“ていし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
底止21.2%
弟子13.5%
亭主11.5%
諦視9.6%
停止5.8%
丁巳5.8%
呈3.8%
涕泗3.8%
鄭子3.8%
堤子1.9%
帝祠1.9%
抵死1.9%
梯子1.9%
睇視1.9%
程子1.9%
程氏1.9%
良人1.9%
詆訿1.9%
邸址1.9%
鄭氏1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
だが利根の激流は年々歳々、勢いを増してきて、城壁は崩れて底止（ていし）するところを知らない。ついに、三の丸も危なくなった。
老狸伝 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
濂の人品想（おも）う可き也（なり）。孝孺洪武（こうぶ）の九年を以て、濂に見（まみ）えて弟子（ていし）となる。濂時に年六十八、孝孺を得て大（おおい）に之を喜ぶ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『ハイ私は生一本（きいっぽん）で通します』ッて……マア呆（あき）れかえるじゃアないかネー文さん、何処の国にお前、尼じゃアあるまいし、亭主（ていし）持たずに一生暮すもんが有る者（もん）かネ
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
しかれども吾人が理解と想像との域内にある一幅人類旅行の画図を諦視（ていし）すれば、正々堂々おのずから一定の目的に向かって、一定の順序を踏み
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
苟且（かりそめ）にも血液（けつえき）の循環（じゆんくわん）が彼等（かれら）の肉體（にくたい）に停止（ていし）されない限（かぎ）りは、一旦（たん）心（こゝろ）に映（うつ）つた女（をんな）の容姿（かたち）を各自（かくじ）の胸（むね）から消滅（せうめつ）させることは不可能（ふかのう）でなければならぬ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
孝孺は其翌年丁巳（ていし）、経（けい）を執って浦陽（ほよう）に潜渓に就（つ）きぬ。従学四年、業大（おおい）に進んで、潜渓門下の知名の英俊、皆其の下（しも）に出で、先輩胡翰（こかん）も蘇伯衡（そはくこう）も亦（また）自（みずか）ら如（し）かずと謂（い）うに至れり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
六右衛門、古庵様など折ふし御出之由、かくべつ寂寥にもあらざめりと悦申候。高作ども御見せ、感吟仕候。売家の詩は妙甚候。拙和（せつわ）ども呈（ていし）申度候へ共、急に副し不申候。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
『淵鑑類函』四三六には、宋の太宗の愛犬、帝朝に坐するごとに必ずまず尾を掉（ふ）って吠えて人を静めた。帝病むに及びこの犬食せず、崩ずるに及び号呼涕泗（ていし）して疲瘠（ひせき）す。
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
乃（すなわ）ち鄭子（ていし）が九尾（きゅうび）の狐（きつね）に逢（あ）いて愛憐（あいれん）するが如（ごと）くなるを致す。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
電柱（でんちゆう）の白き堤子（ていし）にいと細く雨はそそげり冬きたるらし
桐の花 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
祠（ほこら）に近（ちか）き處（ところ）少年（せうねん）の僧（そう）あり。豫（かね）て聰明（そうめい）をもつて聞（きこ）ゆ。含春（がんしゆん）が姿（すがた）を見（み）て、愛戀（あいれん）の情（じやう）に堪（た）へず、柳氏（りうし）の姓（せい）を呪願（じゆぐわん）して、密（ひそか）に帝祠（ていし）に奉（たてまつ）る。其（そ）の句（ことば）に曰（いは）く
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
余ノ詩ニオケルヤ固（もと）ヨリ遊戯ノミ。人生ハ寄ルガ如キナリ。唯意ニ適スルヲ貴ブ。矉（ひん）ニ傚（なら）ヒ臭ヲ逐（お）フニ何ゾ必シモ抵死（ていし）センヤ。ソレ詩ノ道タルヤ切実ヲ美ト為ス。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
登らんとする岩（いわお）の梯子（ていし）に、自然の枕木を敷いて、踏み心地よき幾級の階（かい）を、山霊（さんれい）の賜（たまもの）と甲野さんは息を切らして上（のぼ）って行く。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
自分は十月二十六日の記に、林の奥に座して四顧し、傾聴し、睇視（ていし）し、黙想すと書いた。「あいびき」にも、自分は座して、四顧して、そして耳を傾けたとある。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
（下略）道余録は乃（すなわ）ち程氏（ていし）遺書（いしょ）の中の仏道を論ずるもの二十八条、朱子語録の中の同二十一条を目（もく）して、極めて謬誕（びょうたん）なりと為（な）し、条を逐（お）い理に拠って一々剖柝（ぼうせき）せるものなり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「不可（いけ）ねえや、お前（めえ）良人（ていし）があるんなら、おいら一所に死ぬのは厭だぜ。じゃあ、おい勝手にしねえ。」
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
故（ゆゑ）に其著書（そのちよしよ）十餘萬言（よまんげん）、大抵（たいてい）率（おほむ）ね（二一）寓言（ぐうげん）也（なり）。（二二）漁父（ぎよふ）・盜跖（たうせき）・胠篋（きよけふ）を作（つく）り、以（もつ）て孔子（こうし）の徒（と）を詆訿（ていし）し、以（もつ）て老子（らうし）の（二三）術（じゆつ）を明（あきらか）にせり。（二四）畏累虚（わいるゐきよ）・亢桑子（かうさうし）の屬（たぐひ）、皆（みな）空語（くうご）にして事實（じじつ）無（な）し。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
世態一変して後明治七、八年の頃に至り名古屋藩の医にして詩を森春濤と鷲津毅堂とに学んだ永阪石埭（ながさかせきたい）が、星巌の邸址（ていし）を探り求めて新に亭榭（ていしゃ）を築き、顔（がん）して玉池仙館と称した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
帝、孝孺の一族を収め、一人を収むる毎（ごと）に輙（すなわ）ち孝孺に示す。孝孺顧みず、乃（すなわ）ち之を殺す。孝孺の妻鄭氏（ていし）と諸子（しょし）とは、皆先（ま）ず経死（けいし）す。二女逮（とら）えられて淮（わい）を過ぐる時、相（あい）与（とも）に橋より投じて死す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)