“山姥（やまうば）” の例文
髪は、ほどけて、しかもその髪には、杉の朽葉が一ぱいついて、獅子の精の髪のように、山姥（やまうば）の髪のように、荒く大きく乱れていた。
姥捨 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
と、山姥（やまうば）は木の上を見上（みあ）げて、きょうだいをしかりました。その声（こえ）を聞（き）くと、きょうだいはひとちぢみにちぢみ上（あ）がってしまいました。
物のいわれ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
或いは山男（やまおとこ）だとか、山姥（やまうば）だとか、はては鬼などとか呼ばれて、まるで人間ではない、妖怪変化（ようかいへんげ）の仲間の様に思われてしまいました。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
一一五　御伽話（おとぎばなし）のことを昔々（むかしむかし）という。ヤマハハの話最も多くあり。ヤマハハは山姥（やまうば）のことなるべし。その一つ二つを次に記すべし。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ちょうど山姥（やまうば）がもう少しで上がるところで、銀子はざっと稽古（けいこ）をしてもらい、三味線（しゃみせん）を傍（そば）へおくかおかぬに、いきなり切り出してみた。
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
「何だねえ、お前、大袈裟（おおげさ）な。」と立身（たちみ）に頭から叱られて、山姥（やまうば）に逢ったように、くしゃくしゃと窘（すく）んで、松小僧は土間へ蹲（しゃが）む。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「山姥（やまうば）の子のように、てまえは、倶利伽羅（くりから）のつづら折で生れましたので、幼い頃から、里を知らずに育ちましてござりまする」
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日本にては山姥（やまうば）鬼婆（おにばば）共に純然たるウイツチならず。支那にてはかの夜譚随録（やたんずゐろく）載する所の夜星子（やせいし）なるもの、略（ほぼ）妖婆たるに近かるべし。（二月八日）
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
『山姥（やまうば）』の曲が終ると同時に、彼は死ななければならなかった。そうして殺し手が白刄を提（さ）げ、彼の背後に立っていた。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
小児（こども）の時から人も通わぬ此（こ）の窟を天地として、人間らしい（？）のは阿母（おふくろ）一人で、昔物語に聞く山姥（やまうば）と金太郎とを其（そ）のままに、山𤢖や猿や鹿や蝙蝠（かわほり）を友としつつ
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
余はまず天狗巌を眺（なが）めて、次に婆さんを眺めて、三度目には半々（はんはん）に両方を見比（みくら）べた。画家として余が頭のなかに存在する婆さんの顔は高砂（たかさご）の媼（ばば）と、蘆雪（ろせつ）のかいた山姥（やまうば）のみである。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その先祖犬山姥（やまうば）を殺し自分耳にその血を塗って後日の証としたのが今に遺（のこ）ったと言う、米国住黒人の談に昔青橿鳥その長子を鷹に攫（つか）み去られ追踪すれど見当らず憊（つか）れて野に臥す。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
今ま直ぐと云ふわけにもなるまいが、何卒（どうぞ）伯母の健康（たつしや）な中に左様（さう）しなさい、山姥（やまうば）金時（きんとき）で、猿や熊と遊んで暮らさうわ、——其れは左様（さう）と、今度は少し裕然（ゆつくり）泊つて行けるだらうの——
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
笠鉾の上には金無垢（きんむく）の烏帽子（えぼし）を着用いたしました女夫猿（めおとざる）をあしらい、赤坂今井町は山姥（やまうば）に坂田金時（さかたのきんとき）、芝愛宕（あたご）下町は千羽鶴（づる）に塩汲（く）みの引き物、四谷大木戸は鹿島（かしま）明神の大鯰（おおなまず）で、弓町は大弓
右門捕物帖：05 笛の秘密 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
もちっと後（あと）のことで、九女八はこの大阪から帰ってから後、大正二年の七月に、浅草公園の活動劇場（しばい）みくに座で、一日三回興業に、山姥（やまうば）や保名（やすな）を踊り、楽屋で衣裳（いしょう）を脱ごうとしかけて卒倒し
市川九女八 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
第五種（異人編）異人、山男、山女、山姥（やまうば）、雪女、仙人、天人
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
狸（まみ）はお山の山姥（やまうば）が
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
よし足引（あしびき）の山姥（やまうば）が
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
山姥（やまうば）がいい心持（こころも）ちそうに、ぱちぱちいう枯（か）れ枝（えだ）の音（おと）を雨（あめ）の音（おと）だと思（おも）って聞（き）いていますと、その間（ま）に馬吉（うまきち）は枯（か）れ枝（えだ）に火をつけました。
山姥の話 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
