“依（よっ）” の例文
依（よっ）てかの家を彩牋堂とこじつけ候へども元より文藻（ぶんそう）に乏しき拙者（せっしゃ）の出鱈目（でたらめ）何か好（よ）き名も御座候はゞ御示教願はしく万々（ばんばん）面叙（めんじょ）を期し申候
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
依（よっ）て此間中（じゅう）よりギボン、モンセン、スミス等諸家の著述を渉猟（しょうりょう）致し居候（おりそうら）えども未（いま）だに発見の端緒（たんしょ）をも見出（みいだ）し得ざるは残念の至に存候（ぞんじそろ）。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
一人の教員が文明史を教えているというから文明史はどんな書物に依（よっ）てやっておられるか、ギゾーの文明史でも御用（おもち）いかと問うた
今世風の教育 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「為人全く」とあるも、これもとより人より見ての完全であって、神より見ての完全ではない。完全の程度は見る人の目に依（よっ）て異なる。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
一其方儀（そのほうぎ）先達（さきだっ）て長（なが）の暇（いとま）差遣（さしつか）わし候処（そうろうところ）以後心掛も宜しく依（よっ）て此度（このたび）新地（しんち）二百石に召し返され馬廻り役被仰付候旨（おおせつけられそうろうむね）被仰出候事（おおせいだされそうろうこと）　重　役　判
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
蓋（けだ）し論者のごとき当時の事情（じじょう）を詳（つまびら）かにせず、軽々（けいけい）他人の言に依（よっ）て事を論断（ろんだん）したるが故（ゆえ）にその論の全く事実に反（はん）するも無理（むり）ならず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
十五人なら十五人に会頭（かいとう）が一人（ひとり）あって、その会読するのを聞（きい）て居て、出来不出来に依（よっ）て白玉（しろだま）を附けたり黒玉（くろだま）を付けたりすると云う趣向で
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
第三軍は、村上、来島等の海軍を以て組織し、厳島の対岸を警備し、場合に依（よっ）ては、陶の水軍と合戦を試みんとするものだ。
厳島合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
明治八年、父が始めてここに家を建てた時には、百坪の借地料が一円であったそうだが、今では一坪二十銭以上、場所に依（よっ）ては一坪四十銭と称している。
思い出草 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
……この事件は如何なる心理遺伝の爆発に依（よっ）て生じたものか？　その心理遺伝を故意に爆発させた者が居るか居ないか。又、居るとすればどこに居るか。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
それでこの砲台は当時比較的新らしい形式に依（よっ）ていて、幕府が築いた品川沖の台場よりもこの方が実用に適っているといって、わが藩の者は自慢していた。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) ／ 内藤鳴雪(著)
一我等（われら）今度（こんど）下向候処（げこうそろところ）其方（そのほう）に対（たい）し不束之筋有之（ふつつかのすじこれあり）馬附之荷物積所（うまつけのにもつつみしょ）出来申候（しゅったいもうしそろ）に付（つき）逸々（はやばや）談志之旨（だんしのむね）尤之次第（もっとものしだい）大（おお）きに及迷惑申候（めいわくをおよぼしもうしそろ）依（よっ）て御本陣衆（ごほんじんしゅう）を以（もって）詫入（わびいり）酒代（さかて）差出申候（さしだしもうしそろ）仍而件如（よってくだんのごとし）
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
依（よっ）て更に出直して「大丈夫」ト熱気（やっき）とした風（ふり）をして見て、歯を喰切（くいしば）ッて見て、「一旦思い定めた事を変（へん）がえるという事が有るものか……しらん、止めても止まらんぞ」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
依（よっ）て我等老夫婦は、北海道に於ける最も僻遠（へきえん）なる未開地に向うて我等の老躯と、僅少なる養老費とを以て、我国の生産力を増加するの事に当らば、国恩の万々分の一（いつ）をも報じ
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
依（よっ）て、そのころ、山城国稲荷山をうつして勧請（かんじょう）したというのだが、お末社が幅をきかしてしまって、道灌（どうかん）が祷ったという神の名も記してない。秀郷祀るところの御本体も置いてない。
旧聞日本橋：24 鬼眼鏡と鉄屑ぶとり（続旧聞日本橋・その三） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
先生の居（きょ）、同じく戒心（かいしん）あるにもかかわらず、数十の生徒（せいと）を伴（ともな）い跣足（せんそく）率先（そっせん）して池水（いけみず）を汲（くみ）ては門前に運び出し、泥塗満身（でいとまんしん）消防（しょうぼう）に尽力（じんりょく）せらるること一霎（いっしょう）時間（じかん）、依（よっ）て辛（かろ）うじてその災（さい）を免（まぬか）れたり。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
なるほど僕は近藤君（さん）のお察（さっし）の通り恋愛に依（よっ）て一方の活路を開いた男の一人である。
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
……鐘を守るとも守るまいとも、勝手にしろと言わるるから、俺には約束がある……義に依（よっ）て守っていたんだ。鳴らすなと言うに、誰がすき好んで鐘を撞くか。勿論、即時にここを去る。
