“詛（のろ）” の例文
「よし、こうなったら、やぶれかぶれ。おれはきさまを詛（のろ）ってやる。金輪際（こんりんざい）まで詛ってやる。今更、この期になってびくつくまいぞ」
富士 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
昨日（きのう）まで机を並べて勉強した学友の就職を傍観して、むなしく世を恨み、自己（おのれ）を詛（のろ）わねばならぬのです。なんたる悲惨なことでしょう。
融和促進 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
巫臣は直ちに晋から書を送って之を詛（のろ）い、報復を誓った。彼は晋侯に請うて、自ら呉に使し、晋呉を結んで、楚国を挟撃しようとした。
妖氛録 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
今も元旦にその鶏がここで時を作るという。長者の妻、その後（のち）跡を尋ね来てこの有様を見、悲憤の余りに「粟稗たたれ」と詛（のろ）うた。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「彼も初めは詛（のろ）うつもりだったが、詩神がそれを制してかえって祝福せしめられたものである」と述べ、このオーリャという可憐（かれん）な映像を
「可愛い女　犬を連れた奥さん　他一編」あとがき (新字新仮名) ／ 神西清(著)
……老人はすぐに若い百姓の女房を伴れて来た、喉（のど）をならして吸い付く顔を見ながら、若い女房はその児の親を詛（のろ）うように云って涙ぐんだ。
初蕾 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
やがて「ノア酒さめて其若き子の已に為したる事を知れり。是に於て彼言ひけるはカナン詛（のろ）はれよ、彼は僕（しもべ）等の僕となりて其兄弟に事（つか）へん」
可愛い山 (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)
詛（のろ）ひて死し、果たして敵讐を退けたり。いま足下もみづから一死を期するからは祈念を籠めて内外の敵を払はれよ、一心を残し置きて給はれよ
留魂録 (新字旧仮名) ／ 吉田松陰(著)
凡（すべ）て人を詛（のろ）ふの念を誡（いま）しめ、己れを詛ふ者を愛するをもて天国の極意とせり。是れを、極めて簡にして而して極めて大なる理想と言はざらめや。
想断々（１） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
吒幾爾（だきに）の密法は容易ならざる呪詛（じゅそ）であって、もし神々がそれを受けない時には還着於本人（げんちゃくおほんにん）と言って詛（のろ）ったものに呪詛がかえるのだからといって。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「彼奴（あいつ）は悪魔だ。お前と俺の生涯をドン底まで詛（のろ）って来た奴だ。今度彼奴に会ったら、鉄鎚（かなづち）で脳天を喰らわしてやるんだぞ。いいか。忘れるなよ」
鉄鎚 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
斎院を誘惑しようとかかっていることなどはむろんあるべきことですよ。何事によらず当代を詛（のろ）ってかかる人なのです。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
僕は二度も僕の目に浮んだダンテの地獄を詛（のろ）いながら、じっと運転手の背中を眺めていた。そのうちに又あらゆるものの譃であることを感じ出した。
歯車 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
それまで彼は歴々（れっき）とした生みの親のある、家の後取娘として、何かにつけておとらから衒（ひけ）らかす様に、隔てをおかれるお島を、詛（のろ）わしくも思っていた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
なんじを詛（のろ）うものを祝し、なんじを憎むものを善視し、なんじを虐遇迫害するもののために祈祷するの『新約聖書』にあらざることはさらに分明なり。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
そういう場合にはオトヂキョも罵（ののし）り詛（のろ）われたけれども、別に雨乞（あまご）いのためには祈りタカべられてもいたのである。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そのヨブが友人の来訪に会して突然三章の痛歎を発してわが運命を詛（のろ）うに至るは、必ずそこに彼の心理状態の急変を促すある誘因があったに相違ないのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「爾曹（なんぢら）の敵を愛（いつくし）み、爾曹（なんぢら）を詛（のろ）ふ者を祝し、爾曹（なんぢら）を憎む者を善視（よく）し、虐遇迫害（なやめせむる）ものゝ爲に祈祷せよ。」
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
墮落の原因（もと）は、汝の見しごとく宇宙一切の重さに壓（お）されをる者の、詛（のろ）ふべき傲慢（たかぶり）なりき　五五—五七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
私は、何も過去の時代のみを礼讃（らいさん）して、現代を詛（のろ）うというような、気の強いものではありません。
靄の彼方：――現代風俗描写への待望―― (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
既に将門の乱が起つた時でも、浄蔵が大威徳法で将門を詛（のろ）ひ、明達が四天王法で将門を調伏し、其他神社仏寺で祈立て責立てゝ、とう／＼祈り伏せたといふ事になつてゐる。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
人がわが口を箝（かん）するからである。巨万の富をわれに与えて、一銭も使うなかれと命ぜられたる時は富なき昔（むか）しの心安きに帰る能（あた）わずして、命（めい）を下せる人を逆（さか）しまに詛（のろ）わんとす。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いと小さき者の一人の飢えしときに食わせず、渇きしときに飲ませざる者は、詛（のろ）われて永久の刑罰に入るべきものだ、とかつて教え給うたでないか（マタイ二五の四一—四六）。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
彼は軟かく二三度それを揺ぶって「お前はな、もうせん、八幡さまの池で、よ、ほら、亀の子を盗んだじゃねえか、え、そうだ、きっとお前そいで詛（のろ）われたんだ」「ちげえねえや」
白い壁 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
せめては奥さんがわたしを詛（のろ）い殺そうとでもしてくだされば少しは気持ちがいいんだけれども、しとやかにしてお里に帰っていらっしゃると思うとつい身につまされてしまいます。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
頭の上には、たつた一つ黒く消えかけた星が、小さい詛（のろ）ひのやうに瞬いてゐる。
