“玉依姫”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
たまよりひめ75.0%
タマヨリヒメ25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
例えば玉依姫（たまよりひめ）を祭るという下総（しもうさ）香取郡の東ノ大神、草奈井比売（くさないひめ）という諏訪の蓼宮社（たでのみややしろ）、倭迹々日百襲姫（やまとととひももそひめ）を祀ると伝えた讃岐の一ノ宮田村神社
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
古事記（こじき）の神代（しんだい）の巻（まき）に、豐玉姫（とよたまひめ）からお生（うま）れになられたお子様（こさま）を、妹（いもうと）の玉依姫（たまよりひめ）が養育（よういく）されたとあるのは、つまりそう言（い）った秘事（ひじ）を暗示（あんじ）されたものだと承（うけたまは）ります。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
卑彌呼は、姫兒（ヒメゴ）と申す事にて、神代ノ卷に火之戸幡姫兒（ヒノトハタヒメゴ）千々姫（チヽヒメ）ノ命また萬幡姫兒（ヨロヅハタヒメコ）玉依姫（タマヨリヒメ）ノ命などある姫兒に同じ。姫を比彌（ヒミ）といへる例も、古きふみに見えたり。
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)
また高皇産靈尊ノ兒萬幡姫（ヨロヅハタヒメ）ノ兒（ミコ）玉依姫（タマヨリヒメ）ノ命と書連（カキツヾ）けたるを萬幡姫（ヨロヅハタヒメ）ノ兒（ミコ）玉依姫（タマヨリヒメ）ノ命と訓て、豐秋津師比賣（トヨアキツシヒメ）ノ命の亦ノ名とせられ、馭戎慨言にも云々と云ハれしは違へり
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)