“しょうか”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
娼家13.3%
上下10.8%
唱歌8.4%
商家8.4%
昇華8.4%
蕭何7.2%
頌歌7.2%
漿果3.6%
笙歌3.6%
消化2.4%
廂下2.4%
銷夏2.4%
升遐1.2%
倡家1.2%
勝果1.2%
商賈1.2%
城下1.2%
小哥1.2%
小家1.2%
小河1.2%
小舸1.2%
小苛1.2%
小華1.2%
小過1.2%
松下1.2%
焼火1.2%
牀下1.2%
牂牁1.2%
生花1.2%
笑歌1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして近くの娼家（しょうか）へ引っ張って来ると、他の女たちも出て、足を洗ってくれるやら、濡れた着物を脱がすやら下へも措（お）かない。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そうなると、普通の酒家以上に、能（よ）く弁ずる上に、時としては比較的真面目（まじめ）な問題を持ち出して、相手と議論を上下（しょうか）して楽し気に見える。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夕食後には、唱歌（しょうか）、詩吟（しぎん）も流行した。帰化人が、英語の歌、水夫が錨（いかり）をあげるときに合唱する歌などを教え、帰化人は、詩吟を勉強した。
無人島に生きる十六人 (新字新仮名) ／ 須川邦彦(著)
初代の家は巣鴨（すがも）宮仲（みやなか）の表通りとも裏通りとも判別のつかぬ、小規模な商家（しょうか）としもうた家（や）とが軒を並べている様な、細い町にあった。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
九時二十分頃、呂昇が出て来て金屏風（きんびょうぶ）の前の見台（けんだい）に低頭（ていとう）した。連（つ）れ弾（びき）は弟子の昇華（しょうか）。二人共時候にふさわしい白地に太い黒横縞（くろよこしま）段だらの肩衣（かたぎぬ）を着て居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
秦の商鞅が法という語を改めて律と称した後は、全法典の通則を具律と称えるようになり、漢の代に、宰相蕭何（しょうか）が律九章を定めた時も、また秦の名称に従って具律という名を襲用した（唐律疏義）。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
「サフォー頌歌（しょうか）」はあまり良いレコードはないが、ナンシー・エヴァンスの「ジプシーの歌」（ポリドールＥ一二四—五）は異色あるものだ。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
十月に入りて地全く乾けば水を覓（もと）むる狗頭猴の団体極めて夥しく河に赴き、蔭（かげ）った岸を蔽える灌木の漿果（しょうか）を食うため滞留す、彼らの挙止を観るは甚だ面白し
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その折から、笙歌（しょうか）に耳を傾けていた殿上殿下の人々は、驚いて彼を、殿庭の外へ、引ずり出そうとしたために、文覚は数名の者を殺傷したというのである。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
やつは食物（しょくもつ）をのみおろすと、消化（しょうか）するまでは体の中のものが見えるので、しばらくは、どこかに隠（かく）れてやすまねばならんのです。ここが、こちらのねらいです。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
蒋幹は、駈け寄るなり、廂下（しょうか）に拝をして
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
暑い汽車に乗って遠方へ出かけ、わざわざ不便で窮屈な間に合せの生活を求めに行くよりも、馴れた自分の家にゆっくり落着いて心とからだの安静を保つのが自分にはいちばん涼しい銷夏（しょうか）法である。
夏 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
其（その）略に曰く、太祖（たいそ）升遐（しょうか）したまいて意（おも）わざりき大王と朝廷と隙（げき）あらんとは。臣おもえらく干戈（かんか）を動かすは和解に若（し）かずと。願わくは死を度外に置きて、親しく大王に見（まみ）えん。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
昔高帝（こうてい）升遐（しょうか）したもう時、遺篋（いきょう）あり、大難に臨まば発（あば）くべしと宣（のたま）いぬ。謹んで奉先殿（ほうせんでん）の左に収め奉れりと。羣臣（ぐんしん）口々に、疾（と）く出（いだ）すべしという。宦者（かんじゃ）忽（たちまち）にして一の紅（くれない）なる篋（かたみ）を舁（か）き来（きた）りぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
所謂（いわゆる）狭邪（きょうしゃ）の地でどの家にも歌女（かじょ）を養っている。魚家もその倡家（しょうか）の一つである。
魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
吾（われ）、法力によつて、呉家の悪因縁を断つ事を得たり。すなはち此灰を仏像に納めて三界の万霊と共に供養（くよう）し、自身は俗体となつて、此家に婿となり、勝果（しょうか）を
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
蛭子は後に恵比寿神（えびすがみ）となり、今では田穀の神とさえ崇（あが）められているが、その前は商賈（しょうか）交易の保護者、もう一つ前には漁民の祭祀（さいし）の当体（とうたい）であり
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
一　高き処（ところ）は城（しろ）と申し、ひくき処は城下（しょうか）と申す也
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
又その季（すえ）の弟があって、家内では彼を小哥（しょうか）と呼んでいたが、小哥は若い者の習い、賭博（とばく）にふけって家の銭（ぜに）を使い込んだので、兄たちにひどい目に逢わされるのを畏（おそ）れて、どこへか姿をくらました。
中国怪奇小説集：11 異聞総録・其他（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
右は大家の事をいふ、小家（しょうか）の貧しきは掘夫をやとふべきも費（ついえ）あれば男女をいはず一家雪をほる。吾（わが）里にかぎらず雪ふかき処は皆然（しか）なり。
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
諸将これを危（あやぶ）みて言（ものい）えども、王聴（き）かず。次（つ）いで蕭県（しょうけん）を略し、淮河（わいか）の守兵を破る。四月平安小河（しょうか）に営し、燕兵河北（かほく）に拠（よ）る。総兵（そうへい）何福（かふく）奮撃して、燕将陳文（ちんぶん）を斬（き）り、平安勇戦して燕将王真（おうしん）を囲む。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
僕嘗（かつ）て平戸に遊ぶ、その士林（しりん）を観るに、家ごとに必らず一小舸（しょうか）を置く。少しく余力あれば、洋に出でて魚を捕うるを以て楽と為す。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
大を治めんとする者は小を治めず、大功を成す者は小苛（しょうか）せずと。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
かつて某処において見た書画帖（ちょう）によって想察するに福島柳圃（ふくしまりゅうほ）、渡辺小華（しょうか）、奥原晴湖（おくはらせいこ）、安田老山（やすだろうざん）、鷲津毅堂の五人ではないかと思われる。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「天下大事の秋（とき）。小過（しょうか）は咎（とが）めぬ」
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「久しく、蜀の茶の味に渇（かわ）いていたろう。そう思って、彼方の松下（しょうか）に、小さい炉（ろ）をおいて、二人で茶を煮て待っていた。すこし休息して行き給え」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのときは悠二郎は宿直にいなかったが、清香院の泣き声が焼火（しょうか）の間まで聞えたという。
桑の木物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「お取次いたします」と、牀下（しょうか）に拝礼した。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
南蛮（なんばん）国の王孟獲（もうかく）が、辺境を犯して、建寧（けんねい）、牂牁（しょうか）、越雋（えっしゅん）の諸郡も、みなこれと心を合わせ、ひとり永昌郡の太守王伉（おうこう）だけが、忠義を守って、孤軍奮闘中ですが
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「武男（たけお）君」は悲しんだ事、片岡（かたおか）中将が怒って女（むすめ）を引き取った事、病女のために静養室を建てた事、一生の名残（なごり）に「浪さん」を連れて京阪（けいはん）の遊（ゆう）をした事、川島家（かわしまけ）からよこした葬式の生花（しょうか）を突っ返した事
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)