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
兄が今口を開いたら、其口からは己を詛（のろ）ふ詞が出るだらうと、己は思つてゐた。
尼 (新字旧仮名) ／ グスターフ・ウィード(著)
オヤ／＼乃公（おれ）は隠して置いた酒さえも何時（いつ）か他人（ひと）の尻（しり）の下に敷（しか）れて了（しま）うのか、と自分の運命を詛（のろ）ったのです。詛うと言えば凄（すご）く聞えますが、実は僕にはそんな凄（すご）い了見（りょうけん）も亦（ま）た気力もありません。
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
未来に向って走る川との間に介（はさ）まって、池は永（とこし）えに無言でいる、自分たち二人（自分は嚮導（きょうどう）兼荷担ぎの若い男を伴っている）だけが確に現在である、我らは詛（のろ）われているのではないかとおもう
梓川の上流 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
泉津（よもつ）平坂に塞（さや）ります千引石を道返（ちかえ）しの大神といい、磐長姫が皇孫の召し給わぬを恥じ恨みて、うつしき蒼生（たみくさ）は木の華の如くに衰えんと詛（のろ）われた事から察せられ、又磐が神のいます神聖なる場所で
山の今昔 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
美女　（髪みだるるまでかぶりを掉（ふ）る）嘘です、嘘です。人を呪（のろ）って、人を詛（のろ）って、貴方こそ、その毒蛇です。親のために沈んだ身が蛇体になろう筈（はず）がない。遣（や）って下さい。故郷（くに）へ帰して下さい。
海神別荘 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
呻吟の声、詛（のろ）いの声、詈（ののし）る声、悲しむ声——四方の辻で聞こえていた。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
われわれの讃美歌集は調べある神の詛（のろ）いと神に対する永遠の我慢とをもって鳴りひびいている。予言者たちや救済者たちさえも人間の希望をつよめるよりはその恐れを慰めたものであるといえよう。
森の生活――ウォールデン――：02 森の生活――ウォールデン―― (新字新仮名) ／ ヘンリー・デイビッド・ソロー(著)
あえかなる白きうすものまなじりの火かげの栄（はえ）の詛（のろ）はしき君
みだれ髪 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
實（げ）に自らを誇（ほこ）りつゝ、將（はた）、詛（のろ）ひぬる、あはれ、人の世。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
このように詛（のろ）つて、竈（かまど）の上に置かしめました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
九月一日の東京然（ぜん）と大焼けに焼けた妻が拙者を詛（のろ）うて、別嬪（べっぴん）でも醜婦でも、一切の物、わが夫に見られたらたちまち破れおわれと詛うた。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
世間の人々もその娘に対して、よい感じを持たなくなる。その娘は母を恨み、世を詛（のろ）うて、ますます始末におえぬものになってしまうのであります。
融和促進 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
僕は二度も僕の目に浮かんだダンテの地獄を詛（のろ）ひながら、ぢつと運転手の背中を眺めてゐた。そのうちに又あらゆるものの譃（うそ）であることを感じ出した。
歯車 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
世を詛（のろ）い剰（あま）って、意地悪く吐出す罵倒や嘲笑（ちょうしょう）の鋒尖（ほこさき）を彼女は全身に刺し込まれても、ただ情無く我慢するだけ、苦鳴の声さえ聞取られるのに憶している。
食魔 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
と宮がお言いになるのを聞いて、夫人はいよいよ猛（たけ）り立つばかりで、源氏夫婦への詛（のろ）いの言葉を吐き散らした。この夫人だけは善良なところのない人であった。
源氏物語：31 真木柱 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
もて皮に換うるなれば人はその一切の所有物（もちもの）をもて己（おのれ）の生命に換うべし、されど今汝の手を伸べて彼の骨と肉とを撃ち給え、さらば必ず汝の顔に向いて汝を詛（のろ）わん
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
昔し矢部駿州は桑名侯へ御預けの日より絶食して敵讐（てきしゅう）を詛（のろ）いて死し、果して敵讐を退けたり、今足下（そっか）も自ら一死を期するからは祈念（きねん）を籠（こ）めて内外の敵を払われよ、一心を
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
彼の身辺が忽（たちま）ち虚構と偽善と阿諛（あゆ）で塗り固められ、彼を中心にして家臣のあいだに対立と暗闘の始まったのを見て、彼はようやくおのれの身分と境遇を詛（のろ）うようになった。
野分 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
詛（のろ）ひの花を生じて散らす、こは牧者を狼となして、羊、羔（こひつじ）をさまよはしゝもの　一三〇—一三二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
しかし戦ふに及ばぬ間に将門が亡びたので賞に及ばなかつたのを恨んで、拳（こぶし）を握つて爪が手の甲にとほり、怨言を発して小野宮（をののみや）大臣を詛（のろ）つたといふところなどは余り小さい。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
……と同時に、そのドレよりも詛（のろ）わしい、忌（い）まわしい、しつっこい存在でなければならぬ。
冗談に殺す (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
死あることなく、悲しみあることなく、詛（のろ）いと涙は全く消え去ってしまうであろう。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
みんなみんな幸福に暮らしてくださいと祈る心持ちである。甲を祝して、乙を詛（のろ）うならばその人の人格は「愛」なる徳を所有してはいない。すなわちその人が甲を祝することは偶然にすぎなくなる。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
そして可憐（かれん）で正直で怜悧（れいり）な女であるが不思議と関係のない者からは卑（いや）しい人間のやうに思はれる女で実に何者にか詛（のろ）はれて居るのではないかと思つた。しかし銀之助には以前（もと）の恋の情（こゝろ）は少（すこし）もなかつた。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)