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
十五日　朝根室分娩（ぶんべん）牡犢（おすこうし）である。例に依（よっ）て母牛に視（み）せずして犢（こうし）を遠く移した　母牛は壮健である。杉山発情午後交尾さした。アンヤ陰部より出血　十三日頃発情したのであるを見損じたのである。
牛舎の日記 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
明日（みょうにち）は父に米を買って与える事も出来ぬ処から、其の金子を以て米薪に代えて父を救った其の孝心に依（よっ）て父を思う処から
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
◯しかしてヨブの仲保要求の完全に充たされたるは、勿論（もちろん）イエスの降世に依（よっ）てである。かの微かなる叫び、遂にこの大なる実現にまで進化したのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
約束したからと云て時勢に依（よっ）たものだ、この大変な騒動中に屋敷を買うと云うような馬鹿気（ばかげ）たことがあるものか。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
勢い込んで駈け出そうとするのを、母は呼び止めて何事をか囁き示す中（うち）に、日も漸（ようや）く暮れかかったらしい。例に依（よっ）て濛々（もうもう）たる山霧が潮（うしお）の如くに湧いて来た。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
依（よっ）てその勧められるがままに旧版を校訂し併（あわ）せて執筆当初の事情と旧版の種類とをここに識（しる）すことにした。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
丁野も半助も久政のにくみを受けながら、遠藤喜右衛門（きえもん）が能く取りなしけるに依（よっ）て、久政も漸（ようや）く思返し、此頃は傍（そば）近く出勤しけるにより、今日評定の席へも差加へられたり。
姉川合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
即ち意識的精神作用が熟睡に依（よっ）て休止しおる間に於て、全身の細胞相互間の反射交感作用が
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
故に其概略を知るのみ。片山八重藏（かたやまやえぞう）夫婦の最初より今日迄の詳細を知るには及ばざるなり。依（よっ）て予が見聞する処の概略を記して、後年に至り幾分か創業の実况を知るが為ならんか。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
依（よっ）て至誠は天をも感ずるとか云う古賢（こげん）の格言を力にして、折さえ有れば力（つと）めて叔母の機嫌（きげん）を取ッて見るが、お政は油紙に水を注ぐように、跳付（はねつ）けて而已（のみ）いてさらに取合わず、そして独りでジレている。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
此の花車という人は追々（おい／＼）出世をして今では二段目の中央（なかば）まで来ているから、師匠の源氏山も出したがりませんのを、義に依（よっ）てお暇（いとま）を下さいまし
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
依（よっ）て余は最初の計画に変更を加え、二十章以後を逐章研究することを罷（や）めて、最後の数章のみを講ぜんと欲する。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
動物電気に依（よっ）て一種のヒプノヂズム式作用を起すものと見える。狐が人を化すと云ふのも嘘では無いらしい。
雨夜の怪談 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その方法に依（よっ）て何（ど）うやら斯（こ）うやら塩酸を拵えて、之（これ）に亜鉛を溶かして鉄に錫を試みて、鋳掛屋の夢にも知らぬ事が立派に出来たと云うようなことが面白くて堪（たま）らぬ。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
依（よっ）て又一を先導として、餘作同道にてウエンベツ山（ざん）に登る。川を渉り、或は沿岸を往き、或は樹間或は湿地を通行するに、熊の脚痕（あしあと）臥跡（ふしあと）あり。漸く進んで半腹（はんぷく）に至るに、大樹の多きに驚けり。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
今日（こんにち）の眼を以て、この台場の有用無用を論じたくない。およそ六十年の昔、初めて江戸の海にこれを築いた人々は、これに依（よっ）て江戸八百八町の人民を守ろうとしたのである。
一日一筆 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
是は芝赤羽根（あかばね）の勝手ヶ原の中根兵藏（なかねひょうぞう）という家持（いえもち）町人の所へ忍入り家尻（やじり）を切って盗取（ぬすみと）った八百両の内の古金で、皆此の通り三星の刻印の有る古金で有るに依（よっ）て、其方（そち）が唯貰ったでは言訳が立たぬ
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
下町は知らず、我々の住む山の手では、商家（しょうか）でも店でこそランプを用いたれ、奥の住居（すまい）では大抵（たいてい）行灯（あんどう）を点（とぼ）していた。家に依（よっ）ては、店頭（みせさき）にも旧式のカンテラを用いていたのもある。
思い出草 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
此の者は其の方と面体恰好が能（よ）う似て居（お）るぞ、其の方が強（しい）て隠すと此の者は重き刑に行われるが、其の方の実父なれば、清左衞門の口から士道立ち難いに依（よっ）て申せまいが、其の方が申すに仔細はない
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)