすが）に、推してとも申し難く、其儘凄々（すごすご）帰宅致し候。
尾形了斎覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
斯様（かやう）なことを口走つたかとも思はれる。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
私（わたくし）が負傷（けが）を致（いた）しますとお父（とつ）さん痛（いた）うないかと云（い）つて労（いたは）つて呉（く）れます、私（わたくし）の心得違（こゝろえちが）ひから斯様（かやう）に零落（れいらく）を致（いた）し、目（め）まで潰（つぶ）れまして、ソノ何（な）んにも知らぬ頑是（ぐわんぜ）のない忰（せがれ）に
大仏餅。袴着の祝。新まへの盲目乞食 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
落付（おちつ）いて考へれば、考へは蓮（はちす）の糸（いと）を引く如くに出（で）るが、出たものを纏めて見（み）ると、人（ひと）の恐（おそ）ろしがるもの許（ばかり）であつた。仕舞には、斯様（かやう）に考へなければならない自分が怖（こわ）くなつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
只だ御互に気を付けたいのは、斯様（かやう）なる紛擾（ごた／＼）の時に真実、神の子らしく、基督（キリスト）の信者らしく謙遜（けんそん）に柔和（にうわ）に、主（しゆ）の栄光を顕（あわ）はすことです——私の名が永阪教会の名簿に在（あ）ると無いとは
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
然（しか）るに当今（たうこん）に至（いた）つては寄席商売（よせしようばい）と云（い）ふものが大層（たいそう）殖（ふ）えて、斯様（かやう）に隆盛（りゆうせい）に相成（あひな）つたのでござります。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
又（また）平仄（ひやうそく）が合（あ）ひませんければなりません、どうも斯様（かやう）なものを詩だといつてお持ち遊（あそ）ばすと、上（かみ）の御恥辱（ごちじよく）に相成（あひな）ります事ゆゑに、是（これ）はお留（とゞ）まり遊（あそ）ばした方（はう）が宜（よろ）しうございませう。
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
誠にどうもお仕立（したて）と申（まう）し、お落着（おちつき）のある流石（さすが）は松花堂（しようくわだう）はまた別でございます、あゝ結構（けつこう）な御品（おしな）で、斯様（かやう）なお道具（だうぐ）を拝見（はいけん）致（いた）すのは私共（わたくしども）の眼（め）の修業（しゆげふ）に相成（あひな）りますと云（い）つて、身（み）を卑下（ひげ）するんだ。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
へい／＼もう姓名（なまへ）を申（まう）すのは、お恥（はづ）かしうて申（まう）せませぬが、斯様（かやう）に御親切（ごしんせつ）に上（うへ）へ上（あ）げて、御飯（ごぜん）まで下（くだ）さる貴方様（あなたさま）のことでございますから、隠（かく）さず申上（まうしあ）げますが、私（わたくし）は芝片門前（しばかたもんぜん）に居（を）りました
大仏餅。袴着の祝。新まへの盲目乞食 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)