元より怪鳥（けちょう）走獣（そうじゅう）の声ばかりな深山なので、そこに住む遊女といってはみな年老いたのが多く、旅人たちはそれを「山姥（やまうば）」などと称（よ）んでいた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
裸形にしてただ腰のまわりに、草の葉を纏（まと）うていたとある。山姥（やまうば）の話の通りであるが、しかも当時の事実譚（じじつだん）であった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
山尼というのは何んだろう？　いわゆる山姥（やまうば）の別名なのだろうか？　それはハッキリ解らない。とにかく山間に住んでいる、一種の神秘的の人間らしい。
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
山𤢖のわろは恐（おそら）く和郎（わろ）という意味であろう。で、大（おおき）いのを山男といい、小さいのを山𤢖と云うらしいが、能（よ）くは判らぬ。まだ其他（そのほか）に山姥（やまうば）といい、山女郎（やまじょろう）と云う者もある。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
山姥（やまうば）、山男（やまおとこ）、或いは天狗というが如きは、それが伝説化されたものにほかならぬ。
人身御供と人柱 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
見るからに佗（わび）しい戸の、その蜘蛛（くも）の巣は、山姥（やまうば）の髪のみだれなり。
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
山姥（やまうば）なんぞも団十郎のいきで、彫刻（ほりもの）のように刻（ほ）りあげてゆきたい方だが、野田安（のだやす）さんて、松駒連（まつこまれん）の幹事さんで芝居に夢中な人が、川上さんのお貞さんを助けて出ろと、なんといってもきかないのでね
市川九女八 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
とうとうお釜（かま）が上まで真（ま）っ赤（か）に焼（や）けました。その時分（じぶん）には、山姥（やまうば）もとうにからだ中（じゅう）火（ひ）になって、やがて骨（ほね）ばかりになってしまいました。
山姥の話 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
山中に入って山姥（やまうば）のオツクネという物を拾い、それから物持（ものもち）になったかわりに、またこういう出来事があったという。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
うむ、曲は『山姥（やまうば）』だな。……唄声にも乱れがない。撥（ばち）さばきも鮮（あざやか）なものだ。……いい度胸だな。感心な度胸だ。人は須（すべから）くこうなくてはならない。蠢動するばかりが能ではない。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
内の葭（よし）すだれをサラと掲（かか）げて、白髪の媼（おうな）がふと半身をあらわした。つづれの帯に半上着（はんうわぎ）、貧しげなこと、山姥（やまうば）といってもよいが、霞（かすみ）の目皺（めじわ）、丹（あか）い唇（くち）、どこやら姿態（しな）も賤（いや）しくない。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山鬼は日本で云う山男或は山𤢖のたぐいで、野婆は即ち山姥（やまうば）でしょう。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
後世に山男（やまおとこ）とか、山姥（やまうば）とかいう名で、化物（ばけもの）ででもあるかの如く思われたり、山番（やまばん）とか云って、非人視されている輩の如きは、奈良朝・平安朝の頃には山人（やまびと）と云って、一向珍しくないことでありました。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
おじいさんがわざと、「あそこに。」といって、向（む）こうに積（つ）んであるしばを指（ゆび）さしますと、山姥（やまうば）はいきなりそのしばに抱（だ）きつきました。
山姥の話 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
古来多くの新米（しんまい）の山姥（やまうば）、すなわちこれから自分の述べたいと思う山中の狂女の中には、何か今なお不明なる原因から、こういう錯覚を起こして、欣然（きんぜん）として自ら進んで
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その翌日の午後であったが、小堀義哉（こぼりよしや）は裏座敷で、清元（きよもと）の『山姥（やまうば）』をさらっていた。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
足柄山の山姥（やまうば）よりこれは生やさしい山中生活ではない。都会なら未亡人問題も叫べようし、この子にミルクを与えよということもできるが、この人は、母であること以外何も思っていないらしい。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いいえ。あけない、あけない。おかあさんはもっとつるつるして柔（やわ）らかな手をしている。お前（まえ）は山姥（やまうば）にちがいない。」
物のいわれ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
とうとういちばん上のてっぺんまで登（のぼ）って行って、もうこれより先（さき）へ行きようがない所（ところ）まで登（のぼ）りましたが、やはり山姥（やまうば）はどんどん上まで登（のぼ）って来（き）ます。
物のいわれ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)