“爲方（しかた）” の例文
新字：為方
「坊樣暗う御座いますよ」と言つたぎり、女と共に登つて了（しま）つたから僕も爲方（しかた）なしに其後に從（つ）いて暗い、狹い、急な梯子段を登つた。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
けれども其の埒外（らちぐわい）に逸（ゐつ）することの出來ないのが運命（うんめい）なのだから爲方（しかた）がない、性格悲劇（せいかくひげき）といふ戯曲（ぎきよく）の一種（いつしゆ）があるが、僕等が丁度（てうど）其だ。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
それならば爲方（しかた）がない。が、怪猫（ばけねこ）は大袈裟（おほげさ）だ。五月闇（さつきやみ）に、猫（ねこ）が屋根（やね）をつたはらないとは誰（たれ）が言（い）ひ得（え）よう。……窓（まど）の燈（ひ）を覗（のぞ）かないとは限（かぎ）らない。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
二日も三日も汽船が出ないとなると爲方（しかた）がなしに人足を雇つてはその峠へかゝつてゆく女連（をんなづれ）子供連（こどもづれ）の客が見かけられます。
樹木とその葉：32 伊豆西海岸の湯 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
然し唯それだけでは、あの革命的色彩に富んだ文學者の胸中を了解するに、何となく不十分に思はれて爲方（しかた）がなかつた。
硝子窓 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
出す隙（ひま）の有べきや其方は情（なさけ）なき爲方（しかた）なり是には何か樣子（やうす）あらんと云（いは）れしかば粂之進（くめのしん）心中（しんちう）憤（いきど）ほり小身（せうしん）なりとも某（それが）しも上の御扶持（ごふち）を頂戴（ちやうだい）し殊（こと）に人の理非（りひ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
こんな勝（すぐ）れた歌（うた）が、しかも非常（ひじよう）に貴（たふと）い方々（かた／″＼）のお作（さく）に出（で）て來（き）てゐるに拘（かゝは）らず、世間（せけん）の流行（りゆうこう）は、爲方（しかた）のないもので、だん／＼、惡（わる）い方（ほう）へ／＼と傾（かたむ）きました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その誤解の爲方（しかた）が、餘りに眞正直らしい先生の性格から産み出された物であると考へた時、その激怒の表情を痛ましく思つたのは私ばかりではなかつたらう。
猫又先生 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
「あれは爲方（しかた）が無いよ。タンク見たやうな三田公や、名にし負ふ蟒を相手にしちやあ、とても堪らないよ。わいはお米さんと二人で、しんみり飮み度いんだ。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
幾ら贔屓（ひいき）だつたと云つたつて、死骸（しがい）まで持つて來るのはひどいと云つて、こちらからは掛け合つたが、色々談判した擧句（あげく）に、一旦（いつたん）いけてしまつたものなら爲方（しかた）が無いと云ふことになつたと
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
『其樣（そん）なに爲（し）なくたつて、逃げも隱れもしやしねえ。』と松公は何處迄（どこまで）も素直に出て、『眞實（ほんとう）に惡かつたよ。だけど、二三日體が惡くて、店へも出なかつたんだから、爲方（しかた）がねえぢやねえか。』
絶望 (旧字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
「ええ。爲方（しかた）がありません。私は貴方を助けなきやなりませんもの。これで私の心が分るでせう。之からまだ段々分つて來ます。さうしたら貴方は、かはいさうだと思つて下さるでせう。ねえ。」
計画 (旧字旧仮名) ／ 平出修(著)
凝如（じつ）としていても爲方（しかた）が無いので、バレツトも平筆（ふで）も、臺の上に放（ほう）ツたらかしたまゝ、ふいと起（た）ツて室（へや）の内を歩（あるき）廻ツて見る。それでも氣は變らない。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
如何に機敏なる新聞も、唯敍上の事實と、及び彼等被檢擧者の平生に就いて多少の報道を爲す外に爲方（しかた）が無かつた。
所謂今度の事：林中の鳥 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「顏を快活にしろつたつて、これは持前だから爲方（しかた）がない……」みんなは冷嘲的にわつと笑つた。
猫又先生 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
強制（きようせい）せられて爲方（しかた）なしやつてゐるのと、自（みづか）ら進（すゝ）んでやつてゐるのと違（ちが）ふわけであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「今更如何（どう）と言つて爲方（しかた）がないじやアないか。」
少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「まあ坐らないか。騷々しくて爲方（しかた）が無い。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
致せば武士堅氣（かたぎ）無實の惡名（あくみやう）附（つけ）られてはと怒つてどんな間違に成（なら）うも知ねば明日（あした）にても氣の落附（おちつい）た其時に吾儕が徐々（なんとか）に云ますから何卒和君（あなた）からはお話なくハイ夫は承知しましたが餘り憎（にく）い爲方（しかた）ゆゑ明日に成たら親父に話して急度掛合にと飽（あく）まで籠（こも）る親切を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
これは當時に有つては、確かに進歩した批評の爲方（しかた）であつた。然し今日（こんにち）になつて見れば、其所謂識者の理解なるものも、決して徹底したもので有つたとは思へない。
所謂今度の事：林中の鳥 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「其樣（そん）な嘘（うそ）を吐（つ）くもんぢやない。お祖樣（ぢいさん）は能く知ツてゐるぞ。其の螢籠は何（な）んだ、」失敗（しま）ツた！　自分は螢籠を片手にぶらさげてゐた。此（か）うなツてはもう爲方（しかた）が無い。
水郷 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
この人（ひと）は、さういふ歌（うた）を詠（よ）むことが上手（じようず）だつたけれども、本式（ほんしき）の文學（ぶんがく）らしいものを作（つく）ることは、ほとんど出來（でき）ませんでした。さうして見（み）ると、やはり下手（へた）といふより爲方（しかた）がありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
爲方（しかた）がないから、御酒（ごしゆ）で蟲（むし）を耐へてゐたのが、何時か眞（ほ）んとののむべいになつて了ツたんですけれども、そりや誰だつて好んでのむべいになる者アありやしませんよ。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
其の道の技師を一人（ひとり）雇ふでもないヤワな爲方（しかた）で、素人の釀造法は第一回目からして腐ツて了ツた。それで叔父も財産を煙にして了へば、綾さんの父も息（いき）ついて、會社は解散。
昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
爲方（しかた）がないから、ギリ／＼齒噛をしながらも、強（つよ）い心でおツ耐（こら）へてゐる。其れがまた辛（つら）い。其の辛いのを耐へて、無理に製作を續（つゞ）ける。軈（や）がて眼が血走（ちはし）ツて來、心が惑亂（わくらん）する。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
餘（あまり）の事と學生は振返ツた……其の鼻（はな）ツ頭（つら）へ、風を煽（あふ）ツて、扉（ドアー）がパタンと閉（しま）る……響は高く其處らへ響渡ツた。學生は唇を噛み拳（こぶし）を握ツて口惜しがツたが爲方（しかた）が無い。悄々（しを／＼）と仲間の後を追ツた。
解剖室 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
何處（どこ）かの森で梟（ふくろ）の啼いてゐる。それが谷間に反響して、恰どやまびこのやうに聞（きこ）える。さて立ツてゐても爲方（しかた）が無いから、後（あと）へ引返す積りで、ぼつ／＼歩（ある）き始めたが方角とても確（しか）と解ツてゐなかツた。
水郷 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「何うするツて、壽命なら爲方（しかた）がないではないかノ。」
昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「それぢや爲方（しかた）が無いぢやありませんか。」
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「眞個（まつたく）爲方（しかた）が無いのさ。」
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)